樂以忘憂

今天這個時代，不缺乏有理想有抱負想要改造社會改變世界的人，卻最缺乏一個個安穩悦樂的人。當下的社會，不缺乏高談闊論做學問的人，卻最缺乏活出自己生命狀態的人。

不是每個人都可以成為孔子，但每個人都可以成為力量的起點。薛仁明在其新作《樂以忘憂 薛仁明讀<論語>》中，以豐實多樣的學養，風姿綽約的文字，再次清晰勾勒出一張張可親可親，人性又詩情的孔門面孔，引人想往。在其筆下，孔門仍是其樂陶陶，新有一派光明喜氣的景象，尤其是生機盎然、豐富温潤的孔子，為我們活出了生命中最美的松沉時刻，治癒躁鬱時代每一個茫然的心靈。 ^[1] 

薛仁明

作者，講者，行者。

出生於台灣台南南邊的漁村茄萣，系福建漳州長泰縣山重村薛氏來台第十二代。父母親未受學校教育，均不識字。高中二年級開始，長期困惑於安身立命之道，十八歲因之休學半年。十九歲之後，有心於中國傳統文化。關注的焦點，是生命之修行與文化之重建。

1993年起，長居台東池上鄉下。直至2009年，才開始在兩岸的報刊發表文章。文章聚焦於中國文化的發展以及個人的生命實感，長於從淺近之處，推及中華文化的核心。在當下，總能以文化的角度切入，使人即使面對劫難，仍處處見到生機。尤其能將中國文化中的人間興味，在不知不覺中給挑撥開來，霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已出版的簡體著作，有《孔子隨喜》等書。2017年12月獲得“2017海峽兩岸年度作家”稱號。

除寫作外，目前主要在兩岸各地講授中國文化課程。曾在清華大學(深圳研究生院)、中歐國際工商學院講授《史記》與《論語》等短期課程，並曾應北京大學、清華大學、中國人民大學、南京大學、台灣大學等高校邀請，做過多場中國文化講座。2019年、2021年兩度就中華文明如何對應當下形勢在中共中央黨校進行專題報告。

至於長期課程，2013年開始在台北書院，2014年於北京辛莊師範，2015年起擴及到全國各地。因與生命相激盪，與現實相對應，迴響甚大。也因講課地域遼闊，行程所及，一腳一步，丈量了中華大地的厚實與温潤。 ^[1] 

前 言 1

自 序 3

《論語》怎麼讀 7

儒與俠 1

實然與應然的統一 6

修己安人 11

管仲之仁 13

君子儒與小人儒 25

“經”與“權” 34

簡易法門有副作用 38

真實世界的反省 43

舉重若輕 46

儒與黃老的平衡 50

因材施教 53

動態平衡之道 59

不忮不求 64

陰陽調和 68

孔子的大實話 74

“由之”與“知之”的陰陽關係 83

身邊有大師 86

氣象大，不必純粹 89

接地氣 95

君不君，故臣不臣 98

由之？知之？ 104

風乎舞雩 107

恕 道 115

如得其情 119

興於詩 132

天地之始 138

為君難，為臣不易 143

讀經教育 152

經典的有效性與有限性 157

祭孔典禮 163

己所欲，施於人？ 166

爾愛其羊，我愛其禮 172

文明的韌勁 176

民無信不立 181

喪禮與祭祀何以重要 187

死而不亡者壽 193

傳香火 195

罕言性與天道 202

一路有風景 206

孔子五十知了什麼天命 210 ^[1]