構造主義

其基本理論觀點： (1)馮特把經驗分為直接經驗和間接經驗，認為心理學研究直接經驗，鐵欽納則把經驗分為獨立經驗和從屬經驗，認為心理學研究從屬經驗，即依賴於經驗者的經驗。

(2)堅持心身平行論的觀點。認為神經過程和心理過程是兩種並行、相互對立的活動，兩者相互不干涉。

(3)馮特的實驗內省法只用於簡單的心理過程如感知覺、注意等，鐵欽納則試圖用精確控制實驗內省的條件，並研究高級心理過程如思維、想像等。

(4)心理學是一門純科學，不屬於應用科學。心理學不關注和討論心理的意義或功用，只觀察和研究心理內容本身的實際存在。

(5)心理學的基本任務是分析和説明心理元素以及它們相互結合的方式和規律。構造主義的貢獻在於心理學的獨立、實驗心理學的創立和心理學專業隊伍的建立。但存在元素主義和內省主義的傾向，故遭到人們的反對而逐漸消失 ^[2] 

科學的心理學創始於十九世紀末，1879年是現代心理學創始的一年，構造主義心理學的創始者是德國的一位哲學家、生理學家馮特（1832～1920），他作為獨立科學的心理學的創始人，引來了很多年輕人前來學習心理學，而他的學生鐵欽納建立了現代心理學第一個學派－－構造主義。

構造派認為，人的心理意識現象是簡單的“心理元素”構成的“心理複合體”，它致力於心理意識現象“構造”的研究；分析心理意識現象的“元素”，設想心理元素結合的方式。所以該學派又稱為“元素主義心理學”。

該學派主要代表人物是馮特和其學生鐵欽納（1867～1927）。馮特及其心理學體系的主要觀點：（1）心理學是研究直接經驗的科學；（2）元素分析與創造性綜合；（3）實驗內省法。鐵欽納一方面繼承了馮特的心理學體系，另一方面在一定程度上也修正和發展了馮特的心理學體系，馮特認為內省法只能用來研究簡單的心理過程，而鐵欽納則把內省法用來研究思維、想象等高級的心理過程；馮特把心理元素分解為純粹的感覺和簡單的情感，鐵欽納則把意識經驗分析為三種元素：感覺、意象和感情。感覺是知覺的基本元素；意象是觀念的元素；感情是情緒的元素。總之，鐵欽納把心理過程分析為感覺、意象、感情，並認為感覺、意象有四種屬性，即性質、強度、持續性和清晰性。感情有前三種屬性而缺乏清晰性，元素在時間和空間上混合形成知覺、觀念、感覺、感情、情緒等心理過程。 ^[3] 

構造主義心理學派是由馮特的最忠誠的學生鐵欽納於內容心理學派形成近20年後在美國建立的，是內容心理學思想的繼承和進一步發展。

構造主義一詞是鐵欽納在美國和威廉.詹姆斯的機能主義論戰時採用的概括。

1884年，詹姆斯為《心靈》雜誌撰寫一篇文章，題為《論內省心理學的某些忽略》。在文章的附註中，提到“心理構造”一詞，原話是：“純粹的紅色或黃色的感覺元素，及其他心理構造的元素沒有存在的根據，因為它們都不是心理的事實”。並於1898年發表《構造心理學的基本原理》一文，闡述了構造心理學的基本立場和主張，正式提出“構造心理學”一詞以與機能心理學相對立。

鐵欽納的構造心理學雖然與馮特的內容心理學在研究對象、方法和研究問題上基本相似，但在具體看法上並不盡同。馮特講統覺，認為注意是一種心理過程，除具有選擇性外，還有創造性的建造功能，鐵欽納不講統覺，用注意代替統覺這個概念，認為注意是一種心理狀態；馮特把心理現象分析為感覺和簡單的感情兩種元素，鐵欽鈉則把它分析為感覺、意象和簡單感情三種元素；馮特認為每種心理元素都有兩種基本屬性，即性質和強度，鐵欽納則認為心理元素的基本屬性除性質和強度外，還有持久性、清晰性、廣延性等；馮特認為情感包括愉快和不愉快、激動和沉靜、緊張和鬆弛，也就是馮特的情感三度説，鐵欽納認為情感只有“愉快”和“不愉快”。

構造心理學是心理學史上第一個從哲學中獨立出來的心理學派，它為新興的心理學提供了一些符合實際的實驗資料。但是這個學派的主要代表把一切科學的研究對象都歸結為經驗，並且堅持心身平行論，他們實質上不承認意識是人腦對客觀現實的反映。

①心理學應該研究人們的直接經驗即意識，並把人的經驗分為感覺、意象和激情狀態三種元素；②感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有複雜的心理現象都是由這些元素構成的。在研究方法上，構造主義強調內省方法。

構造派是心理學史上第一個應用實驗方法系統研究心理問題的派別。在他們的示範和倡導下，當時西方心理學實驗研究得到了迅速傳播和發展。

理論基礎為純粹經驗論。

把心理學看成一門純科學，只研究心理內容本身，研究它的實際存在，不去討論其意義和功用。所以極為狹隘。

構造心理學是19世紀末心理學成為一門獨立的實驗科學以後出現於歐美的第一個心理學派。它與相繼出現的機能心理學相對立。

鐵欽納沿用艾賓浩斯關於研究心理學可仿效形態學、生理學和發生學的提法，主張實驗心理學應以分析心理的構造為主要目的。他認為機能心理學雖然有用，但是它必須建立在構造心理學的基礎上，好比生物科學的生理學要建立在形態學的基礎上一樣。他企圖從意識經驗的構造方面來説明整個人的心理；他只問意識經驗由什麼元素構成，不問意識內容的來源、意義和作用。在他的實驗室中，他只允許被試者報告自己直接體驗到的內部經驗，不許涉及外界事物的意義和功用，否則就認為被視為犯有所謂“刺激錯誤”，即誤以客觀存在為意識內容。

由於構造心理學為心理學所確定的研究對象過於狹窄和脱離生活實際，同時又把內省法看作心理學的主要方法，因而遭到歐美許多心理學家的反對。還在鐵欽納在世的最後歲月，構造心理學便已逐漸削弱，最後趨於瓦解。但是它同時也從反面推動了其他心理學派的興起和發展。

“鐵欽納聲稱自己是馮特的忠實追隨者，但是當他把馮特的心理學帶到美國時，他戲劇性地改變了馮特的心理學體系。鐵欽納提出了他自己的方法，稱之為構造主義，但是他卻仍然聲稱它代表着馮特所提出的心理學。事實上，兩個體系大相徑庭。”

“鐵欽納最富有成果的那些歲月是在紐約的康奈爾大學度過的。他總是穿着牛津大學的學者袍來到課堂，他講的每一節課都非常富有成效。他的助手在他的監督下仔細地準備好講台上的一切。那些資歷較淺的教員被要求聽他全部的講課，他們從一扇門魚貫而入，在前排找一個位置，而鐵欽納教授則從另一扇門進入，直接走向講台。儘管他跟從馮特學習只不過兩年，但是他……模仿老師的貴族風格、講課形式，甚至連鬍子的樣式也酷似馮特。”

1893到1900年這段時間，他的主要精力用於建立實驗室、進行實驗研究和撰寫論文，隨着學生的增多，他自己不再參與到具體的實驗研究中，而是指導他的學生來做。在學生的選題上，鐵欽納行使了絕對權威，他把自己好奇的課題分給學生，以這種方式，他建立了自己的構造主義體系。後來，他把自己的體系稱作是“唯一的名副其實的科學心理學”。