樺樹皮製作技藝

樺樹皮製作技藝(3張)

考古資料證明，大約3000年前，中國北方少數民族已經有了樺皮製品，1959年，呼倫貝爾盟滿洲裏市扎貴諾爾發現的漢代鮮卑墓中，曾出土上千件樺皮器皿蓋。1960年扎資諾爾漢墓中，又發現多種樺木、樺皮製作的器皿。在呼倫貝爾盟白辛墓和興安盟科右中旗巴札嘎墓中也出土過遼代北方少數民族使用過的樺樹皮器皿殘件。史料中，也可見中國三江流域的古代民族使用樺皮造物的記載，《北史》記室韋族“用樺皮蓋屋”；《吉林外史》記載：“當地有樺皮船及以樺皮蓋的窩棚”。 ^[3] 

樹皮成品主要有船、籤、箱、盒、碗、帽鞋等種類。由樺樹皮製成的器具輕便、易攜帶不易破碎，且具有良好的防水、抗腐蝕性能，是狩獵民族喜愛的生產工具和生活用品。此外，樹皮製品上往往裝飾有花草、樹木、山峯、蟲魚、石崖等圖案，具有較高的欣賞價值。 ^[4] 

樺樹皮製作技藝(2張)

樺樹皮製品的材料樺樹皮來自於白樺樹，白樺樹是多年生高大喬木，具有輕便樣樹皮製品的材料和易加工的特點，還很易燃。每年農曆五月底六月初直到立秋的頭天都是剩樹皮的好時機，這段時期是樺樹生長旺盛期，樹皮光滑且潔淨。按需要用刀在樹幹上切割一週，再在其中用豎線切割樺樹皮便自然裂開一條縫，從粗起的一邊慢慢揭開撕下，樹皮便自然脱落。裏面還有一層木質嫩皮不受損傷，過一段時間又會長出新皮。剛剛剩下的樺樹皮含有一定水分，質地柔軟，可以直接用來製作工藝品。但放置一段時間後，由於水分的大量蒸發，樺樹皮變得非常乾燥、質地硬而脆，很容易折斷，需要進行一定的處理。

處理一般採用蒸煮法。蒸煮時，為了防止樺樹皮變形，首先要將它們打成捆，放入加有清水的鍋中，由於樺樹皮質量較輕，需要用重物壓在樺樹皮上，確保樺樹皮卷可以完全浸在水中。然後開始加温，並保持水温在100攝氏度左右。樺樹皮需要蒸煮12小時。其間，隨時查看，注意保持温度，保持水量。樹皮煮好後，放在一旁晾乾待用。蒸煮之後，樺樹皮質地更加柔軟，且恢復了較強的韌性，便於下一步的加工製作。 ^[5] 

縫製前，要根據樹皮的大小和層次，安排不同的用處，做出不同的器皿。用剪刀進行剪裁，然後用野獸的筋線、馬尾縫合成型，再打上楦，或用木架支上，以防變形。

第四步是裝飾。為了使器皿美觀，須飾以各種花紋，最通常的方法是用“託格託文”在帶有自然紋理、呈淺咖啡色的樺皮器皿上雕刻。“託格託文”是用鹿的骨頭或狍下腿骨製成的雕刻工具，有二齒、三齒、四齒之分。雕刻時一手握住“託格託文”，一手持木棒敲打“託格託文”頂部，這樣就在樺皮器皿上留下了各種各樣的花紋，有動物圖案，也有圓花、幾何紋等圖案。 ^[6] 

樺樹皮製作技藝是狩獵民族在特定的生活環境中創造出來的種特殊文化體現了狩獵民族的聰明才智，具有濃郁的民族和地域特色，主要流傳在中國鄂倫春、鄂温克和達幹爾族聚居地，以及古代黑龍江流域的赫晢族聚居區。樺樹皮文化在中國有着悠久的歷史，這種文化具有較高的歷史、科研和藝術價值。 ^[7] 

隨着社會的發展，遊獵民族的生產生活方式發生了巨大變化狩獵文化已漸衰微，並受民間藝術自身發展的侷限，樺樹皮製作技藝面臨着越來越大的生存和發展危機。 ^[7] 

付佔祥，男，1955年12月出生。2007年6月，付佔祥入選為第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，黑龍江省申報。 ^[8] 

樺樹皮製作技藝(2張)

黑龍江省饒河縣成立了非物質文化遺產保護中心，建立了5個傳習所，建設完成了樺樹皮製作技藝展覽館。 ^[9] 

2017年10月25日起，黑龍江省省非遺中心對國家級非物質文化遺產項目樺樹皮製作技藝代表性傳承人付佔祥樺樹皮製作技藝搶救性記錄。 ^[10] 

2018年6月25至27日，在取樺樹皮最佳時節奔赴雙鴨山市饒河縣，全程記錄了付佔祥師徒扒取樺樹皮的技藝流程。8月10日至12日，黑龍江省省非遺專家、樺皮研究學者張敏傑對付佔祥進行了前期口述訪談，根據訪談撰寫口述史後，又於9月15日對付佔祥進行了為期3天的正式口述史訪談。 ^[10] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，鄂倫春自治旗文化館、饒河縣非物質文化遺產保護中心獲得“樺樹皮製作技藝”項目保護單位資格。 ^[2] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，樺樹皮製作技藝項目保護單位饒河縣赫哲非物質文化遺產保護中心評估合格。 ^[12] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，樺樹皮製作技藝項目保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位鄂倫春自治旗文化館（鄂倫春自治旗美術館）。 ^[13-14] 

2014年10月，第三屆中國非物質文化遺產博覽會布展工作在濟南舜耕國際會展中心開展，樺樹皮製作技藝在其中展出。 ^[11]