歃血為盟

戰國·孟子及其弟子《孟子·告子》下：“葵丘之會諸侯，束牲載書而不歃血。” ^[1] 

漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“毛遂謂楚王之左右曰：‘取雞狗馬之血來。’毛遂奉銅盤而跪進之楚王，曰：‘王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。’” ^[2] 

戰國時期，秦國軍隊進攻趙國，趙都城邯鄲危在旦夕。趙王派平原君前往楚國求救毛遂自薦跟隨平原君到了楚國。楚王害怕泰國遲遲不不答應與趙國結盟，毛遂挺身而出按着寶劍勸説楚王，力陳合縱既為了趙國，也有利於楚國的道理。 ^{[2]  [7]} 

毛遂怒衝衝地走到楚王前説：“秦國的白起，帶着幾萬人的部隊，發兵與楚國交戰，第一戰就攻克了京城郢都，第二戰燒燬了夷陵，第三戰便使大王的先祖受到極大凌辱。這是楚國百世不解的怨仇，連趙王都感到羞恥，可是大王卻不覺得羞愧。合縱盟約是為了楚國，不是為了趙國。” ^{[2]  [7]} 

聽了毛遂這番數説，楚王立即改變了態度説：“是，是，的確像先生所説的那樣，我一定竭盡全國的力量履行合縱盟約。”毛遂進一步逼問道：“合縱盟約算是確定了嗎？”楚王回答説：“確定了。”於是毛遂用帶着命令式的口吻對楚王的左右近臣説：“把雞、狗、馬的血取來。”毛遂雙手捧着銅盤跪下把它進獻到楚王面前説：“大王應先吮血以表示合縱盟約的誠意，下一個是我的主人，再下一個是我。”就這樣，在楚國的殿堂上確定了合縱盟約。這時毛遂左手托起一盤血，右手招呼那十九個人説：“各位在堂下也一塊兒吮盤中的血，各位雖然平庸，可也算完成了任務，這就是所説的依賴別人的力量來完成自己的任務吧。” ^{[2]  [7]} 

盟約是一種社會風尚，在個人之間、羣體之間、國家之間，由於共同的意向，結成協同的關係，相互契約昭示誠意，以約束行為。但是結盟的可靠性與“歃血”與否並無太大關係，結盟締約，求的是利益的一致，要的是羣策羣力、同舟共濟，靠的是甘心情願和死心塌地。心與心的凝聚才是主要的，血與血的共融才是可靠的。 ^[3-4] 

“歃血為盟”指古時盟會時，參加者吸一點牲畜的血或蘸血塗在嘴唇上，以示誠心立盟。偏正式結構，含褒義；在句中一般作謂語、定語。 ^{[5]  [6]} 

前蜀·釋貫休《東陽罹亂後懷王髓使君五首》詩之一：“吹毛淬劍雖無數，敵歃血為盟不到頭。” ^[5] 

明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷一十：“那五個為頭，在黑虎玄壇趙元帥廟裏歃血為盟，結為兄弟，盡多改姓了趙，總叫趙家五虎。” ^[5] 

明·馮夢龍、清·蔡元放《東周列國志》六回：“宣公乃糾合齊僖公，欲與宋鄭兩國講和，約定月日，在瓦屋之地相會，歃血訂盟，各釋舊憾。” ^[5] 

郭沫若《屈原》二幕：“説不定國王還要歃血為盟呢，珠粲玉敦的準備也是不可少的。” ^[5]