歐洲科學的危機與超越論的現象學

本書系德國著名哲學家、現象學創始人埃德蒙德·胡塞爾生前出版的最後一部帶有總結性的著作，是艱澀難懂的現象學中易懂的一部專著。胡塞爾在書中闡述了歐洲科學危機的現實表現及其歷史根源；同時批判了實證主義的科學觀，批判了存在主義和非理性主義的哲學思想，力圖建立一種全新的、絕對真的嚴科學——現象學、為解決其他科學的危機提供堅實的基礎。 ^[2] 

編者導言

第二版附言

歐洲科學的危機與超越論的現象學

第一部分 作為歐洲人根本生活危機表現的科學危機

§1 鑑於科學的不斷成功，真的存在着科學危機嗎？

§2 實證主義將科學的理念還原為純粹事實的科學。科學的“危機”表現為科學喪失其對生活的意義

§3 藉助文藝復興時期哲學理念的新構想，歐洲人的自律性得以奠立

§4 新的科學在起初成功之後的失敗以及這種失敗的未被闡明的原因

§5 普遍的哲學之理想及其內在解體的過程

§6 為了人的意義而鬥爭的近代哲學史

§7 本書的研究計劃

第二部分 澄清近代物理學主義的客觀主義和超越論的主觀主義之間對立的起源

§8 科學的普遍性的新理念在數學的改造中有其起源

§9 伽利略將自然數學化

（a）“純幾何學”

（b）伽利略物理學的基本思想：作為數學上的全域的自然

（c）關於“充實”的數學化可能性問題

（d）伽利略有關自然的構想之動機

（e）自然科學基本假説證明的特點

（f）自然科學“公式”的意義問題

（g）數學的自然科學由於技術化而被抽空意義

（h）作為自然科學之被忘卻的意義基礎的生活世界

（i）由於數學化的意義不明確所引起的後果嚴重的誤解

（k）數學自然科學的起源問題的基本意義

（1）我們的解釋在方法上的特徵

§10 二元論在自然科學之佔支配地位的典範作用中的起源。“幾何學式的”（more geometrico）世界的合理性

§11 二元論是理性問題不可理解的原因，是科學專門化的前提，是自然主義心理學的基礎

§12 近代物理學主義的理性主義之總體特徵

§13 心理學中物理學主義的自然主義之一些最初的困難：有所成就的主觀性之不可理解

§14 對客觀主義和超越論的特徵之預先説明，作為近代思想史意義的這兩種理念的鬥爭

……

增補 ^[2] 

埃德蒙德·胡塞爾（1859－1938），著名德國哲學家，人稱現象學之父。其開創的現象學運動，極大地影響了二十世紀歐陸哲學的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。

譯者簡介：王炳文，中國社會科學院哲學所研究員，主要研究領域：德國古典哲學，現象學，主要譯作有：《歐洲科學的危機與chao越論的現象學》、《第yi哲學》等。 ^[2]