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楊樸

(北宋詩人)

鎖定
楊樸(921~1003)北宋布衣詩人。字契元(一作玄或先),自號東里野民。
本    名
楊樸
契元
東里野民
所處時代
北宋
主要作品
著有《東里集》
自    號
東里野民
身    份
布衣詩人

楊樸人物生平

世居新鄭東里(鄭韓故城內),好學,善詩,天性恬淡孤僻,不願作官,終生隱居農村。常獨自騎牛遊賞,往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方,就卧伏草中冥思苦想,每得妙辭佳句,立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處,構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閲誦讀他的詩文。
少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來,畢士安官居相位,舉薦楊樸於太宗,太宗愛其才,想授官任用,樸堅辭不受,作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州,特遣使贈樸茶、帛,並命其子從妙為官。
樸所作詩俊逸瀟灑,語言質樸精煉,多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。82歲去世,葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表,立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁,曾作詩悼念。

楊樸個人作品

著有《東里集》。《直齋書錄解題》著錄有《東里楊聘君集》一卷,《宋史》著錄《楊樸詩》一卷,均佚。北京大學出版社《全宋詩》錄存其詩六首。

楊樸軼事典故

宋真宗在位時,想要在林泉之間訪求真正的大儒。有人就向宋真宗推薦了隱居在鄭州的楊樸,宋真宗就下詔,讓楊樸出來做官。楊樸實在不願意做官,但是,皇宮侍衞非要他到京城親自給皇帝説,於是,楊樸就在侍衞的陪伴下啓程前往京師,晉見宋真宗。在皇宮裏,宋真宗問楊樸:“我聽説你會做詩?”楊樸平靜地回答道:“臣不會。”他想掩飾自己的才學,他是最不願做官的。宋真宗又問:“朋友們送你時,贈給你幾首詩沒有?”楊樸回答説:“沒有。只有拙荊(妻子)寫了一首。”宋真宗好奇地又問:“是什麼詩,可以告訴我嗎?”於是,楊樸把臨行時妻子寫的一首詩唸了出來:“更休落魄貪酒杯,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將宮裏去,這回斷送老頭皮。 [1]  ”這個故事被大文豪蘇東坡寫在了自己的筆記裏,一次,蘇東坡的夫人因為生氣而哭泣,蘇東坡就把楊樸的這個故事講給她聽,蘇夫人聽到這首詩,不禁破涕為笑,一腔怨氣煙消雲散。不過,這次被宋真宗召見後,楊樸寫了《歸耕賦》,來表明自己歸隱鄉野的志向。無奈,宋真宗只好放他走了。

楊樸相關文獻

《桐江詩話》
楊樸契元,一日秋晴,釣於道旁溪中。值漕台陳文惠出,從者呵之,契元竟不顧。文惠怒,攝至郵亭中詰之。契元丐紙筆供狀,乃作絕句雲:‘昨夜西風爛漫秋,今朝東岸獨釣鈎。紫袍不識莎衣客,曾對君王十二旒。’文惠謝遣之。
《宋史》
楊樸字契元,鄭州新鄭人。善歌詩,士大夫多傳誦。與畢士安尤相善,每乘牛往來郭店,自稱東里遺民。嘗杖策入嵩山窮絕處,構思為歌詩,凡數年得百餘篇。樸既被召,還,作《歸耕賦》以見志。真宗朝諸陵,道出鄭州,遣使以茶帛賜之。卒,年七十八。
《蒙齋筆談》
楊樸善為詩,少時嘗與畢相(士安)同學,畢薦之,太宗召見,面賦《蓑衣》詩,帝大稱賞,除官,不受,聽歸山。(樸又有《拄杖》詩:“就客飲時擔酒去,見魚遊處撥萍開。”亦佳。)
樸性癖,常騎驢往來鄭圃。每欲作詩,即伏草中冥搜,或得句,則躍而出,遇之者無不驚駭。真宗祀汾陰,過鄭,召樸,欲官之,問:“卿來,有以詩送行者乎?”樸揣知帝意,謬雲:“無有。惟臣妻一篇。”使誦之,曰:“更休落魄貪杯酒,亦莫猖狂愛作詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頭皮。 [2]  ”帝大笑,賜束帛遣還。(蘇東坡坐作詩追赴詔獄,妻子送出門,皆哭,無以語之,顧王夫人曰:“獨不能如楊樸處士妻作詩送我乎?”王夫人不覺失笑,東坡乃去。)

楊樸《七夕》簡析

楊樸寫過一首題目為《七夕》的詩:“未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。”這首詩以七夕節的“乞巧”風俗立意,以設問做鋪陳,首句開門見山地巧妙設問,後兩句寫出了答案。這首詩可以這樣翻譯:“真弄不明白牛郎是怎麼想的,非得邀請織女來織布。年復一年地向仙女乞求智巧,殊不知人間的智謀奸巧已經夠多了。”

楊樸代表詩作

【莎衣】
軟綠柔藍著勝衣,倚船吟釣正相宜。
蒹葭影裏和煙卧,菡萏香中帶雨披。
狂脱酒家春醉後,亂堆漁舍晚晴時。
直饒紫綬金章貴,未肯輕輕博換伊。
參考資料
  • 1.    寧業高,寧耘.蘇東坡[M].北京:華夏出版社,2017:70
  • 2.    王星.國學經典叢書 千家詩[M].武漢:長江文藝出版社,2015:199