機能主義心理學派

時代精神：自1859年達爾文進化論學説的出現，宗教和神學遭受了致命的打擊。詹姆士和杜威等人把主觀唯心主義、功利主義哲學和經驗批判主義理論合併，並利用達爾文的進化論學説製造出一套實用主義哲學。它的基本觀點即“存在就是有用”，沒有真理的客觀尺度，唯一的標準就是成功。

機能主義心理學派在心理學發展中的貢獻和侷限：強調心理現象對客觀環境的適應和功用，不以研究意識經驗為限。關心心理學在各個領域內的功效和應用及改進心理學的研究方法。

機能主義是與構造主義相對立的一個學派，它與實用主義哲學緊密聯繫在一起，產生於19世紀末的美國。

機能派認為，意識是機體適應環境達到生存目的的工具；心理學的任務是對意識狀態“適應功能”的描述和解釋。它認為，意識狀態是一種連續不斷的整體，稱之為“思想流、意識流或主觀生活流”；人和動物的心理活動都是“本能”衝動的作用。

該學派的主要代表人物是詹姆斯（1842～1910）、杜威（1859～1952）和安吉爾（1869～1949）。詹姆斯的主要觀點：認為心理學研究的對象是意識，心理學是對意識狀態的描述和解釋，意識狀態是一種川流不息的狀態，是思想流、意識流和主觀生活流，反對把意識分解為基本元素的做法，認為這種做法容易破壞心理的整體，詹姆斯關於意識的觀點有：（1）每一種意識都是個人意識的一部分；（2）意識是經常變化的；（3）每個人的意識都可以感到是連續不斷的，每個人的意識狀態都是意識流的一部分；（4）意識的選擇性。安吉爾的主要觀點：認為心理學的方法是內省法（主觀觀察法）和客觀觀察法，尤其看重內省法，認為它是心理學的基本方法 ^[1]  。積極主張心理研究的領域應包括一切心理過程及其生理基礎和外部行為，看重心理學的應用性研究，如教育心理學、工業心理學和醫療心理學等。

機能能主義心理學自1859年達爾文進化論學説的出現，宗教和神學遭受了致命的打擊。詹姆斯和杜威等人把主觀唯心主義、功利主義哲學和經驗批判主義理論合併，並利用達爾文的進化論學説製造出一套實用主義哲學。它的基本觀點即“存在就是有用”，沒有真理的客觀尺度，唯一的標準就是成功。

美國機能心理學的先驅是詹姆斯。1890年，詹姆斯在《心理學原理》一書中指出：“心理學是研究心理生活的科學，研究心理生活的現象及其條件。”他還主張意識的功用是指引用機體適應環境，強調意識是流動的東西，稱為意識流。意識流這個詞含有意識是不可分析的整體之意。他的這些主張成為後來美國機能心理學的基本信條。但是詹姆斯本人沒有建立一個學派。機能心理學作為一個自覺的學派創始於杜威。其他重要代表有安吉爾和卡爾。這個學派的活動中心是芝加哥大學。

1894年，杜威和安吉爾來到芝加哥。1896年，杜威在《心理學評論》上發表一篇文章，題目是《在心理學中的反射弧概念》。他在這篇文章中認為反射弧是一個連續的整合活動，不能把反射弧簡單地還原為感覺和運動元素。他還認為一個反射與它前後的反射是相連的，不能孤立開來理解。他雖沒有指名反對構造心理學在美國的代表鐵欽納，卻以反射弧概念為題。反對構造心理學的元素主義，並闡明瞭心理學是研究心理功能的主張，為美國機能心理學提供了理論基礎。

1904年，安吉爾出版了《心理學》教科書，更加系統地提出了機能心理學的主張。他認為心理學應研究心理事實和意識事實，意識是有機體適應環境的工具。他還闡述了意識的功能以及意識是怎樣在人的進化過程中為應付新環境、解抉新問題而發展起來的。他主張心理學屬於自然科學中的生物科學，心理學的方法應包括內省法和客觀觀察法。他特別強調心理現象應把意義包括在內。他在書中表現的生物學傾向，與構造心理學的生理學傾向形成了鮮明的對比。

1906年，安吉爾在美國心理學會上發表演説，題為《機能心理學的領域》，第二年這篇演説詞刊於《心理學評論》雜誌上。他進一步主張意識是適應環境的功能，並列舉了機能心理學與構造心理學的三點區別，指出：機能心理學不僅研究意識內容，還研究意識是怎樣進行和為什麼進行；機能心理學把心理過程看作是有機體適應環境以滿足自身生物學需要的過程，因此它具有功利和實用的精神；機能心理學關心心物關係，它既研究與意識過程相伴隨的機體對應，也研究整個心一身功能以及有機體與環境的整個關係。

1919～1938年，卡爾繼安吉爾之後擔任芝加哥大學心理學系主任。在他的領導下，芝加哥機能心理學達到成熟階段。卡爾於1925年出版的《心理學—對心理活動的研究》是機能心理學完成形式的代表著作。

卡爾在該書中主張心理學的研究對象是心理活動，如記憶、知覺、感情、想象、判斷和意志等。他認為心理活動的功能是獲得、確定、組織和估價有關的經驗，以及隨後利用這些經驗來指導行為。他認為每種心理活動都可以從以下三方面來研究：它的適應意義；它對過去經驗的依賴；它對有機體未來活動的潛在影響。他強調在感覺刺激和運動反應之間有一種相互作用的連續過程，並把動機的問題引進機能心理學，用以説明適應行為。

卡爾主張心理學應同時採用內省法和客觀觀察法。他同意實驗法是一種最理想的方法，但承認適當地使用實驗法來研究心理學是不容易的。他也同意採用文化產物分析法，主張用日常生活的觀察資料來補充科學觀察之不足。

由於機能心理學對心理的研究已從單純主觀方面擴大到心理的客觀方面(外部行為)，因此，這個學派為行為主義心理學開拓了道路。在機能心理學的影響下，個別差異心理學、各種心理測驗、學習心理學、知覺心理學等在美國有了明顯的發展 ^[2]  。

機能主義心理學派和構造主義心理學派的爭論：

機能主義心理學同構造主義心理學展開了激烈的學派之爭，兩者都主張研究意識，爭論的焦點是心理學應該研究意識的結構，還是研究意識的功能。機能主義心理學強調研究意識的功能，詹姆士明確提出：心理學應該研究意識的功能和目的，而不是它的結構。也正因為如此，他的心理學思想被稱為機能主義心理學。機能主義心理學派強調心理現象對客觀環境的適應和功用，不以研究意識經驗為限。關心心理學在各個領域內的功效和應用及改進心理學的研究方法。

詹姆士批評構造心理學忽視了意識的最主要特徵，即只靜態地研究意識的結構，而忽略了意識的連續性。詹姆士認為心理學的研究工作不應該只侷限在實驗室內，還要考慮人是如何調整行為以適應環境不斷提出的要求的。為此，後來他的一些追隨者走向了心理測量、兒童發展、教育實踐的有效性等各種應心理學方面的研究。1890年詹姆士發表了他的經典著作《心理學原理》，書中詳細地闡述了他對有關意識流的思想，在心理學史上產生了深遠影響。

機能主義心理學和構造主義心理學兩個學派之爭在於探討心理學作為一門新興的科學的定義及研究方向，然而基於唯心主義的思想基礎，都未能很好地解決方法學問題。為此，在相持了幾十年之後，當另一個新的學派--行為主義的出現後，這兩個學派讀日漸衰落下去 ^[2]  。

機能主義心理學派的主要代表人物及其心理學思想：

研究對象

詹姆士認為心理學是研究心理生活的科學，研究心理生活的現象及其條件。按他對於現象及條件的理解，他把生理條件和心理現象都包括在心理學的研究對象之中。

詹姆士反對馮特式心理學的把心理現象分解為各種元素，他認為意識原是不斷流動的，不能因為心理學家把它分析為斷片或元素，就得出意識原來是斷片或元素集合而成的這種結論。由此他提出意識流的概念，並説明意識流的五個特點。

研究方法

詹姆士認為內省是心理學的一種基本方法，但他不把內省看作受過專門訓練的心理學者的內省，而把它看作是一個敏鋭的觀察者迅速而確定無誤地抓住實際印象的一種能力。

詹姆士主張心理學可以採用實驗法，他還主張把比較法作為內省法和實驗法的一種補充方法。

學科性質問題

他認為心理學是一門自然學科。而關於身心關係的終極問題，他認為乃是哲學的問題，不應作為一門經驗科學的研究對象。

詹姆士的實用主義對後來美國心理學特別是機能主義心理學的發展產生很大影響 ^[2]  。

杜威的心理學為美國狹義的機能主義提供了基本概念和理論基礎，其心理學思想主要有以下幾點：

（1）認為心理活動是一個連續的整體，整個反向弧是一個連續的整合的活動。

（2）明確主張心理學的研究對象是整個有機體對環境的適應活動。

（3）還認為人的活動與社會是一個整體，心理學不能把人脱離社會進行研究。

（4）在心物關係上，反對構造主義所主張的心物平行論，認為意識不是副現象，它對人的生活有作用，是整個有機體適應環境的工具 ^[2]  。

1904年，安吉爾出版了《心理學》一書，系統地提出了機能主義心理學的主張，主要有以下幾點：

（1）認為意識是有機體適應環境的工具。

（2）主張心理學屬於自然科學中的生物科學類。

（3）主張的內省法不限於用來把心理現象分析為元素，還來觀察心理現象對於主體適應環境所執行的機能。還主張用物理科學的客觀觀察法來補充內省法所得不到的材料。

（4）認為心理學研究的領域應包括一切心理過程、它們的生理基本以及外部行為，也包括兒童的、動物的、變態的心理。

卡爾是安吉爾的學生和繼承，代表着這個學派的晚期傾向或完成形式。

卡爾的機能心理學有兩個基本概念，第一個是反向弧概念，並對這個提出了三個原則；第二個是適應性行為，包括一種激發刺激，或一種感覺刺激和一種改變該情境使之能滿足各種發動條件的反應。

研究方法方面，卡爾認為心理學應同時採用內省法和客觀觀察法，他也同意採用文化產物分析法，他還主張採用日常生活的觀察資料以補充系統的科學觀察之不足。