樓家本

12月31日，樓家本生於上海靜安區富民路古福新邨21號的亭子間。籍貫浙江寧波鄞縣，先祖大禹，夏商周東樓公發祥在杞縣，漢代義烏奉化來鄞，宋文豪相位樓異樓鑰後樓茂記實業造福一方最後的董事長樓德生是祖父、族長、書法家、儒商、四明銀行襄理，伯父是吳昌碩弟子王個移的學生，姑丈是沙孟海書法金石啓蒙之徒，小叔為上海美專劉海粟得意科班生。

在四川重慶嘉陵江邊上新華小學並酷愛美術。

在上海念存德小學、育才上初中並進三個畫室包括比徐悲鴻更早辦現代美術教育的顏文樑上海青年會畫室。

上海萬人報考在上戲考場應試錄取中央美術學院附中有範興剛、張鵬川、孫德藩、胡貽孫和樓家本共五人。

中央美院附中從帥府園到隆福寺有丁井文校長、趙友萍，高潮、孫滋溪、盧沉、周光玠、王德娟等負責在繪畫藝術上打下了中西全面的基礎。深受俄羅斯巡迴畫派影響，2年級15歲時藝術大師張正宇讓家本畫巫峽神女峯瑤姬神話播圖成功，出版得了稿費，去了洛陽龍門四川大足，並開始對神話領域一生的執着追求與實踐。

到中央美院國畫系學習葉淺予、蔣兆和、李可染、李苦禪、劉凌滄、郭味渠、李斛、宗其香為導師，並受董希文、古元等影響。附中春節寒假在楊柳青民間年畫社潘師傅處畫了《搬家》，葉到附中講課第一次認樓，樓家本在美院國畫系一年級下鄉畫了農村人物繡像，葉表揚已有了風格。

國家任務到新疆克孜爾、吐魯番、庫木吐拉臨摹漢唐石窟壁畫保存在新疆博物館，證明新疆是中國的神聖領土。

國畫系畢業班創作樓家本單獨畫“劉文學”，其它所有同學也跟着畫年畫四條屏兩人合作由人民美術出版社出版後樓家本進了人美社創作組並繪製“大慶贊”“周總理在重慶”“甩開膀子大幹社會主義”“北京金山上”“唱片封面”“潑水節的傳説”“羿射九日”“嫦娥奔月”“古代生活”“內當家”等大量國畫與連年宣作品。

考入文革後首屆中央美術學院國畫系碩士研究班，為三次擴招的重彩班班長。恢復國畫系主任的葉淺予導師為主，還有蔣兆和、李可染、李苦禪、劉凌滄等教授指導在民族國際藝術上充電提升，還去敦煌、 黃山、桂林等地實習。

畢業答卷《華夏魂》重彩寫意屏風畫，論文《寫意重彩》、《重彩壁畫的沿革、技藝》。在中央美術學院展覽館大廳中央展示。《美術》、《美術研究》、《朵雲》、香港《美術家》、台灣《中國美術》、法國著名美術雜誌《運河》、美國《華盛頓郵報》極高評價。

樓家本和李少文、謝志高、韓國榛四人留國畫系任教，葉淺予、盧沉、姚有多讓樓擬有新意的中國畫系教學大綱。常務副院長侯一民因新建壁畫系需組合各方面精兵強將，葉淺予“中化洋”戰略考量萬千年有世界影響的中國重彩壁畫在教學和創作上應該有大空間弘揚，同意支持樓家本作為文化部教科司要求的中國重彩壁畫重要成份加入壁畫系的組建創立。侯先生把樓和周令釗，張世椿同樣從各系調入壁畫專業。

武漢黃鶴樓負責人塗道煥、黃漢泉來京邀請中央美術學院承擔壁畫與環境藝術項目，美院領導欣然接受具體由壁畫系民族民間畫室負責設計後中央美院黨委書記洪波常務副院長侯一民壁畫研究室創作負責人王熙民、樓家本到武漢參加湖北省人大政協的審定，並正式完善創作定稿與製作，樓家本擔任黃鶴樓壁畫環藝項目組長並和夫人一起將環境藝術中國畫、橫幅、楹聯、詩碑廊等繁重的組織工作把關收集擔當做好。

在五樓做完用空間層、石棉水泥板作牆底，再用大漆和棉麻布粘接，哈巴粉復底，將極大量高麗紙底稿拓於牆面。搭架子與升降台，全面鋪開。製作十幅壁畫。

用明清古墨和現代上海墨、韻和膠優勢結合,用狼毫大斗筆墨透牆背揮毫。用中國獨特的白描橫掃勾勒百平方架構。為湖北紡織學院主廳創制大型重彩寫意壁畫《映》《輝》。

《江天浩瀚》壁畫隨類賦彩是華夏程式規範又新創，新舊審美交融。染色潑彩用扇面筆、不勻的噴槍、丹青狂塗細抹。

完成武漢黃鶴樓大型手繪《江天浩瀚》壁畫工程、《長江源流》“江河源頭”“上游浪瀉”“三峽至美”“黃廬仙幻”“洞太煙波”“東流滄海”“大洋黃鶴”、《流逝》《華年》《浪淘沙》共十幅百米壁畫。繪製期間導師葉淺予親登黃鶴樓指導， 武漢趙致真台長、黃德劌副總編導拍制《壁光》藝術片，中央台播放後在美國，前蘇聯、 歐洲、聯合國教科文、雅典奧運會等地播出。“中國神話”郵票共六枚及首日封，郵折。明信片等9月25日由郵電部向全國發行。冬季在福州和廈門舉辦葉淺予導師和樓家本的師生藝術展。

自費公派公務護照應邀赴美國參加第四屆加州藝術展，並在洛杉磯古今畫廊舉辦個展。在紐約聯合國總部作“中國壁畫、神話講座”。加州和費城大學講學。紐約派克街基思格林大畫廊邀請第二年五一舉辦樓家本個展。和中國台灣、大陸畫家、美國學者夏陽、姚慶章、卓有瑞、司徒強，丁雄泉、闞鳳崗、陳逸飛、科恩夫人、姚有信、高居翰、陳丹青、蔣鐵峯、丁紹光、袁運生、翁如蘭、王受之、 唐大康等研討中西藝術。洛杉磯紐約電視台專訪，國際日報同版面登載樓家本藝術展，張藝謀、鞏俐、梅豔芳初次來美放映演出的報道。

從美國洛杉磯飛日本東京，在老友著名音樂家王燕樵及夫人杜菊衷和畫家劉宇廉家待了十天，後抵香港，與《信報》創辦人林行止及收藏家、畫廊交流三天後回北京。福建電力樞紐《風火電》《水核光》三彩陶瓷壁畫上牆，福建工業大廈《天地間》巨幅釉上彩壁畫，《騰飛》黑白金銀晶瑩陶瓷巨雕，大廈擋雨坡龐大鋼架為披風形成一體。

聯合國組織850位世界傑出藝術家在芬蘭約恩蘇白晝季節舉辦文化大聚會。美國西方石油公司董事長哈默及其中國總裁陳立家策劃其一生結晶的美術館開幕時，請楊麗萍表演舞蹈、並展出杭州良渚天地晶玉文物和樓家本中國神話現代重彩畫，後在美國大都會等最高藝術級別廊館巡展華夏古典文物與樓的現代藝術。

芬蘭赫爾辛基格林畫廊舉辦樓的個展，芬蘭美術家協會主席、歐洲城市規劃委員會主席、世界著名藝術家西貝柳斯雕塑像作者艾拉·希爾圖寧、芬蘭國家歌劇院終身歌唱家迪裏拜爾等前來觀展。在蘇聯莫斯科東方博物館《樓家本藝術展》隆重開幕，特列恰科夫畫廊館長致辭並表示要在其畫廊擴大規模展出並在烏克蘭等城市全國巡展。蘇聯國家電視台男女著名主持人採訪樓家本並當場作國畫獻給莫斯科人民，蘇聯電影製片廠還拍了樓家本的藝術紀錄片。在瑞典斯德哥爾摩舉辦個展。1991、1993、1991、1993、1998年在挪威奧斯陸阿爾坦德里亞畫廊個展。

因周令釗退休由壁畫系主任李化吉安排樓家本擔任民族民間畫室主任，擔負畢業班創作教學指導。為十三朝古都洛陽門户新火車站設計製作800平方米室內外大型高温釉陶瓷壁畫《文明搖籃》《先祖瑰寶》是火的藝術，50米長《天中春秋》的唐三彩陶瓷壁畫範典，再現了陶瓷之國的雄奇大雅，並從伏羲、河圖洛書、文王演周易到聖唐，現已成洛陽文物，為此傑作留世經洛陽市委決定不拆老車站。參與陳小魯總裁、孫方明總經理領導的亞龍灣開發股份有限公司。備建規模宏大的神話大道創世紀中心廣場主題公園雕塑壁畫園林景觀藝術工程。

南戴河做大型粗陶《華夏主雕》和《十二生肖》圖騰柱雕塑羣準備放在芬蘭美麗城市圖爾庫。在英國給電影藝術家娜仁花的影片《速寫》作書法影題《喜怒哀樂》片頭。

為中國神話學會主席、神話學泰斗袁珂《中國神話傳説》上、下集等經典著作裝幀及封面插圖。

在瑞典斯德哥爾摩舉辦個展。唐龍斌大使、諾貝爾文學獎主要評委馬悦然、王子畫廊館長等著名人士觀展。

中國最早的出版社商務印書館100週年，繪製《中國古代生活》重彩國畫四十幅作為紀念叢書封面。全力為挪威畫家阿諾德在中國美術館舉辦大展。

為三亞南山設計海上三面觀音百米雕塑、鐘鼓禪道、鳳凰涅檗、輪迴高浮雕、《觀音七十二變》 壁畫、《不二法門》、《鑑真東渡飄海南》綜合景觀。創作《逐鹿之戰》、《雲中君》、《東王太一》、《倉頡造字》、《山鬼》等國畫。

寧波梁祝文化公園壁畫設計製作陶瓷壁畫《蝶戀》。北京大學100週年創建《龍鳳》金屬雕塑。與 “資源”重彩壁畫。

中國民兵武器裝備陳列館表現毛主席和全國各族民兵在一起主題的鑄銅、鏨銅的高浮雕壁畫表現了上海工人武裝起義抗日戰爭民兵地道戰等，解放戰爭人民武裝全力支援。為寧波外國語學院設計並製作中國第一座大型室外金屬彩色玻璃雕塑《萬年青》。以及人物羣雕“世界哲人星光璀璨”羣雕為3米高花崗岩塑。造孔子、 柏拉圖、朱熹、誇美紐斯、王陽明、赫爾巴特、蔡元培、杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基哲學家教育家10座。

在寧波東錢湖創制5米高15米寬的大型花崗岩羣雕《王安石治湖》，北宋政改大家王安石先治湖有功，為民請命到京都開封大刀闊斧政治改革。為洛陽電力大廈建立體電腦燭形《光明》藝術壁畫與裝置。

完成“野幽純”東錢湖中國神話主題公園概念設計，包括模型等總詳規策劃。

在聯合國教科文總部巴黎舉辦《中國神話樓家本藝術展》，共288件作品，包括繪畫、雕塑和陶瓷和其他工藝，浙江衞視亞妮專訪50分鐘紀錄片。

北京海淀非典重災區上半年在元土城遺址建大型雕塑羣壁畫牆《大都建典》，忽必烈、大象、豹、文官武將棟樑劉忠秉宰相與元大都圖彩雕，中外各民族專家共建大都並國宴慶典。下半年朝陽區為北京建都850週年主會場在元土城址上做更大規模表現元政治、經濟、文化、軍事、宗教、外交、商貿、交通國際大都會的盛世，忽必烈、元妃、世界各使節、十萬白馬、萬條藏獒、三千頭大鷹、無數頭軍需牛、守元疆軍帥，元紡織、文學、雜劇、國畫元四家雕塑畫《大元鼎盛》。

在希臘奧運會期間，在雅典文化藝術中心舉辦大型《中國神話樓家本藝術展》和奧運會東道國開幕式《希臘神話聖火》對接，雅典文化市長盧卡克斯、駐希大使唐振琪在開幕式賀詞，此展和奧林匹克精神契合，世界70家媒體報導。鋼體旋波造型的《銀河》為主雕50米，結合落水池顯100米，可噴水顯霧上天三千下水四千盞燈照亮宇寰，和12座《星辰舞步》藝術裝置燈呼應，作為用中華元素又是最現代架構材質屹立在石家莊新城科技廣場。中央電視台文化經典節目《東方之子》播放“樓家本打開中國神話藝術之門”，沈公孚導演、敬一丹主持。北京通正大廈大堂藝飾總題《通明恆遠》：①《正燦》寫意重彩堆高潑色貼金壁畫，②雕塑《昇通》潔紅金屬雕塑。③燈塑《長夜燭明》鑄青銅雕塑，手繪瀝粉堆高貼金潑重彩壁畫。

邯鄲“趙苑”集趙文化大成，“趙祥辟邪”通過祥獸、神話、耕織、衞戰、禮樂和青龍白虎朱雀玄武表現趙時代的強音，勾劃“趙彩華章”、“趙銘人典志”稿，再現當時“富冠海內”的天下名都。海口綠島景觀藝術《諧和》包括瀝粉重彩寫意壁畫《生生相息》和三彩陶瓷壁飾《雨林音詩》為主結合金屬藝術裝置《生命架構》金屬巨形銀燈和玻璃天頂畫《海韻》是三維組合的環藝交響。

編寫《經絡鏗鏘》承前啓後畫壇宗師等五萬多字著。

作為十三位專家代表張和平局長主持、張藝謀等參與的北京奧運會開、閉幕式，提供同一世界同一個夢中國神話奧運會策劃。人民日報整版《續寫神話藝塑博大彩繪善美》、《女媧補天》、《夸父逐日》等中國神話藝術品系列作為奧運會殘奧會國禮並在北京已建成《大都建典》、《大元鼎盛》和《潞通昇平》運河文化兩道重要文化風景線。北京奧運會沉澱在奧林匹克公園，檀馨代表北京市委託樓家本設計該園三組重點景觀，有綠色奧運、科技奧運、人文奧運三道藝術之門帶，北京奧運會豐碑雕塑壁畫巨大裝置，鳥巢前幾百米高的鳳凰萬鳥翱翔建築。檀馨還約請樓先生為南海子公園畫了很多康熙等皇家狩獵超大場面的雕塑壁畫稿。 ^[3] 

《大地曙光》在中國農業博物館序廳，北京首次用粗陶塑繪羣雕合圍，石家莊《神韻鳳彩》表現鳳凰與四季天使奏樂歌舞昇平，紅砂岩雕塑。另有《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《二十四節氣》、《鳳與凰》大型陶瓷壁畫。

為上海世博會精心創作五洲四海來中國互融輝煌，斛酒共飲的《海量》陶藝為國禮、《中國神話源》規劃落於曲阜鄒城間九龍山十年努力進行中，聯合國在尼山組織世界文明對話十週年論壇，五大洲著名學者都前來講演研討，東西方文明之進程，樓教授為此創建有和平鴿男女臉譜人文藝飾的大型青銅大鼎。

台灣基隆“擁恆”文化園大型青銅貼金雕塑《女媧補天》和5000多塊《花之園》大地裝置藝術。

為台灣設計《天樞》、《金木水火土》萬民碑、《東王公》、《西王母》、《草之園》景觀藝術。

《天地晶玉》杭州良渚文明潔自雪花石雕塑、良渚天玉夏商周秦漢魏隋唐宋元明清玉沿革與世界寶石縱覽之陶瓷壁畫。

設計《洛神贊》壁畫、《洛神儀列》百米水上景觀雕塑《華夏美女文化》主題公園、《武則天》、《酒神杜康》藝術景觀。

被選為樓氏宗親聯誼總會會長，美國、中國台灣及各地均有分會，南京、寧波、北京、杞縣會議發揚樓氏始祖大禹公而忘私偉大精神。編寫《華夏創世》教科書、動畫片。

為北京副中心運河文化帶設計《中華文化聖地》超主題公國。

河南泌陽國家定位“盤古盛地”建十七米高《盤古開天》展現華夏第一種男恆古神。三幅高温釉陶瓷壁畫為《盤古開天，裸捐，獻身的高尚品格弘揚天下》，《美麗新世界》，《盤古是開創宇寰，巨靈，江山，生命的偉大始祖》。

創作巨幅國畫《康熙狩獵》、《版納民風》、《喜馬拉雅》、《洛神》等作品。

樓家本在中國第一千古名樓黃鶴樓的《江天浩瀚》金碧重彩寫意壁畫，歷經4年現場手繪1987年完成，2019年又修復再創青春加老辣鑄成經典。3月25日到9月15日赴武漢黃鶴樓五層修復再創《江天浩瀚》。34年國內外藝術實踐的積累。 ^[3] 

創制十八米高《女媧》青銅彩雕《水火之戰·造人補天》《美麗華夏》高温釉壁畫在其發樣地邯鄲落位。拍攝《重彩交響》90分鐘紀錄片上下集。 ^[3] 

河北邯鄲女媧發祥地建18米《女媧補天》青銅彩雕《水火之戰造人補天》《美麗華夏》高温釉壁畫。創制《華夏創世》動畫片。 ^[3] 

樓家本被中央電視台《東方之子》經典專題片稱為形象打開中國神話之門第一人。1957年他15歲在中央美學院附中二年級學習時，就畫了中國神話《瑤姬》插圖並出版，六十多年為些主題學習積累、創作碩果累累。重彩寫意藝作《華夏魂》影響國內外藝壇，《中國神話》郵票六枚，盤古、女媧、嫦娥、夸父、精衞成為國家名片，2002年在巴黎聯合國科文總部、兩年後奧運會期間在雅典舉辦《中國神話樓家本藝術展》，西方七十多家媒體報道。

1、樓家本在中國第一千古名樓黃鶴樓的《江天浩瀚》金碧重彩寫意壁畫是中國畫發祥繼吳道子、顧愷之、敦煌、永樂宮又在世界獨佔鰲頭中國重彩壁畫上的重作。

2、十三朝古都門户洛陽車站室內《天中春秋》，是建國後用武則天東都洛陽時最璀璨色釉鮮亮流動透明的唐三彩、有創造性的發揮到極致，並從伏羲、河圖洛書、文王演周易到聖唐最強音，室外高温釉超大型陶瓷壁畫《文明搖籃》、《先祖瑰寶》是火的藝術。

3、北京建都850週年主會場《大元鼎盛》和《大都建典》雕塑羣、壁畫牆。

4、《潞通昇平》《賓宴大吉》是在運河南糧北調時的中倉街，現落位的龐大彩塑與100多米長的巨幅高温釉歷史長卷陶瓷壁畫。

5、《百色火炬》《右江義舉》是革命歷史紀念館的創舉，一般都是油畫的寫實風格為慣例，樓家本用中華元素、中國大寫意畫來營造序廳的主體圍合大牆面上，以更為真實正本清源的白描堅實造型，比塊面明暗為主的西方更賦國的味道，將少見的臉盆大面潑彩的人物壁畫，不宜局部塑形的凹凸，講就整體畫面的起伏激盪，把中國寫意在以當代革命歷史為重題的人物畫鉅作上揮灑仍為獨創。

6、《諧和》包括“生生相息”的手繪重彩寫意瀝線壁畫，《雨林音詩》三彩陶瓷壁屏，《生命架構》金屬巨形銀燈，天頂玻璃藝作《海䪨》是三維組合的環藝交響。

7、中國農業博物館序廳主雕與圍壁《天地曙光》用粗陶最合宜藝匯表現上五千年伏羲、神農、黃帝、嫘祖大禹的洪荒漁獵農耕文明曙光時代。

8、《銀河》水景環境藝術（包括50米鋼體旋波造型雕塑、12座星辰舞步藝術裝置燈、100米落水池、可噴水顯霧上天三千下水四千盞燈）。

9、寧波梁祝文化公園，創制《蝶戀》陶瓷壁畫。

10、為外國語學院建《萬年青》中國第一座玻璃雕塑，以及《世界哲人》、《星光璀璨》、《孔子》、《柏拉圖》等十座哲學科、哲學教育家肖像雕塑。

11、台灣基隆“擁恆”文化園大型青銅貼金雕塑《女媧補天》和5000多塊花之園大地裝置藝術。

12、為南戴河做大型粗陶《華夏主雕》和《十二生肖》圖騰柱雕塑羣。

13、《長夜燭明》北京通正大廈主廳青銅重彩貼金壁雕。

14、深圳錦繡中華主題公園《玉雞啼天曉》天下雞迎第一道文明曙光，彩塑羣。

15、《奚仲車文明》《吉光馬駕》青銅雕塑，中國車文化歷史沿革高温釉陶瓷壁畫。

16、《神韻鳳彩》紅砂岩雕塑，《春》《夏》《秋》《冬》《二十四節氣》《鳳凰》陶瓷壁畫。

17、中國民兵館《毛主席和全國各族民兵在一起》主題的鑄鏨銅浮雕牆，背景為武裝起義、抗日、解放戰爭等。

18、《映》《輝》武漢紡織學院寫意重彩壁畫表現中國歷史與現代服裝史觀的沿革。

19、《天地晶玉》杭州良渚文明潔白雪花石雕塑，中國玉文化歷史沿革與世界寶石羣覽之陶瓷壁畫。

20、邯鄲趙苑《趙祥辟邪》《照眉池麗人圖》花崗岩羣雕，表現趙文化時代強音的再現。

21、福建電力樞紐，《風火電》《水核光》三彩陶瓷壁畫。

22、寧波東錢湖《王安石治湖》花崗岩羣雕。

23、《盤古》《女媧》、華夏始祖在國家命名的“盤古聖地”“女媧發祥地”落位，“人車諧和”“國泰民安”花崗岩組雕局部。 ^[3] 

24、“人車諧和”“國泰民安”花崗岩組雕局部。

家本受書畫世家薰陶，江浙、重慶、上海幼時山川人文氛圍的氣質，對美術與大藝術的全身心投入，1956年考上中央美術學院附中前期打下結實全面的基礎，三、四年級就進入國畫班，由美院國畫系剛畢業的盧沉主教。當時畫了年畫“搬家”被葉淺予在裱畫師傅那裏看到，1960年進中央美院國畫系本科。作品有《韓熙載夜宴圖》《千里江山圖》《清明上河圖》。

家本1978年考入中央美院國畫系碩士研究班深造，將本科畢業後在人美出版社創作組13年又作了昇華，堅定走“中而新”的藝路，答卷是寫意重彩畫《華夏魂》表現中華民族創世紀的偉大精神。中國“美術”、“美術研究”、“朵雲”，美國“華盛頓郵報”台灣“當代中國美術”法國主要藝刊“運河”等都稱此作為中國傳承與現代繪畫結合的精品。在國畫系、壁畫系教學，投入千古歷史名樓黃鶴樓的壁畫創作為黃鶴樓環境藝術總負責，把各樓層壁畫及國畫書法、楹聯、裝置、整體佈局內容與材質搭配合宜，將原道教建築、壁、雕與裝飾的格局提升到表現中國文明歷史沿革，長江文化精神的體現，最高第五層由樓家本創作並搭架與升降台手繪製作。金碧重彩寫意壁畫《江天浩瀚》是中國畫的歷史傳承與時代創新的碩果，和第一歷史文化名樓崔顥、李白的詩性藝術高度契合，成為重彩之交響。

1979年的西雙版納寫生也是國畫領域在當代生活中的藝術實踐、作品有《月色》《小池畔》《竹樓俏麗》《版納夜曲》等家本賦中國印象派光色的作品，在陽光下傣寨七彩雨林條件色打破固有色的呆板、筆墨成為形於色的媒介。1988年自費公派赴美觀摩參展與講學；1990年後在芬蘭、蘇聯、瑞典、挪威舉辦多次個展，國畫作品《伎樂》《春》《極致》《離騷》《湯池》《迴歸》《盛宴》《喜怒哀樂》《海浴》《臉譜世界》《圖騰》《獰厲》《碰撞火花》《荷》《麗》。

蘇聯東方博物館，美國歐州重要畫廊，美國加州大學，北歐皇家美術學院講學、個展。新世紀2002年在現代最高人文平台聯合國教科文總部展，兩年後在西方文明發祥地雅典展。在國內為城市文化標誌創建大型傳承與現代結合的藝作。對樓家本國畫作品的品味、格調、氣派都有所影響，如《江山、洛神、時尚》《喜馬拉雅》《版納印象》《康熙狩獵》，在多年開拓的國畫寫意重彩領域將作品全面完善，從主題系列和筆墨到位，礦植動物色的特點，瀝粉貼金、泥金運用，將大漆青銅為裝飾框架，呈現完整的“中而新”國畫特色。

1、《月色》 《竹樓俏麗》 《孟海包頭飾女》

2、《版納夜曲》 《小池畔》 《雨後》

3、《廟內聊家常》 《聖寺》 《傣佬》

4、《傣鄉學生教師》 《少女與傘》

5、《憩》《芭蕉下推車少女》《織土布》

6、《依》《劃手》《甜美》 《逸》

7、《傣寨少女》 《大頭巾娃》 《酒紅背景》 《慈母》

8、《竹閣上》、《陽光傣》、《燭光舞》、《青春》

9、《小姐妹》 《竹樓一瞥》 《新時代》 《傣小夥》

10、《伎樂》《春》

11、《臉譜世界》

12、《裸》《浪漫》《挪威人體》

13《江南》《幻》《寶慧》

14《夢》 《玉》 《湯池》

15《江山美人》

16《海浴》

17《期盼》《樓陽》 《奇》

18《戲》《荷》

19《大洋與萬鶴》

20《三國》 《天堂地獄》

21《迴歸》 《極致》

22《長江三峽》

23《青銅壯士》《彩陶女》《屈原》

24《飛天》

25《離騷》

26《聖誕夜 奢望 》

27《浪淘沙》

28《楚女》 《唐䪨》 《岳飛》 《西施》

29《金木水火土》

30《東西南北中五帝圖騰》

31《戰士》 《張震將軍伉麗》 《挪威水手》

32《女媧補天》 《奔馳》 《觀音》

33《金沙拍浪》 《九寨仙境》

34 《彝傣全景》

樓家本的白描速寫作品堅實、自如、完整，現場把握全局於每個細節。他從考入中央美術學院附中前後一直到國畫系本科在人民美術出版社創作組及中央美院碩士研究班都堅持中國幾千年優秀傳統白描速寫寫意重彩。

樓家本在中央美院附中和本科時就特別鍾愛民間美術，利用暑寒假到楊柳青、桃花塢、棉竹等幾乎全國民間木版年畫，花紙都有收集。和研究年畫前輩王樹村是忘年交，民間藝品收藏家北京的阿英、天津的馬達都曾去拜訪學習。附中三年級寒假到天津楊柳青年畫社天天和民間年畫老師傅看記鐘點的地方戲，各村鎮出會表演旱船、耍龍舞獅到元宵燈節更為熱鬧、每天晚上畫創作記感受學習民間木版年畫的手法特色、五棵白菜包餃子過年雖艱苦但很充實，為收集四川棉竹年畫把所帶錢用光，回北京火車上就剩七分錢，當時車上一杯水要一分錢，衝了兩天多家給的炒米粉充飢到北京只能走回美院。 ^[2] 

美院本科畢業創作，他帶頭一人畫《劉文學》年畫四條屏，結果全班都畫英雄人物四條屏兩人合畫一套。畢業後樓和孟慶江、張廣和進了人美出版社創作組，在人民美術出版社十三年創作了大量的連年宣作品，年畫有《大慶贊》八條屏、《周總理在重慶》、《北京的金山上》年畫與此經典歌曲唱片封套《毛主席與樣板戲》年畫，宣傳畫《甩開膀子大幹社會主義》、《慶祝四屆人大召開》、《工農兵批克己復禮》《文藝面向新時代》《大力開展科技創新》，連環畫《潑水節的傳説》《羿射九日》《嫦娥奔月》《內當家》《劉文學》，中國神話研究泰斗、學會主席袁珂著作《中國神話傳説》上下集、封面扉頁插圖，為中國最早出版社商務印書館成立一百週年紀念、創作《中國古代生活》四十本封面，《中國神話人物繡像》，《河北傑出歷史人物白描》作品，《麈城之喪》、《兩個在的油漆匠》台灣小説插圖、《富二代描字》、《九歌》白描插圖。

1《羿射九日》 《嫦娥奔月》

2《傣族潑水節的傳説》

3《劉文學》

4《周總理》

5《北京金山上》

6《大慶》

7《工農兵》 《大幹社會主義》

8《內當家》 《連環畫》

9《袁珂中國神話插圖》

10《台灣小説插圖》 《客家》

11《河北歷史名人典》

12《中國古代故事封面》

樓家本是中國工藝美術家協會高級顧問，中國旅遊藝術品專業委員會副會長，中國藝術科技研究所樓家本工作室主持。他在國畫專業的基礎上因創作需要，多方位在工藝領域拓展，還參加了大連舉辦的世界美容大會，除醫生外也起到藝術家的作用。中國工藝美術史從巖畫、帛畫、生熟紙膠礬的使用、絹紡、亞棉麻布、漆畫、畫象磚石、金屬青黃銅鐵鋁不鏽鋼、高中低温釉陶瓷、景泰藍、玉、寶石、纖維藝術、玻璃、樹脂亞克力等，樓家本對國畫學習創作實踐，將各種筆硯墨顏料以外的材質與不同環境需要最大力度的調動起來，甚至與高科技的動式、光電、多維、沉浸式、全息影院、數字元宇宙結合多元化的視覺取其所需，使中華萬年工藝美術沉澱和新時代探索進行多種元素的重新組合。 ^{[2]  [4]} 

1、《洛神》、北京奧運會《中國神畫系列》、上海世博會《海量》藝術品

2、《七彩花卉》 陶瓷藝術

3、《天籟》竹藝術裝飾 中式抽象 《燈火闌珊》燈具

4、二十八星宿部分

5、運河透銅雕

6、玻璃藝術裝置

7、現代神話時裝

8、建築園林環境藝術及多種設計

樓家本三十多年一直想把對創世紀中國神話和中華萬年文明、形成《中華文化聖地》超主題公園。經六十多年的學習積累耕耘實踐，用他在中國畫領域的堅實基礎對筆墨線條色彩再延伸到雕塑、壁畫、人文、工藝諸多方面的探索。

1、神話大道 世紀廣場 海南亞龍灣

2、中國神話主題公園 寧波東錢湖 野幽純

3、北京奧運會策劃

4、《中華文化標誌城》

5、洛陽與北京宋莊創意

6、中國神話源示意

7、《中華文化聖地》超主題公園、萬年中華、華夏創世研學基地

上世紀六十年代上海美影創作動畫片《大鬧天宮》時，在中央美術學院學習的樓家本和張正宇兒子，他是工藝美術學院學生張羽立，他們暑假一起去上海看望在錦江飯店畫動畫片的人物與環境設計的前輩張光宇兄弟倆，萬籟鳴是總導演。當時沒有電腦全靠美院本科與附中畢業生用賽璐璐片手繪加音樂、台詞配音，隨後又出品了漫畫片《三個和尚》水墨片《山水情》還有剪紙片、木偶片等。

1《盤古》

2《女媧》

3《宇宙大爆炸》

4《黃帝儀仗》

5《嫦娥奔月意》

6 華夏創世部分分鏡

7《黃帝女兒夔龍鼓震退千軍萬馬》

俄羅斯巡迴畫派到中央美術學院授課的馬克西莫夫，歐洲的米開朗基羅、倫勃朗到印象派、現代藝術梵高、席勒、畢加索，在敦煌與家本見面的平山鬱夫，中日書法家張正宇、今井凌雪，美國科珠恩夫人採訪當代中國畫家。1988年後樓家本走出國門在美國、蘇聯、歐洲、日本等舉辦個展與講學，2002年有計劃的以巴黎聯合國教科文總部為起點，第二站為雅典奧運期間舉辦中國神話樓家本藝術展，原計劃在印度、埃及辦展後2004年北京奧運會時在世紀壇舉辦世界神話藝術展併成立世界神話學會，他多年策劃中國神話源主題公園。 ^[2] 

近半個世紀前，樓家本就提出《中而新》的宗旨，在藝術上與眾不同的《重彩寫意》。將中國傳承藝術元素重組並拉近了與時代及和東西方的距離，從縱向繼承中華萬年傳統古為今用，要與前輩高峯銜接在古老的花園裏採集鮮花、新樓層才不會倒塌，橫向中華新鮮藝術和世界藝術潮端碰撞出火花而自立洋為中用。 ^[2] 

他的作品有《華夏魂》、黃鶴樓《江天浩瀚》壁畫，文著《寫意重彩》《重彩壁畫的沿革、技藝》、《黃鶴樓重彩壁畫的設計、製作及思考》、《重觀黃鶴樓環藝深遠意義》等。著《巨匠與中國名畫家葉淺予》台灣麥克公司出版，著《葉淺子中國畫作品集》紀念其一百週年，《樓家本黃鶴樓金碧重彩寫意壁畫》、《樓家本藝術》、《白描與速寫》畫冊，體現他對國畫、壁畫、雕塑、工藝、郵票、巨型國家文化藝術工程的成就。 ^[2] 

影視專題片《東方之子》中央電視台經典節目、《壁光》、《重彩交響》千古名樓黃鶴樓重彩壁畫、《文明之光》十三朝古都洛陽車站壁畫、《樓家本藝術》浙江衞視、《中國神話藝術大家》中國教育電視台、巴黎AFE法國國家廣播電視台兩次專訪樓家本在《法國與歐洲》和《文化藝術》兩個節目中播出；《巴黎聯合國教科文中國神話樓家本藝術展》駐巴黎記者在當天向國內和世界直播，北京電視台專派記者、攝影師張小南赴巴黎後回國精心編制，以北京電視台重點節目《文化播放》向全國放映；《塑造盤古、女媧》中央電視台、《樓家本的重彩世界》美國洛杉磯國際電視台、《莫斯科東方博物館樓家本畫展》蘇聯莫斯科國家電視台在中國春節期間安排兩位頂級的男女主持人對話祝願，男主持為宋財富（父親是翻譯紅樓夢的作家），並請樓教授當場繪製中國畫《少女與花》作為新年禮物獻給蘇聯人民。蘇聯國家電影製片廠拍了樓家本藝術的電影藝術短片。 ^[2] 

樓家本曾任中央美術學院民族民間畫室主任，在國畫係為葉淺予、蔣兆和、劉凌滄、盧沉、姚有多導師起草人物畫教學計劃，並被審定。壁畫系突出白描重彩為基礎的中國壁畫教學，並在教學中開創多種組合、重構立意壁畫特點的基本功訓練。為中國幾千年美術完善其教學與創作之體系。並在國內外藝術講壇包括紐約聯合國總部做“中國神話與藝術”講座，洛杉磯加州大學授課，蘇聯東方博物館個展並演講，芬蘭瑞典挪威皇家美術學院講學等。弘揚華夏美術的輝煌，包括針對社會美育，例國家圖書館講壇作華夏創世紀神話和中國寫意重彩壁畫的講座。還在大連的世界美容大會，針對上萬人美容醫生提出應該由美術家參與美容的審美。重視華夏自然美的主題、美容應該在自身特點基礎上加以完善。作為視覺藝術家應在國家形象、城鎮、廠企、家庭、到老中小個人都應具備哲美藝的考量與努力，中華文明新時代時尚的薰陶。 ^[2] 

夫人：楊寶慧

父親：樓慶驊

母親：藤曼芬

女兒：樓陽

合影

壁畫學會秘書長張世彥在文中道，樓家本是中央美術學院少有的全學歷學生，附中、本科、研究生三級跳，使他在校尉營衚衕學派的真味中得到充足營養，積累了厚實的藝術功底。於形、於色、於筆、於質的種種經營，隨處可見令人豔羨的超拔能力。電影學院教授葉武林説，八十年代新型重彩畫在中國大陸已成聲勢浩大的畫種，並且推廣至海外。樓家本就是這個新畫派中一員猛將。他愛使用濃烈豔麗的色彩，在墨色的烘托下形成強對比、強反差是大鑼大鼓的中國風。他畫古人像古人、卻不像古人所畫，能另闢蹊徑是位獨扛大旗的畫家。敢以無所畏懼的勇氣接受各種挑戰，用拼命三郎的精神實現自己的目標。 ^[2] 

中央音樂學院教授、美學理論家李起敏認為在聯合國教科文總部舉辦《中國神話樓家本藝術展》，是中國藝術家積極參與世界文化藝術建設的一次盛舉，是畫家積半生研究與實踐成果的彙總，是古老又煥發了青春的中國傳統文化藝術向世界的致意，多年來在神話藝術領域裏跋涉。他將絢麗多彩的神話與中國古代文明熔融在一起，用最新潮的形式，繼承與發展這最優秀的民族藝術傳統。他的繪畫、雕塑作品被廣泛展現在城市和山海之間，同諸多名勝古蹟相互輝映。立大象於無形，傳大音於希聲，化寫實為寫意。變形似為傳神，化具象為抽象，昇華意境為靈境。濃墨重彩畫卷，華光四溢的雕塑和壁畫，從遠古走來，又蹣跚着向未來走去並與世界溝通的跋涉者。 ^[2] 

樓家本最重要導師葉淺予，認為重彩壁畫是中國的驕傲，中國畫在世界是其他畫藝不能替代的有萬千年的歷史沿革，是大國大民族華夏形象脈絡哲念美學藝技的體現。規模之大畫藝的精粹無與倫比，這麼一箇中國獨有的大藝術、大學問一定要弘揚。中央美院常務副院長候一民點名要調已在國畫系任教的樓家本去新建壁畫系，葉老是捨不得創作教學的尖子，考慮中國美術教育一盤大棋，過去都是西畫打進國畫系，現把國畫強將打出去。樓家本在壁畫教學與創作事業上大展宏圖，使中國重彩壁畫延伸並感染現代與世界。 ^[2] 

著名藝術評論家、《美術研究》主編殷雙喜著文《千載寂寥、披圖可鑑》樓家本先生的壁畫保持了繪畫的温暖。黃鶴樓金碧寫意重彩壁畫《江天浩瀚》，是中國畫發詳、在世界獨佔鰲頭，有幾千年傳統的重彩壁畫，涅磐再創輝煌震撼 ^[2] 

湖北文聯主席，老國畫家、理論家周韶華將家本的重彩壁畫比為，理性精神與荊楚浪漫主義的交響。《江天浩瀚》以規範又創新的中國重彩畫形式採用天然礦物、動植物顏色、瀝粉貼金、全部江水泥金史無前例，用濃墨麗彩表現長江史詩為黃鶴樓的歷史時代賦彩。真正建立中華美術體系的，非葉淺予先生莫屬。樓家本是弘揚發展這個學派最有力的弟子之一，衞道、弘道是崇高的人格力量。 ^[2] 

瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終審主要評委馬悦然評論中國神話是世界的寶藏。樓先生的作品很合西方人胃口，又讓人享受到中國古典藝術的詩意，咀嚼有味。是中國繪畫藝術的佼佼者，大量美輪美奐的大型壁畫、雕塑作品，例《華夏魂》、黃鶴樓《江天浩瀚》金碧重彩寫意壁畫，運河百米陶瓷壁畫，還有《元大都》《盤古》《女媧補天》等雕塑，很震撼。 ^[2] 

著名藝術家、設計大師周令釗已104歲和樓家本是中央美院民族民間畫室同事。他認為家本是中國畫、壁畫、雕塑、陶藝及白描重彩等視覺造型美術手法多樣的綜合性傑出藝術家，用自己的獨特理解與表現，創作着、繼承着涵括源遠流長博大精深的中國文化，他是卓有成就的中國神話美術家。

中國書法家協會主席沈鵬創詩文並題寫“樓家本君作黃鶴樓金碧重彩巨型壁畫”。親筆書寫《鶴兮歸來更上樓》崔顥高詠黃鶴去，青蓮漫步鳳凰遊。白雲悠悠無盡日，名樓直上重霄幽。家本君懷漢唐志，丹青日夕與同儔。華夏藝文重荊楚，泥金濃彩放眼收。攀持大李將軍筆，鶴兮歸來更上樓。

中國文化藝術研究院的原院長、中國非遺原主任連輯，在研討會上總結髮言“江天浩瀚眾彩壁畫”、是恰逢其時、恰逢其意、將永錄於偉大藝術史跡、必和中華第一名樓“黃鶴樓”共永存。黃鶴樓的文化內涵靠這幅畫起歷史與銜接，就靠這幅畫，崔顥、李白之後更有詩興的表達就是這幅畫，要向尊重李白、崔顥一樣，尊重樓家本。美國哈默西方石油副總裁、亞洲總裁陳立家表示，特別喜歡北京元大都雕塑羣和武漢黃鶴樓巨型手繪壁畫。認為只有敦煌和元永樂宮壁畫可以與之相比，堪稱鼎足而三。不同的是敦煌為佛教藝術，永樂宮為道教藝術是工匠集體創作，家本是作為藝術家獨立完成的，黃鶴樓壁畫則是展現中華文化的整體，從精美程度上説陳立家看，只有梵蒂岡西斯汀小教堂天頂的米開朗基羅的壁畫才能和家本的傑作並駕齊驅。

人文學泰斗鍾敬文在98歲時，曾與樓家本談到“中國神話的大廈，將會向世界展示中華民族無窮無盡的智慧與潛力，如果中國神話世界人文景觀形成、到位將是劃時代對民族的貢獻”。

中國神話學會開創主席袁珂説“中國神話主題公園”，一事使我其始終興奮不已，這是做到像兩千年的秦兵馬俑一樣震撼力，讓世界震驚。而且她閃爍的不是武功而是人文、審美之高。

聯合國教科文組織主席加拉力，今天在教科文大廳中，悠久的中國文明裏的神話人物和她魅力的傳説被樓家本教授的藝術裝扮得栩栩如生，姍姍來到我們面前並引起我們共同思考宇宙、自然、命運軌跡的共同課題。祝福他構架的中國神話主題公園為人類憧望美好環境和保護、宏展東方本源人文遺產做出其獨特的貢獻。

2004年奧林匹克精神發祥地，再次點燃奧運會聖火，並將連接2008年北京奧運會接火，具非凡的歷史意義。雅典文化市長盧卡克斯《中國神話樓家本藝術展》開幕式講，此展來這裏和雅典奧運會以希臘神話為主題，東西方文明之火銜接將奧林匹斯精神在全世界永恆燃燒。展覽中體現的生命、運動、藝術、曙光、憧憬具創造性的視覺衝擊力，色彩與線條都非常感人，是民族國際時代的再創。

國務院副總理、外交部長錢其琛表示“中國神話人文景觀”是向全世界介紹中華文化很好的載體，對在國外的華人也是頗具凝聚力的紐帶。

中宣部部長鄧力羣説，樓家本是一個非常愛國的畫家，我曾去黃鶴樓看過他的重彩壁畫。非常有氣勢，是民族的也是世界的。

文化部部長、傑出詩人、劇作家賀敬之，去新修建後的黃鶴樓，並上最高層，看到中央美術學院壁畫家樓家本在創作其巨幅壁畫《江天浩瀚》當時腳手架林立，還有升降台，看完出來後賀部長又回到殿內問他多大歲數，他説四十，賀敬之説你這麼年輕就承擔如此大的工程，畫完回北京一起對在世界上不同凡響的中華重彩壁畫做些舉措。

中國文聯主席周巍峙，為《中國神話樓家本藝術展》賀詞，從十九世紀開始中國的神話研究者，開始從浩瀚的歷史、宗教、哲學文獻、詩歌和民間傳説中按照神話的本源重建了原始神話的完整體系，恢復了它的本來面貌。而樓家本教授則以藝術語彙形象地再現了這個體系，這是十分難能可貴的工作。神話是人類共有的財富，故能為世界任何一個民族所理解；樓家本用以再現神話的藝術語彙，包容了中國的傳統和當代流行的美術形式，故能通達眾人。這個展覽，如同一座具有現代氣息的神話的宮殿。我在此謹致祝賀，並期待其成功。

文化部孫家正部長致詞，樓家本教授用多種傳統的美術形式來表現神話題材，形成特有的風格。此次在巴黎聯合國教科文總部，舉辦《中國神話樓家本藝術展》無疑是項十分有意義的活動。 ^[4] 

中國駐聯合國教科文組織大使銜代表張學忠發言，樓家本先生邀請我們走進“神話之門”去參觀他的神話藝術殿堂，我想到的是世界各個民族都有自己的“神話之門”，都有自己的第一縷文明曙光。每個民族都在自己的形成和發展中，為世界文明的寶庫做出了自己特有的貢獻。重要的是，求文明共同點而得以共通、保持文明特性而得以自立，瞭解世界其它文明而互相豐富。這就是我們舉辦中國神話展的根本用意。樓家本先生藝術具有巖畫和秦漢雕塑的古拙，而又富現代色彩。這表明了作品的巨大藝術容量，也表面它是十分適合於表現神話題材的藝術形式。

中國當代壁畫奠基者侯一民，美術史論大家李松題詞《江天浩瀚、再現輝煌》《家本創意、蔚然大觀》。理論權威邵大箴言樓家本君既重視重彩技法之不斷完善，更關注寫意性的表達，這集壯美與優美和富有意境的佳作，為歷史文化景觀黃鶴樓與我國當代壁畫長廊增添了光彩奪目的時代氣象。

黃鶴樓總建築師向欣然與樓先生是同鄉，他感慨激言，回想當年得到樓先生大力支持，雙方可謂一拍即合，五樓壁畫應該透過黃鶴樓千百年來不斷重建的歷史，彰顯出中華文明永不止息的生命力。壁畫的存在從來都是命題作文，但優秀的壁畫在服務建築的同時又以自身獨立的藝術價值反饋建築，擴充並提升着建築的藝術品質，樓家本先生的作品，無疑就是這樣一幅成功的優秀壁畫。

畫家、藝評家謝春彥講，家本三十多年以前畫了這樣一批畫，是歷史鍾情於他，現又花了近半年時間，讓我們看到了更燦爛的壁牆。黃鶴樓的金碧重彩寫意壁畫《江天浩瀚》可能因為這段歷史而永垂。

壁畫家兼理論家於美成述，樓家本先生於二十世紀七十年代初就提出中國畫寫意重彩的學術主張，經過幾十年的鍥而不捨、孜孜不倦的探求和實踐，如今，創造出了有別於他人的繪畫圖式符號，並意義絕不止於此。黃鶴樓壁畫《江天浩瀚》具有鮮明的民族壁畫特點，與重建的黃鶴樓物理空間環境十分協調，作者具有深邃的精神見識和獨步的藝術表達。樓家本金碧重彩寫意壁畫，裸手繪製將於歷代傳世佳作同樣載入藝術史冊。

俄羅斯功勳壁畫家巴沙説，畫壁畫就像科學家一樣，要對各種不同的材料理解。樓老師獨一無二之處，不僅僅是色彩和線條，每一寸都有生命，跟周圍的色調風格非常融合，如果這裏邊沒有這些畫很難想象，感覺畫生來就是在這裏的，他是一個真正的大師。

瑞典著名漢學家、原中國外交部專家史安佳，“歐華天下”出版社社長、藝術家曹望愷已花費兩年多時間，通過寫作對中華文明、視覺藝術史觀有極深厚功底的樓家本，又在東西文化潮端碰撞出火花，通過創作實踐能自立的開拓跋涉者的藝術傳記，來折射對當代世界與中國美術領域的深入思考和對哲美藝憧憬的可達展望。

畫家、資深理論家陳醉《江天浩瀚》重彩壁畫，氣派雄偉中間這副中堂就很明顯，大浪聯想蘇軾“原赤壁”亂石穿孔，驚濤拍岸捲起千堆雪，江山如畫一時多少豪傑，從畫面描繪的細節感人至深，中華民族文化之精華，牢牢的留在我們的記憶裏，代代相傳。清華美院教授皺文《江天浩瀚》壁畫表達的“三無”“三有”理解成它是最到位的中國文化創造，中間三幅的講義到中心畫面的口字，暗喻天圓地方的宇宙觀，包含武漢三鎮中心黃鶴樓處中國、世界的中間，居中的文化自信，人文概念，象徵天下的主宰地位，是了不得的創造。中間《浪淘沙》畫面的原初點推到創世、意相洪荒，萬物研發的功能，強烈的活躍，蠕動感沒有束縛的造型，流動如生地回到畫面。視為中華文化的發祥活源流水的深意。兩邊《流逝》、《華年》形成中間豐富多層次地，將人物、歷史建樹滄桑，逐漸過渡到大好的山河，喜瑪拉雅山峽、黃山、洞庭太湖、長江入海走向世界。三十五年前後兩次原作成青春老辣的加法，偉大復興不就是修復再創昇華。

國畫大家何家英談到唐代以前大壁畫都是由那些大文人畫家參與繪事，陸探微、張僧繇、顧愷之、吳道子、王維、李思訓正是這些大畫家創作了輝煌的中國壁畫美術史，這個時代廳堂壁畫依然需要像樓家本先生這樣的大畫家來創作，他的大型高端壁畫，不負眾望其中國氣派傑作，將永遠銘刻在繪畫史豐碑之中。武漢原廣電副總編黃德劌撰文《本心與本心的遞進式表達》樓家本用中華元素在色彩富麗的國際交響中光合出色與線的不同藴涵，按九宮格他的畫起步就是上格中的中間格，讓人感受到開放用筆的畫宗，又創新的日光朗朗的壁畫長卷，前無古人地將奔騰全境長江水、泥金線畫滿是中華藝術大殿金頂之上，兩次騰躍而出的稀世傑作。在博大精深的繪畫史上重重地落下了一筆。中國藝術研究院陰澍雨對樓先生40多年前就提出寫意重彩並在79年中央美院國畫研究班寫論文闡述並在其作品中作為重要特徵來綻現，以色彩融入寫意語彙形成較完備的體系，他多年形成了一套相對完備的寫意語言體系既多樣又統一，其寫意性實踐的成長與表現是非常感人的，他提出的中而新對藝術的理解情懷都積累到作品上給我們帶來很多的思索。

《中國美術史二十世紀卷》總主編鄧福星説家本是繪畫雕塑工藝三棲難得全面的藝術大家，他致力於重彩畫的研究和實踐，取得了引人注目的成就，其作品給予古樸輝煌的晉唐繪畫施色不賴於對象本身，與西方用色不同使黑白金銀多彩合用，把具書法意味的線條用色彩完美結合相得益彰。使作品有鮮明的中國氣派中華美學意藴，他的寫意金壁應時代召喚而崛起碩果累累。記者作家、畫家餘熙，1985年5月4號在長江日報發表“丹青勁描鶴歸情”是在樓教授腳手架做壁畫時採訪報道的。2019年家本再登樓修復再創昇華餘再訪時一種深邃的冥冥感受中體現到畫家對長江的深深情懷。餘曾經在2002年法國訪問過趙無極和朱德羣，現得知同年樓先生在巴黎聯合國教科文總部舉辦中國神話樓家本藝術展並和趙、朱見敍，這三位畫家都有一個共同特點，他們用造型色彩語彙來傳遞中華民族傳統文化和對西方文化撞擊所帶來的一種理念，並春風化雨般地傳遞出來，沐染給世界。 ^[2]