楊敬之

唐文宗大和九年（835），坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗尚儒術，以敬之代鄭覃為國子祭酒。未幾，兼太常少卿。是日，二子戎、戴登科，時號“楊家三喜”。嘗為《華山賦》以示韓愈，愈稱許之，一時傳佈士林。李德裕對之尤為諮賞。愛賞文人，每每得其詩文，孜孜玩諷。雅愛項斯為詩，所至稱之，斯由是擢上第。官至工部尚書兼祭酒，卒。敬之以文學名播當時，好與士類交接，韓愈、劉禹錫、柳宗元等比之為當代賈、馬。李賀、項斯、濮陽願皆為其忘年之交。敬之詩以贈項斯一詩著名。《贈項斯》詩以熱情推獎後輩而名傳至今。“到處逢人説項斯”，也是寫實。所作《華山賦》最為馳名，尤為韓愈、李德裕所賞。

楊敬之的兒子就是江西的觀察使。江西應舉時，楊敬之年齡大了，心中十分急切。這時正值晚秋，他忽然夢見新榜上公佈的四十名進士，歷歷可數。他剛看了一半，便見到了自己兒子的名字。兒子後面的那個姓濮陽，而名字看不清。他醒來之後大喜，尋訪於讀書人集中的地方，人們説有個叫濮陽願的人，文章寫得特別好，且頗有名氣。當時朝廷急於遍訪山林草澤的高人逸士，早已經是被選入試的秀才了。於是，楊敬之找到他住的地方，那人説自己是福建人，從未到過京城。楊敬之囑咐兒子説：“你聽好了，等你到了京城，要和他往來交朋友，我的那個夢才能應驗。”楊敬之在灞上送客，客人還沒到，在旅館裏休息。這時，有個人從遠方而來，楊敬之試探着詢問，才知道他是個貢士。又問他從哪裏來，回答説福建。“你貴姓？”“我姓濮陽。”“你叫什麼名字？”“我叫願。”楊敬之長嘆一聲道：“真是蒼天有靈呵。不然，怎麼會做了那樣的夢，就遇到了這樣的事呢？”隨即讓兒子來見。濮陽有些顧慮尚猶豫不決時，楊敬之之子楊戴已經帶着書本進來了。他開始觀察濮陽其人，只見他眉清目秀；再談話，只見他談吐穩健。最後，又翻閲了他的文章，寫得十分精妙。楊敬之問他準備到什麼地方去，回答説就準備住在這裏。楊敬之把他的隨從都打發走了，將他安置在學校裏，命兒子跟他朝夕相處。這年冬天，楊敬之稱讚濮陽學問高深，完全可以與公卿們相比，如果天理和人情相合，他一定能夠及第。不料，就在考試前幾天，濮陽卻在一天晚間暴病而死。楊敬之又是惋惜又是驚駭。在整理遺物時，楊敬之才發現濮陽幾乎一無所有，而且離家鄉又相當遠，經過一番奔走，才將他的遺骨送回了福建。然後，他對兒子説：“我的夢不靈，你的這一名，恐怕也保不住了！”第二年，他的兒子考中了進士，而沒有濮陽的名字。初夏，將公文送到吏部之後，宰相説道：“前輩重族有名望，聲名顯赫，輕官職的。號稱竹林七賢，如陳留的阮籍，沛國的劉伶，河間的向秀等，才被人稱為高士呵。”當年，到慈恩寺題名，每個中舉的人都寫的是自己的族望。題完之後，楊敬之在塔下散步，抬頭看了一眼後説：“弘農縣的楊戴，濮陽縣的吳當，真是恍然如當年夢見的一樣呵！”

《全唐詩》存錄其詩二首、斷句四。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補其詩七首、斷句六。

《贈項斯》

幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。

平生不解藏人善，到處逢人説項斯。 ^[1]