歌雲

《列子》卷五《湯問》

薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁⑩，垂涕相對，三日不食。遽而追之，娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。” ^[2] 

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有把秦青的本領完全學到手，自以為沒有什麼可學的了，於是告辭回家。秦青也不制止，還在郊外的大路口為他餞行，並打着節拍唱着悲傷的歌曲，聲音振動了樹林，迴響擋住了行雲。薛譚這才認錯並請求返回繼續學習，終身不敢再提起回家的事。秦青曾對他的朋友説：“過去韓娥往東到齊國去，糧食吃完了，經過雍門時；便依靠賣唱來維持生活。她走了以後，留下來的聲音還在屋樑間迴盪，三天沒有停止，周圍的人還以為她沒有離開。韓娥經過旅館時，旅館裏的人侮辱了她。於是韓娥拖長了聲音悲哀地哭泣，周圍一里以內的老人和小孩也都隨之悲哀憂愁，相對流淚，三天沒有吃飯。旅館裏的人急忙追趕她，向她賠情道歉，韓娥回來後，又拖長了聲音長時間地唱歌，周圍一里之內的老人和小孩也都歡喜雀躍地拍着手跳起舞來，誰也不能自己停下來，都忘記了剛才的悲哀。然後給她很多錢財送她回家去。所以雍門附近的人直到現在還喜歡唱歌和悲哭，那是在模仿韓蛾留下來的聲音啊！” ^[2] 

宋 張先 《鳳棲梧》詞：“可惜歌雲容易去，東城楊柳東城路。”

唐 許渾 《陪王尚書泛舟蓮池》詩：“舞疑迴雪態，歌轉遏雲聲。”

宋 《異聞總錄》卷一：“遂開場於平裏坊下，歌聲遏雲，觀者如堵。”

清 《原詩》卷三：“然必須其人之發於喉、吐於口之音以為之質，然後其聲繞樑，其調遏雲，乃為美也。”

唐 李白 《南都行》：“清歌遏流雲，豔舞有餘閒。”

宋 辛棄疾 《鷓鴣天·和趙晉臣敷文韻》詞：“回急雪，遏行雲，近時歌舞舊時情。” ^[3]