楊炳坤

辛亥革命前夕入南京金陵書院學習，在校受到民主思想的影響，結業後參加淮上軍，舉旗反清。安徽軍政府建立時他任秘書、科長等職。“二次革命”時，他積極參加討袁，在柏文蔚督軍府任參議。討袁失敗後被通緝，潛至湖北恩施一帶隱居教學。袁世凱垮台後，回到安慶，先後在省立中學、第一師範學校任教。。民國10年，應聘出任安徽大學文學系教授。在此期間，他著有《中國文學史》、《中國哲學史》等著作。

民國9年（1920年），應聘到南京金陵大學任哲學系教授。由於目睹洋人專橫，國人受辱，不久，又毅然辭職他就。民國10年，應聘出任安徽大學文學系教授。在此期間，他著有《中國文學史》、《中國哲學史》等著作。隨後辭職回鄉，被推任定遠縣教育局局長。他藉資開闢萬秦湖、管塘湖荒地1400餘畝作為學田，改建孝子祠、貞節祠，以其廢址擴建校舍，致力於家鄉的教育事業。

民國26年，定遠大旱，他出任賑務委員會會長，投身於救災事業中。在這期間，他一邊忙於賑濟事務，一邊編撰《定遠縣誌》，並翻譯了阿拉伯文《古蘭經》，連載在《北京晨報》上。

抗日戰爭時期，楊炳坤堅定不移地站在愛國、進步的立場上，積極從事抗日救亡活動，親自送子上抗日前線。當他得知次子楊啓先在抗日前線英勇犧牲的消息後，朗聲大笑道：“啓先，我的好兒子，你死的有價值啊！”定城淪陷後，他任路西聯防辦事處參議員，到處奔走，募大米600石，集中於池河、青家崗等地，交給新四軍充作軍糧。他在《新民主報》、《抗戰紀聞》、《難中吟》等報刊、雜誌上發表文章、詩詞，抨擊蔣介石“攘外必先安內”的反動政策。因此，駐皖東的李品仙部對他恨之入骨。

楊炳坤詩文並茂，尤工書法。南門外菜農王申嚴，請人用楊炳坤的詩寫了一幅中堂，日軍駐定城司令官松尾見後，為其才氣所動心，欲請炳坤為他效力，並警告説：“希望老先生對自己的前途要加考慮”。楊炳坤藉口有病婉言拒絕。松尾憤然而去，竟要殺害楊炳坤，後經縣長沈厚之從中周旋，才得以免禍。偽軍支隊長徐鬱堂派人攜帶重金請他寫“德政碑文”，楊不從。徐滿腹惱恨，便派人請城內另一文人撰寫。其人為重金所動，意欲動筆，楊炳坤指責道：“讀聖賢書，所學何事?”其人前思後想，懼後人唾罵，未敢動筆。徐鬱堂為此揚言要置炳坤於死地。楊炳坤知道徐鬱堂的為人，不得不遷居三和集。梅家市一位學生，聽説自己的老師無安身之地，便專程來到三和將楊炳坤接到家中居住。

楊炳坤一生愛國、愛民，致力教育，桃李滿天下，深得眾人敬重。 ^[1]