楊應琚

雍正十一年（1733年），正值38歲盛年的楊應琚走馬蒞任西寧道，當時西寧的防務雖經幾番調整，仍然處於“一線東通，三面外暴”的孤懸形勢。商旅常遭劫掠，百姓不得安寧。為改變這種被動局面，乾隆三年（1738年），楊應琚請準把原屬臨洮府的歸德（後改稱貴德）改隸西寧府。後又相繼在丹噶爾城設縣佐，在巴燕戎城設扶番通判廳，並將西寧北面的大通衞由永安（大通川北新城）移駐白塔城（大通城關鎮）。

乾隆四年（1739年），楊應琚請準在黑古城（貴德縣境），千户莊（貴德縣境）、亦雜石（貴德縣境）等九處地方就險建城，設防增兵。這樣，西寧南北西三面形成連綿數千裏的軍事屏障。自此，“營訊相連，邊界清晰”，過去慣於劫掠的人，只能“縮項矯舌，屏氣而伏”了。商旅往來自如，農牧民的生產也有了保障。四境牛羊遍野，牧童 歌聲相聞。他一到任，“即以學校為首務”，決心從興辦教育入手，根本改變這種落後面貌。西寧原有府學一處，但校舍年久失修，破敗不堪。他和西寧知縣靳夢麟捐資重修，並從江浙一帶聘請教師前來執教，選拔西寧、碾伯二縣秀才前來學習。他還會同西寧知府劉洪緒、西寧知縣陳捐俸建立西寧縣儒學，並訂課程，置學田，保證教學的正常進行。在他的倡導下，碾伯縣、大通衞、貴德所、丹噶爾城等地也相繼創辦儒學、社會、義學多處。

乾隆十一年（1747年），楊應琚又與劉洪緒、陳捐俸在西寧東關創設回民社學，開了青海創辦民族教育的先河。為了辦好學校，楊應琚還親自制定“學約”，“學示”，以約束、敦促地方官、教師、家長和學生。經過楊應據等官員的努力，河湟地區儒學得到發展，崇尚儒學之風逐漸興盛，務本修學，耕讀傳家，勤儉敦厚成為河湟社會新風尚。

楊應琚為政勤勉。在西寧府任內十幾年裏，他的足跡踏遍了各縣、衞、廳、所。他還大力提倡種樹種花，美化家園。還親自“引流種樹”，以為表率。楊應琚還十分重視社會公益事業的建設，其中興建小峽橋，惠民橋是最為突出的成就。

楊應琚不僅是精明能幹，政績突出的官員，而且還是一位博學多才、勤於著述的學者。他寫了不少詩詞、碑記、考傳和雜記。特別是他於乾隆13年（1748）修成的《西寧府新志》，彌補了“邊地質野，文獻無徵”的缺憾，為《大清一統志》的纂修，提供了豐富翔實的資料。對我們今天研究青海地方史和團結各族人民共同建設新青海，提供了不可多得的歷史資料。