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楊興順

(華僑哲學學者)

鎖定
楊興順( 1904-1987 )華僑學者 、在俄羅斯老莊研究中影響最大的“新道家”代表人物。1950年出版的專著《古代中國哲學家老子和他的學説》中,得到了密切的呼應。比如日丹諾夫宣稱:“哲學史就是唯物主義同唯心主義的鬥爭。”楊興順則説:“中國的唯心主義者們,儒家學者們,特別試圖歪曲古老的道的學説……為了反對他們,中國的唯物主義者們進行了嚴酷的鬥爭,維護和向前推動《道德經》的唯物主義觀點。”
中文名
楊興順
民    族
漢族
出生日期
1904
逝世日期
1987
主要成就
在俄羅斯老莊研究中影響最大的“新道家”代表人物
性    別
自楊興順專著問世直到1966年的16年間,蘇聯哲學界普遍接受老子是唯物主義者的觀點。 1956年蘇共20大雖然批判了對斯大林的個人崇拜,但斯大林時期制定的哲學史研究方針仍然存在。許多著作都步楊興順之後塵,把老子説成是原始唯物主義者和樸素辯證法家,而莊子則是背離老子唯物主義的唯心主義者。
楊興順(1904.12.14—1989.10.16),主要研究中國哲學史 [1]  。生於浙江寧波,1933年畢業於社會科學教師共產主義大學,1948年以論文《道德經的哲學學説》獲副博士學位,1968年以論文《古代中國的唯物主義思想》獲博士學位 [1]  。1951年獲高級研究員職稱 [1]  。1933—1939年在符拉迪沃斯託克的中國列寧學校任教 [1]  。1939——1940年在國際革命援助中央委員會任教員 [1]  。1941—1946年在廣播委員會工作,1948年起轉入哲學所 [1]  。主要著作:《中國哲學史片斷》(1956)、《中國近代進步思想家作品選(1840-1896)》,(1961)、《中國古代唯物主義思想》(1981) [1]  。合著有《中國哲學史簡編 [2] 
參考資料
  • 1.    李明濱.俄羅斯漢學史.鄭州:大象出版社,2008:276
  • 2.    中外名人研究中心主編.中華文化名人錄.北京:中國青年出版社,1993:380