槐陽八景

槐陽八景(4張)

世變揚塵滄海中，浮雲依舊塞寒空。

五城陌照蕭王月，湯沐邑餘公子風。

救趙應推監者策，摧薪獨羨鄧侯功。

鄉園咫尺堪憑弔，驀見青山思不窮。

——清·魏裔介

古鄗城舊址即今縣北之固城店。鄗之名稱始見於春秋。《左傳》載：“魯哀公四年（公元前491年）齊國夏伐晉，取邢、任、欒、鄗”。而其為邑，當更在此之前。鄗在春秋時屬晉，戰國時歸趙。因地處晉、趙邊陲，諸侯攻伐常為征戰之地。齊伐晉，中山侵趙，燕攻趙，都在這裏進行過戰爭。今固城店村民翻地挖土，常常發現斷矛、殘劍及銅箭鏃等兵器。

鄗是歷史上的古城，曾做過魏公子信陵君的湯沐邑。趙孝成王八年（公元前257年），秦乘趙長平新敗，進圍趙都邯鄲。趙求救於魏，魏兵駐於國境，不敢進擊。信陵君依大梁夷門監侯生言，盜出魏王兵符，矯殺晉鄙，將兵擊秦，遂解邯鄲之圍。戰後，信陵君懼魏王罪責，不願回國，趙王德之，遂以鄗為信陵君湯沐邑。信陵君居鄗，禮賢下士，訪毛公於博徒，求薛公於賣漿家，天下士聞之，爭相歸附。信陵君居鄗十年，後來秦攻魏日急，毛、薛二公責公子以大義，信陵君始返歸魏國。

鄗不僅是春秋、戰國時的大邑，而且曾做過東漢王朝的臨時帝都。新莽末年，各地農民紛紛起義，劉秀起兵南陽，參加“綠林軍”，後奉更始之命征討河北，先後斬王郎、降銅馬，各地義軍逐漸被他鎮壓下去。更始三年（公元25年）師次於鄗，部將耿純等勸進，於是命有司設壇於鄗南，祭神告天，即皇帝位，是為光武帝。十月始遷洛陽定都。在此期間，劉秀駐蹕於鄗，鄗成為政治、軍事中心。至今固城店西田野中瓦礫甚多，名曰“金殿崗”，（俗呼為“殿崗”），相傳就是劉秀當時行宮的所在地。

南北朝時期，北齊宣帝天保七年（公元566年），徙鄗治於房子，鄗城遂廢。鄗之古城垣解放後尚陸續可見。城垣甚大，在固城店四周外裏餘，周約十餘里，夯土堅實，有的地方尚高可逾丈，歷數千年而不毀，今已全沒。

當年躍馬幾英雄，轉首驅除霸業空。

白水重生赤帝子，鄗南暫作未央宮。

翠華尚憶熊羆守，侍從惟餘翁仲訌。

漢室園陵多滅沒，千秋佳氣此葱葱。

——清·魏裔介

縣北十五里鋪村西大路旁，有一座漢光武廟，這裏就是劉秀當年即皇帝位的地方。新莽末年，天下大飢，各地農民蜂擁起義，劉秀也乘機起兵，參加了綠林軍。嗣後，綠林軍擁立漢皇室劉玄為帝，以廣號召。更始元年，劉玄派劉秀持節巡河北一代，劉秀聯絡信都太守任光、上谷太守耿況、魚陽太守彭寵等，先後剷除了王郎，降了銅馬，鎮壓了青犢、上江、五幡、大槍等農民起義軍，勢力逐漸強大起來。更始三年，劉秀行至鄗城，部將耿純等勸其稱帝。據《後漢書光武本紀》記載：“光武於是命有司設壇於鄗南千秋亭五成陌，六月己末即皇帝位。燔燎告天，湮於六宗，望於羣神”。改鄗為高邑，是為光武帝。登基儀式設在戰場上，開先帝之先河，僅這次祭祀活動就達數月之久。後漢書《祭祀志》記有這次祭祀的內容、規格、位置以及宰殺牲畜的數量等等，由此可見當時的盛況。劉秀隨着歷史匆匆的腳步恢復了漢室的統治地位，從此開創了東漢王朝二百年的基業。

東漢章帝元和三年(公元86年)，於劉秀即位壇上建光武皇帝廟，歲時以祀。廟前院正殿有光武皇帝像，後院為僧眾所居。廟前有斷首石人一個。相傳劉秀自薊奔往信都時，夜色昏黑，迷失方向，行至鄗南五成陌，聞前方有人語，上前詢問此係何地，信都在什麼地方，對方竟不答話。再問，仍不答。劉秀一怒之下，拔劍向黑影砍去，“砰”的一聲，一人倒地，一人驚走。劉秀近前俯視，乃是一石人。順道有石碑二塊，其中一碑上書“漢光武斬石人處”七個大字。此碑七七事變前尚存，今已毀沒，遺址不可復辨(《縣誌》有光武廟照片)。

名邦關鎖此稱雄，帝閣凌霄嵌碧空。

梵剎金鋪分鼎足，飛廊水載駕雙虹。

霞天一色秋濤外，煙雨千村落照中。

東北神京扼要路，車書一統奕世同。

——清·馮志昭

午河流經南關村首，河上跨一座石拱橋，名通濟橋。橋北端玉皇閣凌霄聳立，琉璃黃瓦，朱漆紅柱，雕樑畫棟，金碧輝煌。閣左為三官廟，閣右為玄帝廟。橋南岸分列鎮午寺、大士庵。隔道西邊有龍王廟和戲台。這裏梵剎林立，殿宇巍峨，青堂瓦舍，鱗次櫛比。橋東、西兩側五丈許各建有一座涼亭，矗立在河水中央，有走廊與河岸相通。夏秋之交，午河河水暴漲，這一帶亭台樓閣參差錯落，是極好的觀水所在。

每當大雨過後，山洪暴發，站立在玉皇閣上，西望太行，濁浪滔天，翻滾而下，那急流飄着白沫，打着漩渦，撲向通濟橋來。當急流突然為橋所阻，波浪撞在橋堍上，便轟然發出巨響，迸成水花，四濺飛落。然而，又急速匯攏，聚向中央，倏地鑽入橋洞。既至過橋，又噴騰而起，好象剛從地下泉中湧出，爭搶着、擁擠着急速向東流逝。如果站在河中涼亭上，那洶湧澎湃駭人心目的河水震盪着亭柱，嘩嘩作響，更使人覺得驚心動魄，魂飛神搖。向通濟橋邊望去，只見一彎垂虹之下，飛珠濺玉，水霧繚繞，好一幅虹橋新漲的美麗圖景。

今日通濟橋畔景物已非，昔日的梵剎亭台已不復存在，就連通濟橋也改建為水泥平橋了。午河業已淤塞，為了宣泄洪水，更在橋南開鑿了一條數倍於舊河的新午河。但每當山洪暴發時，人們仍不約而同聚集在新午河大橋上，觀看那滾滾濁流，領略那波濤翻湧大河東去的雄偉風光。

潺潺如帶繞城流，跨壑虹飛古渡頭。

極目煙波迷遠岸，會心回瀨鎖空洲。

雲深渭水無車載，月落桐江有釣鈎。

也可朝宗通北海，時人莫笑久淹留。

——清·白玠

泲水是槐河的一條支流，自西北高邑縣入境，經白樓、上京等村迤邐流入槐河。後來又與護城河鑿通，繞縣城北、東兩面，在東門外匯入午河，東流而去。

泲水兩岸楊柳垂堤，綠草如茵，春暖水漲，流水淙淙。加以沙白水清，魚羣浮游其中，倏忽西東，空靈自如。

出城北門西北一箭之地，有一座四塊石小橋。橋邊水灣，河水深而穩緩，魚兒多回遊於此，是垂釣的好所在。夏日綠柳蔭下，涼風習習，臨岸踞坐，執竿垂釣，屏神靜慮，溽暑頓消。投餌下鈎，凝目以待，須臾便能釣出一條魚來。

垂釣泲水灣，

魚遊楊柳巔。

水清疑河淺，

影動驚魚散。

一竿手在握，

世上有桃源。

這裏不僅漁者紛至沓來，即不愛此道者，亦多來此納涼，於鳴蟬聲中談古論今，消磨長夏。

如當秋季來臨，西風漸起，天氣轉涼。那泲水也似乎凝入寒意，由清而白，由白而碧，淡碧色的河水象一川瓊漿玉液靜靜地流淌。又像一條碧玉綵帶，從天際飄來，在秋天的原野上顯得分外光亮。

傍晚，暮色起時，河面上籠起一層水霧，迷迷濛濛，似紗、似煙、似雲。泲水在水霧下，若隱若現，顯得飄渺而又幽深。縱目望遠，大有煙波浩渺之感。佇立橋頭，望着岸邊農舍炊煙裊裊升起，耳聽橋下流水鳴咽，不僅使人想起馬致遠《天淨沙-秋思》中“小橋流水人家”的句子，正是這樣的圖景。“泲水流清”你曾引起過多少人的遐想與詠歎啊！

太行蜿蜒鎮金天，萬里晴霞冒陌阡。

中有高人拾橡慄，豈無傑士隱林泉。

雲連秦晉飛朝月，地接幽並下夕煙。

西望三峯頻駐馬，虯松古木已多年。

——清·魏裔魯

太行山脈象一列巨大的屏風障立在縣境以西，蜿蜒起伏，綿亙不斷，岡巒層迭，高峯插雲。最近的白雲山頭踞縣城約有50裏，站在城頭眺望那落日餘輝下的太行瑰麗的景色，便是“槐陽八景”之一的“太行晚翠”。

山，在江南披一身綠裝，給人的印象是娟秀而文靜。在北國則是黑褐的軀體裸露着巉巖怪石，讓人感到粗獷和豪健。太行缺少那細雨迷濛青翠欲滴的旖旎景色，有的卻是大雪紛飛、山舞銀蛇的雄偉風光。然而夏秋季節，在朝暉夕映下遠望太行羣山，卻也有着絢麗的迷人色彩。

傍晚，漫步在西城上，極目遠眺，那一抹遠山，自山腳向上依次是暗褐、絳紫、深藍、淡青以至於化入白雲。當夕陽懸在蒼巖山頂、白雲變做滿天紅霞的時候，蒼巖白石以南，熊耳、蓬鵲諸峯，則象是朵朵芙蓉和紅霞相接。大山的顏色則倒轉過來，從上到下依次成為赭紅、絳紫、深藍和黑褐。紅日西沉，暝色漸重，山色又由藍而青，由青而黛，等到暮靄漸漸升起，山腳早又繚繞上一條白煙如帶。天際，暮鴉歸巢，三五點點；田野，勞動了一天的農民荷鋤而歸。“遙看青山晚照裏，遍地英雄下夕煙”，多麼美麗的太行晚翠圖。

廟貌崔嵬別有天，蕭蕭古木下寒鳶。

勞人共眺春山雨，騷客曾尋秋水煙。

對策劉蕡甘自老，能詩賈島亦空篇。

丹房剩有青霞籙，勾漏何年學偓佺。

——清·魏裔魯

“高廟晴雲”景在縣城西南五里崔府君廟。該廟建在西路村和賈莊之間一座三丈多的高台上，故俗稱高廟。台頂面積逾畝，西南大殿三楹，東西兩廂為禪房。大殿前有古槐一株，古槐下有水井一眼，大殿內供崔府君像。府君祁州人，唐貞觀初，舉賢良，除授長子縣令，察同秋毫。曾賁符拘黃嶺之虎，奏表浮巨水之蛇。又借駕以寤唐帝，引馬而渡康王（即南宋高宗趙構）。祚唐翊宋，故為之立廟護國。殿東側有黑臉神像名李能，牽一頭斑斕猛虎。《聊齋志異》中有“趙城虎”篇，記述猛虎傷人，李能收虎，虎代鄉人盡孝的故事。每年陰曆三月初一日高廟大會，商賈雲集，香客、遊人甚眾。

高廟地處野外，視野開闊，登台縱目，頓覺野曠天低，大有超脱塵世之感。舉首仰望，蔚藍的天空中，白雲緩緩飄移。雲朵有時濃如棉絮，有時薄如蟬翼，忽而攢聚象岡巒層迭，羣峯簇立；忽而蕩散似湖海漁舟，片片白帆；風起雲湧，則象大海波濤，風捲殘雲又如秋風之掃落葉。雲塊還可以幻化為雄獅、猛虎、奔馬、驚牛，千變萬化，幻象無窮。這時，你不能不驚歎大自然造化之神妙，悠然而神往。

俯視台下大地，阡陌縱橫，黍稷盈疇。極目遠望，西路村前溪水明滅可見。環台北、東兩面有清相國魏文毅公佳城及其祖塋，一片翠柏，陰森蓊鬱，石羊、石虎、石馬、翁仲隱沒期間，面積甚大。遊人從高廟下來後，多來此巡視，憑弔這位清代的賢相。

現在高廟已毀，連高台也夷為平地，魏氏墓地翠柏更早被砍伐一空，惟天上白雲悠悠，依然如舊，仰望之餘，徒增白雲蒼狗之念。

循吏當年重漢廷，至今人頌使君清。

槐蔭漠漠桐鄉愛，豐碣斑斑高邑銘。

官路牛羊空日夕，畫堂燕雀幾生成。

椒漿桂醑時陳獻，垂涕沾衣蔓草青。

——清·魏裔介

“左海碑陰”在縣城西門外橋頭南城根，碑為明萬曆間重修西門便橋所立。碑文為吏部尚書趙南星撰，碑背面有縣令張延庭草書七絕一首。詩曰：“頻年山水匝古城，盡怯危橋不可行。賴爾忽驚新築好，恍疑張果是前生。”並附小記：“西門便橋成，乃省際張巨川實勞焉。予嘉其好義，故為此，且自愧雲。”張字左海，故名“左海碑陰”。

張延庭山東濱州舉人，明萬曆二年(公元1574年)來尹柏邑。在任期間繕城廓，疏槐、午，修橋樑，建水利，崇文教，簒縣誌，寬刑減賦，興廢除弊，諸多建樹，頗有政績。萬曆八年(公元1580年)擢南户曹，離任而去。邑人為了紀念他，在城北泲水邊建立了張公祠。

張延庭出身太學生，精通文墨，善書法，猶長於大草。碑陰詩句即以大草書寫。字體龍飛鳳舞，筆勢遒勁奔放，直可上追張旭，是以此碑因其在書法上的價值被列為“槐陽八景”之一。

解放後，人民政府為了保護文物，將此碑移到城內文化館。文化大革命中被視為“四舊”砸碎，一代文物就此毀滅，惜哉！

萁裘司馬有家傳，草閣風清亦灑然。

種竹栽花留客醉，青林白石任君眠。

桂冠靖節歸衡嶽，倒屣中郎着祖鞭。

九躓公車皆不第，學參濂洛繼高賢。

——清·魏裔介

“慎齋書院”在城西門外雪莊(今已無此村)，乃明衡山令魏謙光讀書處。

魏謙光字子觀，號慎齋，明兵部右侍郎魏謙吉之兄，清相國魏裔介之高祖。他生平篤志嗜學，嘗冬夜讀書，以雪拭目。明嘉靖二十九年(公元1550年)，任湖廣衡山縣令，為官清正廉明，恤刑獄，弭盜賊，均徭役，育人才，後為衡山士民舉入名宦。

魏素性簡靜，不願宦海沉浮，掛冠歸里，於城西午河北岸闢地結廬，研經讀史，後人遂名之為“慎齋書院”。該處地僻村稀，人靜境幽，魏謙光效靖節遺風，周圍遍植楊柳，中建草堂，四面軒窗，不尚華麗。啓窗則見平疇翻浪，野曠天低，太行拱右，午水襟前，山色映户，水光照庭，院中闢花圃，圍藥欄，鑿地為池，中植菱藕，紅白交錯。池旁迭石為山，修竹千竿，翠枝蕭遙。一年四季，院中春芍、夏荷、秋菊、冬梅，鮮花不斷，竹柏常青。堂後有小樓，藏書甚豐。院西南隅，一片桃林，中建高閣。登閣上，春聞鶯歌燕語，夏沐清風明月，秋望雁唳雲天，冬賞白雪賦詩。於此，遊目騁懷，吟嘯長歌，縱情天地之間，不啻世外桃源。林外有小溪，溪上橫危橋，橋頭茅亭，是魏謙光讀書倦餘垂釣之處。書院中一切景物，舉凡草堂蘿徑，竹籬茅亭，青林白石，小橋流水，無不優雅清新，寧靜宜人；樸實無華，自然天成。魏謙光居此二十載，研經讀史，終老天年，著有《四書周易備採》、《五經·大學又摘》等書。

嗣後，隨着人世變遷，“慎齋書院”逐漸荒廢。清代中葉以後，遺址終於湮沒，於今早已無聞 ^[1]