樹德堂

全村以方姓為主，是個有着800多年曆史文化的古村落。流口民諺“馮村好陽基，鄣源好水口”，村落水口林下石牆、石門、石碑保存完好，千年古樹、方氏宗祠、徽商大屋、紅軍標語、葱鬱果嶺等如今難得一見。現單講方氏宗祠。 ^[1] 

方氏宗祠處於鄣源村中眾星拱月的位置，坐北朝南，開間5丈，深進8丈，建築面積340多平方米。宗祠外牆用雙層“三六九”青磚砌就，四面牆裙嵌以青石座基。門口兩邊各有四（六大二小）個旗杆墩，踏上5級石板台階便是由外及裏縮進的前檐廊，八根大方柱依次映入眼簾，穩穩地托住大梁，前面的兩根大方柱上嵌着一對木雕獅子，栩栩如生。兩側牆上從左往右依次鑲嵌着雕有兔、鹿、鶴、魚圖案的磚雕，寓意福、祿、壽、餘。正門上方原懸掛着“欽點翰林”燙金大字匾，旁邊各開一扇邊門，加上兩側的兩扇側門，共五門出入。正門前左右相對立着兩塊石板，石板兩側均雕有如意圖案，不同的是，內側如意舒展自如，寓意興旺發達；外側如意相互纏繞，寓意同心同德。正門僅供祭祖等宗族大事才打開，平日裏由邊門、側門進出。

祠堂分上、下廳，共44根圓柱，大梁有5丈多長，柱有兩尺多粗，兩丈多高。上下廳之間有一天井，以至祠堂裏面顯得寬敞明亮。上廳正中橫樑上懸掛着一橫匾：樹德堂，白底黑字，可惜年代久遠，白底屢經塗抹翻新，落款已了無蹤跡。

樹德堂的“樹德”即鄣源前人告誡後人要積善崇德，勵世代希賢。鄣源前人的“樹德”故事源遠流長。就拿方氏宗祠來説，祠堂上廳僅左側有雙馬頭牆頭，右側牆頭則呈圓弧形，實為罕見。據老輩人講，方氏宗祠後有一老房——“太屋背”，先建於宗祠，為避免遮擋其陽光才如此建造。在古徽州大地，宗祠的選址關乎宗族生存發展，其地位遠凌駕於民宅之上，方氏宗祠“忍痛割愛”讓利於民宅，這是“樹德”精神一大體現。鄣源前人積善崇德的事例很多，鶴城鄉右龍村與江西汪胡村毗鄰，以前休西山區米糧多仰賴贛北平原，而箬葉、桐油等農產品則經此外銷，兩地經貿互補頻繁，往來經商，翻山越嶺，十分不便。鄣源前人就出資從右龍村源頭鋪一石板階梯路直到虎頭降，以方便來往。在虎頭降下方的虎泉附近以前有一石碑，上面刻有“石門鄣源 方樹德堂”的字樣，可惜前兩年開山鋪路被掩埋了。果嶺是鄣源和汪村的分界嶺，以前鄣源和汪村坑口聯姻的較多，為方便兩村來往，鄣源前人出資鋪成上嶺五里，下嶺五里的石板台階，現在，鄣源到坑口已通了柏油馬路，可逢年過節走親戚許多上了年紀的人仍喜歡爬果嶺。涼亭在徽州大地隨處可見，多為方便路人休憩而建。在果嶺嶺頭有一個涼亭，1964年鄣源人重新修葺，在亭子的橫樑上依稀可見“石門鄣源 方樹德堂”幾個字。

人勿忘本，葉落歸根，祖宗不能忘。方浚頤，道光二十四年（1844年）進士，由翰林外任廣東督糧道、鹽運使，後移兩淮，並擢為四川按察使。方浚頤自稱“定遠方氏”，但實為徽商後裔，故里在徽州府休寧縣三十三都的鄣源村（注：《二知軒文存》卷34《師子岡阡表》，第2060頁；“海陽聚族鄣源地，三十三都舊有村，浚師注：予家先世住休寧三十三都鄣源村，休寧乃古海陽治也）。白嶽雨中真入畫，飄零無復雪泥痕（原注：先大夫曾至鄣源省墓，歸倩施丈墨痴繪《雨中望白嶽圖》，今已不存）”。上世紀八十年代，村中游子、台胞方平朗先生先後三次回鄉省親，每次回鄉，都在祠堂宴請全村男女老少，他老人家看到祠堂破爛不堪，將要坍塌，個人籌資萬餘元修護祠堂。 ^[1] 

如今，鄣源人不忘祖先遺訓，繼續發揚樹德精神，正邁着建設社會主義新農村的步伐闊步前進。 ^[1]