概念法學

概念法學源於德國的潘德克呑法學，尤其是從普希達開始，温特夏德更將概念法學推向頂峯。在法國，以1804年民法典為出發點而興起的註釋學派認為，現實中發生的或可能發生的一切問題，均可從民法典求得解決，鼓吹法典崇拜，法典之外無法源。至70年代發展為以法典為中心的概念法學。

德國普希達以邏輯的方法適用法律，認為法律尤其是羅馬法，是有體系、有邏輯的法律，試圖將羅馬法分析成許多概念、準則，通過分析、歸納及演繹等方法，導出一般原理原則、構成層次分明、邏輯嚴密的體系。遇到任何問題，只須將有關的法律概念納入這一體系中，歸納演繹一番，即可獲得解答，此與數學家以數字及抽象的符號，按照公式為純粹形式的操作，並無不同。

德國温特夏德更進一步將整個羅馬法體系予以架構，認為原始的羅馬法完美無缺，且層次井然，甚有體系。 ^[1] 

耶林批判概念法學推崇邏輯崇拜，熱衷於抽象概念的遊戲，這猶如人生活在“概念的天國”中，不知社會生活為何物，自於實際生活無所裨益。 ^[2]