橘化為枳

春秋·齊·稷下學宮學者《周禮·冬官·考工記》：“橘逾淮而化為枳，此地氣然也。” ^{[1]  [2]} 

春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜下十》：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“橘化為枳”。 ^[1] 

晏子是春秋時期齊國的大夫，他連續在齊靈公、莊公、景公三世做官，以才能非凡聞名諸侯各國。

一次晏子將要出使到楚國，楚王聽説了，對左右的大臣們説：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人。現在要來楚國，我想當眾羞辱他一番，讓齊國人知道我們的厲害，挫一下齊國的鋭氣。你們看有什麼好辦法？”大臣們左思右想，終子想出了一個羞辱晏嬰的辦法。 ^{[3]  [4]} 

晏子來到楚國後，楚王舉行酒會招待他。酒興正濃的時候，兩個差役捆着一個人，走到楚王面前。楚王故意問道：“你們捆綁的這個人是幹什麼的？差役回答説：“是個齊國人，犯了偷竊罪。” ^{[3]  [4]} 

楚王看着晏子説道：“齊國人本來就習慣做賊麼？” ^{[3]  [4]} 

晏子覺得好笑，他昂起頭來。一時間，所有的目光都轉向了他。晏子聲音非常和緩，就像話家常一般説道：“大王，我聽説過一件很有意思的事情：橘生在淮南就是橘，生長在淮北就變成了枳。從外表上看，它們的葉子很相似，可是它們果實的味道就大不相同了。這是什麼原因呢？眾所周知，這是因為淮南和淮北的水土不同造成的。” ^{[3]  [4]} 

晏子停頓了一下，他看着楚王君臣那迷惑不解的神色，接着説：“我們齊國的老百姓在齊國時從來不偷東西，一來到楚國就愛偷起東西來了，看來，這一定是因為楚國的水土適宜產生小偷的關係吧？” ^{[3]  [4]} 

楚國的君臣們你看看我，我看看你，他們被晏子巧妙從容的反擊弄得不知所措了，他們不得不敬服眼前的這位齊國外交家。楚王滿臉的不自在，他強笑着説：“聖人就是聖人，聖人是不能隨便和他開玩笑的。我真是自討沒趣呀！” ^{[3]  [4]} 

“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”，橘化為枳雖然是古人對兩個品種的誤解，但不可否認的是環境對於事物本質的影響是巨大的。每一個人的成長求知過程都必然受到所處環境的影響和限制，環境不同，其享受和得到的受教育程度各不相同。子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？“每個人的道德修養既是個人自身的事，又必然與所處的外界環境有關。與有仁德的人住在一起，耳濡目染，都會受到仁德者的影響；反之，就不大可能養成仁德的情操。因此，人們在生活中應該注重身邊的環境因素，親君子，遠小人。 ^[5] 

“橘化為枳”指淮南的橘移至淮北，由於水土不同就變成了枳。後用“橘化為枳”比喻事物因環境的改變而發生變化。主謂式結構，在句中一般作賓語、定語。 ^{[1]  [6]} 

宋·牟巘《和無逸子敬獨姥山》詩：“種橘化為枳，我發日已宣。” ^[1] 

清·汪輝祖《病榻夢痕錄》卷下：“其愛惜人才又如此，何調閩後忽喪所守，豈橘化為枳，遷地弗良，抑宦怠垂成，天奪其魄歟？” ^[1]