楚絕齊齊舉兵伐楚

楚絕齊，齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰：“王不如以地東解於齊，西講於秦。”

楚王使陳軫之秦。秦王謂軫曰：“子秦人也，寡人與子故也，寡人不佞，不能親國事也，故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，以其餘為寡人乎？”陳軫曰：“王獨不聞吳人之遊楚者乎？楚王甚愛之，病，故使人問之，曰：‘誠病乎？意亦思乎？’左右曰：‘臣不知其思與不思，誠思，則將吳吟。’今軫將為王‘吳吟’。王不聞管與之説乎？有兩虎諍人而鬥者，管莊子將刺之，管與止之曰：‘虎者戾蟲；人者甘餌也。今兩虎諍人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。’齊、楚今戰，戰必敗。敗，王起兵救之，有救齊之利，而無伐楚之害。計聽知覆逆者，唯王可也。計者，事之本也；聽者，存亡之機。計失而聽過，能有國者寡也。故曰：‘計有一二者難悖也，聽無失本末者難惑。’” ^[1] 

楚國與齊絕交後，齊發兵攻打楚國。陳軫對楚懷王説：：“大王實在不如把土地送給東方的齊國求得諒解，然後再跟西方的秦國建立邦交。”

於是楚懷王派陳軫出使秦國。秦惠王對陳軫説：“賢卿本來就是秦國人，而且是寡人的老臣。可惜由於寡人不能識才，對於處理國家大事又欠周詳，以致使賢卿離開寡人去輔佐楚王。如今齊、楚兩國互相攻伐，有的人認為救援有利，有的人認為不救援有利。賢卿為何不在為楚國效忠之餘，也為我出一點主意呢？”陳軫説：“大王難道沒聽説過吳國人到楚國去做官的故事嗎？楚王很喜歡這位客卿，可是某次這位客卿生了病，楚王就派人去問候説：‘是真生病嗎？還是思念吳國呢？’左右侍臣回答説：‘不知道他是否懷鄉，假如真是懷鄉的話，那他就要唱吳歌了。’現在我就準備為大王唱‘吳歌’。不知大王有沒有聽説管與的故事？這個故事是説有兩隻老虎，因為爭吃人肉而打鬥起來，管莊子準備去刺殺這兩隻虎，可是管與趕忙來制止説：‘老虎是貪狠的大蟲，人肉是他的最香甜的食物，現在兩隻老虎為爭吃人肉而打鬥，小虎必然因鬥敗而死，大虎也必然因苦鬥而傷，你就等着去刺殺那隻受傷的大虎吧！這是一舉而殺兩虎的妙計，不用費殺死一隻老虎的辛苦，實際上卻能兼得刺殺兩隻虎的英名。’如今齊、楚兩國既然正在苦戰，戰則雙方必有傷亡，那時大王再度救援，既能獲得救齊的好處，而又沒有伐楚的危險與害處。是否聽從我的計謀，預知事情的反覆逆順，那就全看大王自己定奪了。計謀是做事的根本，聽從良計是國家存亡的關鍵。計謀錯了，或聽從錯計，而能保住國家的君王很少。所以説：‘計謀要再三反覆思慮才不會錯誤，聽從必然事物、本末兼顧才不會迷惑’。” ^[1] 

陳軫用兩個故事形象、直接的説明了事理。第一個故事説明了他自己的處境:他雖為秦國人，但在秦國得不到善用，才去楚國為官。如今來到故鄉秦國，向秦王獻計獻策，恰似生病的人思念故鄉時唱家鄉的一支歌，如此既表達了思鄉之情和感謝秦王的知遇之恩，又對自己以楚臣的身份替秦國謀劃作出了委婉地解釋，其中的微妙非常豐富，語言不能詳盡，而用故事卻能十分貼切的講明一切，意藴深厚，頗耐人尋味。第二個故事説明了秦國可以等到兩敗俱傷時坐收漁利，直觀明白，最具有信服力。在説話、演説時我們要切記多講一些故事、寓言，將一些深奧的道理直白化，讓受眾更易於理解，對一些複雜的不能直説的隱情也可以用故事來暗喻。 ^[1] 

陳軫，戰國時縱橫家。 ^[2] 

秦國在一次戰爭中打敗了韓國，於濁澤俘虜了韓國的兩個將領。韓臣公仲向韓王獻計，用韓國的一座名城和一些兵器為議和條件，讓秦國向南出兵攻打楚國。楚國處在秦、韓軍隊聯合進攻的情況下。楚國謀臣陳軫向楚王獻緩兵之計，即告示全國，調兵遣將，揚言去救韓；並派遣使者，攜帶很重的禮品獻給韓國，阻止秦、韓合兵。韓王果然中計，聽信楚國救援韓國的假言，派人與秦國斷交。秦、韓大戰，楚國坐山觀虎鬥。韓國大敗。陳軫的緩兵之計運用成功。

劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《説苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。 ^[3]