业力轮回是佛教术语,指有情众生生死相续的过程,其运作受由无贪、无嗔、无痴三善根与贪、嗔、痴三不善根所缔造的善恶业力支配。业力由与第六识相应的思心所为原动力,引发身、语、意三业造作 [1]。神识依托前世善恶业感召业报身,在父母交合时入胎 [2]。
业力轮回的核心在于身、语、意三业的造作。以思心所为原动力,引发身体与语言行为 [1]。如《大智度论》以瓶喻色身、縠喻命根、鸟喻第八识,阐释神识入胎机制 [2]。
《唯识三十颂》称“由诸业习气,二取习气俱,前异熟既尽,复生余异熟” [1]。
- 中文名
- 业力轮回
- 语 种
- 佛教术语
- 含 义
- 有情生死相续的过程
- 支 配
- 受业力所支配
词语释姜凳蜜弃巴员犁白义
以思心所为轿芝棵原动力,而即有身、口二者之行为,这就是身、语、意三业。此三者行为的余势(残余的潜在的力量),纹捆请熏习藏识,留下了类似本业的功能,此称习气,亦名种子,可招感来生的果报。故《唯识三十颂》曰芝笑放户:“由诸业习气,二取习气俱,前异熟既尽,复生余异熟。”《唯识名脚兰词白话新解》于凌波居士著臭邀 [1]