楊楫

任莆田縣尉時，閩帥程叔達“移縣括逃田”，楊楫屢次上疏指責其過失，叔達表面信服而心不悦，俟楊秩滿至其府告辭時，叔達怒曰：“尉格帥命乎？”楊楫徐徐陳對，無所屈。於是被罷官而歸。漕使林祈深感楊楫節直可欽，遂上書朝廷薦舉他。此後，楊楫官至司農寺簿。任職期間，他上札朝廷，力倡“進君子，退小人，勿徇左右之請，以重中書之權”，“獎廉靜之操，禁奔競之風”。其言深得朝中直臣讚許，遂“除國子博士，轉少卿”。其時，台臣中有人以私事相擾，楊楫嚴拒之，曰：“台有紀綱，學有規矩，當各守其職。”後來，楊楫出知安慶，移湖南提刑、江西運判，所到之處政聲頗著。楊楫弘揚朱熹理學，早年入朱熹之門。朱子見其專心致志，為學不倦，遂傾力傳授。

紹熙五年（1194年），朱熹因受權臣韓侂冑迫害，歸隱建陽考亭講學。楊楫詣門求教，朱熹遂將自撰部分文稿交給他，囑其迅即整理付梓刊行。楊楫受託，便日夜勞作不息；還為朱熹的力作《楚辭集註》題跋。此跋闡述朱熹注《楚辭》之緣，表達對其橫遭迫害之同情。慶元二年（1196年），朱熹被誣推行“偽學”，“慶元黨禁”因此而起。楊楫請朱熹至其邑避難講學。翌年，楊楫將朱熹迎至瀲村（今冷城）家中，並和邑人高松（朱熹高足）設石湖觀（在冷城附近）請朱講學。不久，朱熹赴浙江雁蕩、天台，楊楫一路隨行，取道桐山。經高松故里西園（今西門）時，師徒同登雙髻一覽軒，朱熹在一覽軒作閩東之行最後一次講學。朱熹抵浙後，舊病復發。時值慶元五年（1199年）秋冬之交，欲返建陽。楊楫悉聞之，聚甚樂，比舊頓進，知有切磋之益”。朱熹病逝後，楊楫悲慟不已，遂在石湖觀供朱熹像，每逢朱熹忌日便往奉祀。楊楫卒於朝散郎任上，葬於福鼎草堂山下禮澳。邑人將他祀於石湖觀。

生前著有奏議《悦堂集》。