歆

“歆”字是形聲字，此字始見於《説文》的小篆文字（圖1）。《説文》中説“歆，神食氣也。”。這裏説的是此字的本義是祭祀時鬼神享用祭品的香氣。左邊的“音”字表示讀音，右邊的“欠”字在甲骨文中像一個人張口打哈欠的樣子，所以由“欠”字組成的字多與氣的出入有關，由於“歆”的本義是鬼神吸聞祭品的氣味，所以用“欠”來表示意義。漢代文字結構比較寬大（圖2）。於省吾《甲骨文·釋林釋言》：“言與音初本同名，後世以用各有當，遂分化為二。周代文字言與音之互作常見，先秦典籍亦有言音通用者……”。據於省吾之説，歆字在甲骨文中作言，在西周金文中作言或作音，歆字至遲在戰國時代已經產生。歆字形體演變歷程是：言—音—歆。 ^{[2]  [6]} 

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神食氣也。從欠音聲。 ^[8] 

神食氣也。大雅曰：𡳐帝武敏歆。傳曰：歆，饗也。許用毛義而不雲饗也者，嫌食部以鄉飲酒釋饗，故易其文神食氣，故其字從欠也。引伸為憙悦之意。皇矣：無然歆羨。傳釋為貪羨。楚語曰：楚必歆之。賈逵曰：歆，貪也。韋曰：歆猶貪也。周語：民歆而德之。韋曰：歆猶欣欣喜服也。按鄭箋生民首章雲：心體歆歆然。亦是以欣釋歆。從欠音聲。許今切。七部。 ^[9-10] 

許金切，平侵曉 ‖ 音聲侵1部

歆，神食氣也。許金切。四。 ^[11] 

《唐韻》許今切。《集韻》《正韻》虛金切。《韻會》虛音切。𠀤音廞。《説文》：神食氣也。徐曰：《禮》：周人上臭，灌用鬱鬯。又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。《詩·大雅》：上帝居歆。

又饗也。《周語》：王歆太牢班嘗之。

又動也。《詩·大雅》：履帝武敏歆。

又欣羨也，貪也。《詩·大雅》：無然歆羨。 ^[12] 

“歆”字為左右結構，左邊是一個“音”字，在第九筆一橫結束書寫，隨後在右方書寫部首“欠”，一撇開始書寫，最後一筆為一捺結束書寫。

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