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樸素辯證法

鎖定
樸素辯證法是古代一種自發的、原始的辯證法思想。辯證法的最初表現形態。在古代的中國和希臘,都有豐富的樸素辯證法思想。古希臘哲學家赫拉克利特認為,萬物都是不斷運動變化的,“一切皆流,無物常住”,“太陽每天都是新的,永遠不斷地更新”(《西方哲學原著選讀》上卷,第23頁)。這是對運動絕對性的天才猜測。中國古代《周易》説:“一陰一陽謂之道”;《莊子·天下》説:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”;《老子》説:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨”,“合抱之木,生於毫末,九層之台起於累土”等。這些都包含有事物無限可分、統一物由對立面組成、對立面相互轉化、量變引起質變等豐富辯證法思想。古希臘亞里士多德還把運動區分為性質變化和狀態變化兩大類,並具體分為六種形式。由於歷史的侷限,古代樸素辯證法對事物的運動變化只能在直觀經驗的基礎上,從總體上作一般性的描述,對事物本質的認識膚淺、籠統,對世界的各部分及其相互聯繫瞭解甚少,具有直觀、粗淺、樸素性質,必然被爾後的形而上學所代替。 [1] 
中文名
樸素辯證法
外文名
Naive Dialectic
性    質
辯證法
出    處
老子

樸素辯證法中國觀點

中國古代《老子》説“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨”等。《詩經》上説:“高岸為谷,深谷為陵”。就是説,高的堤岸可以變為深谷,深谷也可以變成丘陵。也説明了一切事物都是在運動變化的,是一種樸素辯證法觀點。

樸素辯證法國外觀點

在歐洲,古希臘的赫拉克利特認為“一切皆變,無物常住”,“統一物是由兩個對立面組成的”。

樸素辯證法缺陷

直觀性,猜測性。如“形即神也,神即形也,形存神存,形謝神沒。”缺乏根據及論證,是樸素唯物主義的方法論。
參考資料
  • 1.    劉建明,王泰玄等.宣傳輿論學大辭典:經濟日報出版社,1993-03