楊廷和

楊廷和生於明英宗天順三年九月十九日（1459年10月15日） ^[1]  。祖籍廬陵（今江西省吉安市），祖上在元末時為避徐壽輝部將歐祥之亂，遷居湖北麻城，再避紅巾軍之亂，遷入四川新都。其父楊春為成化十七年（1481年）進士，曾任行人司司正、湖廣提學僉事。 ^{[3]  [84]} 

楊廷和四歲時知聲律，七歲時每日讀書數卷，為科舉做準備。成化七年（1471年），楊廷和鄉試中舉，時年十二歲。成化八年（1472年），他赴京參加會試，但未考中，於是入國子監學習，受到國子監丞黃明善的賞識。黃明善將女兒黃氏許配給他為妻。 ^{[3]  [86]} 

成化十四年（1478年），楊廷和登進士第，時年僅十九歲。及第後，他被選任為翰林院庶吉士。黃明善時任雲南督學，楊廷和告假前往雲南娶妻。當時，雲南鎮守太監錢能及黔國公沐琮都以厚禮饋贈楊廷和，楊廷和均不受。成化十六年（1480年），回朝任翰林院檢討。 ^{[3]  [86]} 

楊廷和風度翩翩，性格安靜慎重，所作文章明白暢達，很有法度。他喜歡考究史事、民間疾苦、邊防戰事及“一切法家言”。史稱其“鬱然負公輔望”，已有了顯著的聲譽。 ^[3] 

弘治二年（1489年），楊廷和升任翰林院修撰，參與編修《憲宗實錄》和《大明會典》。在修書過程中，楊廷和負責草擬《憲宗實錄》的“大關係及大章奏、名臣傳”，以“博極羣書”著稱的副總裁官丘濬竟不能更改一字。丘濬因此稱讚他有良史之才。 ^{[4]  [87]} 

弘治四年（1491年）八月，《憲宗實錄》成書，楊廷和因參與編修，升為翰林院侍讀。次年（1492年）任經筵講官。弘治八年（1495年），皇太子朱厚照出閣，楊廷和等七人被舉薦侍奉太子講解、讀書，其中楊廷和任左春坊左中允。 ^{[4]  [87]} 

弘治十一年（1498年），楊廷和奉命主持順天鄉試。次年（1499年）四月，為祖母葉氏丁憂，明孝宗下詔賜馳驛歸鄉服喪。弘治十四年（1501年）夏，服喪期畢。同年冬，被起復原職。 ^[88] 

弘治十五年（1502年）三月，《大明會典》修成，楊廷和因參與修撰，被破格提升為左春坊大學士。詔命下達後，士大夫們皆感驚喜，該官銜被認為“不設者五十餘年矣”。不久後，充任日講官，在闡經論政時深為孝宗所看重，多次賜予禮物。同年六月，擔任《通鑑綱目節要》的纂修官，史稱該書“潤色論斷多出公（楊廷和）手”。 ^{[4]  [88]} 

弘治十八年（1505年）春，楊廷和奉命主持會試。五月，孝宗駕崩，朱厚照即位，即明武宗。七月，楊廷和作為武宗在東宮時的老師，升任詹事府少詹事。 ^[89] 

正德元年（1506年），武宗改元“正德”，楊廷和任講官。十月，朝廷修《孝宗實錄》，楊廷和為副總裁。 ^[90] 

正德二年（1507年），楊廷和升為詹事，併入閣為東閣大學士，專掌誥命起草。因在講筵上指責寵臣而得罪權宦劉瑾等人，劉瑾設計陷害，將楊廷和改為南京吏部左侍郎。詔命下達數日，便要求楊廷和啓程。劉瑾特意派人監視楊廷和的反應，想要藉機中傷，但監視者反而回報楊廷和並無不滿，劉瑾這才作罷。五月，升為南京户部尚書。八月二十八日，武宗在退朝後突然想起楊廷和，詢問道：“楊學士怎麼不在朝廷？”劉瑾答道：“現任南京户部尚書。”武宗説：“楊廷和已入東閣了，户部如何是翰林官呢？”於是在第二天命召楊廷和回京，仍回內閣參預機務，改兼文淵閣大學士。 ^{[6-7]  [90]} 

正德三年（1508年）八月，加官少保兼太子太保。此時，劉瑾摘取《大明會典》中的小差錯，扣下楊廷和與另一位大學士李東陽的兩級俸祿。十月，因《孝宗實錄》修成，恢復原俸。旋即加光祿大夫、柱國。 ^[8]  翌年（1509年）二月，升吏部尚書，兼武英殿大學士。 ^{[9]  [91]} 

當時，劉瑾愈加專橫，而閣臣焦芳、六卿張彩依附劉瑾。楊廷和與首輔李東陽只能從中委曲求全，稍作補救。 ^[10] 

正德五年（1510年），安化王朱寘鐇以誅殺劉瑾為旗號，發起叛亂。楊廷和起草赦免反罪的詔書，並請提拔邊將仇鉞，以便於瓦解亂黨。仇鉞果然活捉朱寘鐇。同年，因大臣楊一清的建議，與劉瑾有矛盾的宦官張永揭發劉瑾的罪行，使其伏誅。九月，楊廷和等論功晉升，被加授為少傅兼太子太傅、謹身殿大學士，武宗還蔭封其子楊恆為中書舍人。 ^{[11]  [92]}  十月，流民劉六、劉七等發動起義，楊一清推舉馬中錫前往討伐。楊廷和認為他是文人，無法勝任。但因他已經出發，無法制止，其後果然無功。楊廷和請將馬中錫逮捕下獄，由陸完接任，並請斬殺受賄縱敵的參將桑玉。後又採納學士陳霽的建議，徵調各路邊防部隊討伐河南的趙鐩起義軍，以彭澤為總制。

正德七年（1512年），起義平息。九月，武宗論功，擬蔭封楊廷和的一個子侄為錦衣衞世襲千户。楊廷和多次推辭，武宗改賜蔭封六品文職，楊廷和仍堅辭，最終武宗同意。十月，楊廷和被加為少師、太子太師、華蓋殿大學士。 ^{[12]  [93]} 

正德七年（1512年），李東陽致仕歸鄉，楊廷和接任內閣首輔。 ^[13] 

乾清宮遭災，楊廷和請武宗避居側殿，下罪己詔，並求大臣上書直言。藉此機會，他和同僚們一起上書，勸武宗早朝，用膳以後，要親自到祖廟舉行祭祀，對兩宮太后要更加孝敬，勤於每天的經筵講習。又當面建議廣開言路，瞭解下情，收還邊疆亢兵，革除侵害百姓的宮市，關閉皇家商店，放出宮內的僧人，減少修建的工程，裁削織造的項目，共十多條，都很切中時要。但武宗沒有看奏疏。 ^[15] 

不久，楊廷和因父親去世請奔喪回家，武宗不許。經多次請求才得到允許，武宗派宦官護送他回鄉。不久又召他出來，楊廷和多次上書推辭，才得獲准。閣臣能為父母完全守喪（喪期三年），從楊廷和開始。 ^[16] 

喪期結束後，楊廷和就應詔入朝。武宗當時正在宣府打獵，派使者回賜楊廷和羊肉、美酒、銀幣。楊廷和上書致謝，並請武宗回京，武宗未予答覆。楊廷和又與大學士蔣冕騎馬到居庸關，想親自到塞外請求。武宗已命宦官谷大用把守關門，他們只好回來。武宗命令在他回京時大臣要自做旗帳歡迎，楊廷和拒絕，武宗又派使臣告知自己的意思，楊廷和堅決不聽，這才作罷。 ^[17] 

當楊廷和執政時，武宗長期不理朝政，放心大膽地在大同、宣府、延綏間遊玩，朝廷大事多有缺失。楊廷和未嘗不勸，但武宗一概不聽。楊廷和也無法堅持己意，不停地上奏，因此心情憂鬱，很不滿意，幾次稱病求退，都未獲允許。宦官谷大用、魏彬、張雄及其義子錢寧、江彬等人，非常放肆、專橫。楊廷和雖然沒被他們壓服，但也無法對其有所制裁，他自己也只能稍稍“自安於位”。 ^[18] 

正德十四年（1519年），御史蕭淮告發寧王朱宸濠謀反，錢寧等人還包庇他，攻擊蕭淮挑撥離間。楊廷和請仿效宣宗當年告誡趙王朱高燧的舊例，派遣親近大臣帶前往告誡，並收回其衞隊，但使者還沒到朱宸濠就已起兵叛亂。武宗想率兵親征，楊廷和等竭力勸阻。武宗竟自封官職，化名朱壽，統率京軍和各路邊防軍南下討，命楊廷和與大學士毛紀駐京防護。後因為乾清、坤寧兩宮工程完畢，武宗開恩封賞，擬登用楊廷和一子為錦衣衞副千户，楊廷和推辭。當時楊廷和本應起草大將軍南征（武宗當時化名朱壽，自封威武大將軍）的敕諭，但他不肯起草，武宗心裏很惱火。等到他推薦南京吏部尚書劉春辦理東閣中誥命起草一事時，武宗就以楊廷和偏護本鄉人為理由，嚴厲批評他。楊廷和上書謝罪，並請罷免自己，武宗不許。少師梁儲等請連自己一齊罷免，也未獲準。楊廷和正稱病不朝，武宗就傳旨南下。 ^[19] 

武宗南下以後，兩次改定元旦。楊廷和把持朝政，以鎮靜、沉穩的風度為朝野上下所佩服。他前後數十次上疏請求武宗回京，武宗都不理睬，回師後又在通州停下。楊廷和等列舉舊例，請武宗還京，在宮內的殿上接受獻俘，然後將朱宸濠等正法，而武宗已患病，急令楊廷和等前往通州聽命，就在行宮裏殺朱宸濠等，然後武宗才回到京城。 ^[20] 

正德十六年（1521年）正月，武宗在郊祀時吐血，被馬上拉回宮中，一月後病情加重。當時武宗無子，司禮監太監魏彬等到內閣説，太醫已無能為力，請拿出萬兩銀子從鄉村中招募名醫。楊廷和心中知道他們的意思，卻不答他們的碴，而是含蓄地以倫理等級秩序的問題暗示，魏彬等唯唯聽命。同年三月，武宗駕崩。楊廷和引《皇明祖訓》“兄終弟及”為據，請立武宗從弟、興獻王朱祐杬的長子朱厚熜繼統，得到武宗生母張太后（孝康敬皇后）准許，由其擬發遺詔，迎候朱厚熜自興王府所在地安陸府（今湖北鍾祥）回京繼位。 ^[21] 

楊廷和根據遺詔命太監張永、武定侯郭勳、安邊伯許泰、尚書王憲挑選各營兵馬，分佈在皇城的四門、京城的九門及南北要害地帶，廠、衞御史安排他們的部下四處巡邏防備。又傳達武宗遺令，裁汰威武營的各團練部隊；周邊部隊入衞京師的都給以重賞，然後各歸本鎮；廢除皇家商店和軍門辦事官校，原辦事人員全部遣回家鄉所在的衞所；哈密、吐魯番、佛郎機各國進貢使臣都給以獎勵，送他們回國；豹房的番僧及少林僧、教坊的樂隊、南京的快馬船等，凡不是經常例設置的，一切都被裁撤、解散。又按照武宗遺詔，釋放南京被逮捕、關押的囚犯；送回各地進獻的女子；停止京城裏不急需的工程建設；收回了宣府行宮中的金銀寶貝，放回到內庫中。這些措施使朝野上下人心大快。 ^[22] 

楊廷和總攬朝政三十八日 ^[82]  ，朱厚熜才入京登上帝位，是為明世宗。楊廷和起草了登極詔書遞上去，文書房的官員忽然到內閣來，説想把詔書中幾件不便利的事刪除。楊廷和説：“以前有了不同意見，你們動不動説是陛下的意思。現在也是新天子的意思？我們一會祝賀新天子即位後，當面上奏，要問一問是誰想刪削詔書草稿。”蔣冕、毛紀也相繼陳述利害，來人無言以對。過後詔書發佈下來，正德年間的弊端幾乎被淘汰淨盡。所裁減的錦衣各衞所、內監局的旗校工役人數達十四萬八千七百，節省漕運糧食達一百五十三萬二千餘石，那些宦官、義子及奉特別詔命而僥倖做了官的人大半以上被排除了。朝廷內外都稱頌新天子是個聖人，並且稱讚楊廷和的功德。而那些丟了官的人們對楊廷和恨入骨髓，楊廷和上朝時有人身帶利刃在轎旁窺視。世宗知道後，命令從京營中選一百名士卒保護廷和出入。 ^[23] 

世宗到經筵講習，楊廷和負責經筵事宜。編修《武宗實錄》時，也由楊廷和擔任總裁。楊廷和此前已被加封為特進，一品官滿九年時，同時領取大學士的俸祿，世宗親自頒佈敕令做了表彰。此時，楊廷和又被加封為左柱國。世宗再三召見他談話，對他格外加以慰勞。楊廷和因此更加想要有所主張，便提拔正直的官員上來，在朝廷中分掌各種事務。 ^[23] 

給事中、御史們遞上奏章檢舉了王瓊的罪證，王瓊被投入京城的大牢中。王瓊於窘迫之下上書攻擊楊廷和，來為自己開脱。法司用奸黨的條例判王瓊死刑，王瓊極力為自己辯護，得以減免罪過，充軍邊疆。有人懷疑法司斷案得到過楊廷和的示意。正好禮部尚書石珤兼掌詹事府事務，即將改任吏部尚書，楊廷和又奏請世宗改派他掌管詹事司的誥敕。有人因此説楊廷和過於獨斷。然而楊廷和認為世宗雖然年輕，但天性靈明，所以他自信可以輔佐世宗致天下於太平，因而事事都有所勸諫。錢寧、江彬雖然被殺，但張鋭、張忠、於經、許泰等的官司久不能決。楊廷和等説：“不殺了這些人，國家的法律就不算正大，天下的公道就不算彰明，祖廟的神靈不安，百姓的心裏不服，禍亂的根源還算未除，太平政治就不會實現。”世宗命令抄沒他們的家產。楊廷和又上書請世宗嚴肅對待上天的告誡，遵循祖上的家訓，弘揚孝道，善保身體，教育人民知理行義，自己也要勤於學問，謹慎地發號施令，嚴明地推行賞罰，任用人要專一，不好聽的勸告也要聽，親近好人，節約財用。其中言語大多正直、切實，世宗都優詔允准。 ^[24] 

武宗駕崩時，楊廷和起草遺詔，説“皇考孝宗敬皇帝親弟興獻王長子某（世宗）”，按照輩份、排行應該立為皇帝。按照《皇明祖訓》中兄終弟及的條例，在宗廟裏祭告祖宗，向慈壽皇太后告請之後，可迎接他來即皇帝位。既而讓禮官奏上登基即位的禮儀程式，請新皇帝由東安門進入文華殿小住。次日，百官數次遞上勸進表，等新皇帝答應後，再選擇吉日即位。勸進表文字都按照皇子繼位的慣例。世宗看了禮部的奏章，説：“遺詔讓我即皇帝位，沒有讓我做皇子嘛。”等到了京師，停在城外不進去。楊廷和堅決請求按禮部擬定的儀式辦，世宗不聽，竟到行殿中接受了勸進表，由大明門直入京師裏邊，拜見了大行皇帝的神前案几，中午就即了帝位。 ^[79]  詔書草稿中説到“接受皇兄的遺詔入宮供奉宗廟”。世宗猶豫許久，才表示“可以”。過了三天，派遣官員前去迎接世宗的母親興獻王妃。沒多少天，讓禮官討論興獻王神主的稱號。楊廷和拿出漢代尊奉定陶王劉康、宋代尊奉濮王趙允讓（參見詞條濮議）的先例遞給禮部尚書毛澄説：“這是足夠的根據了。應該讓皇上尊稱孝宗為皇考，稱興獻王為皇叔考興國大王，母妃為皇叔母興國太妃，自稱侄皇帝。另外改立益王的第二個兒子崇仁王為興王，供奉獻王的祭祀。對此有不同意見的人就是奸臣邪佞，應當殺掉。”進士張璁與侍郎王瓚説，世宗入繼的是皇帝位，不是做了別人的後裔。王瓚含蓄地提到這一點，楊廷和怕他干擾了討論，就把他改派到南京任職。 ^[25] 

五月，毛澄綜合大臣們的意見做出決議，和楊廷和所説一樣。世宗不悦。但是每次召見楊廷和時還是從容自得地賜茶慰問，想改定獻王的尊號，楊廷和最終不肯順着世宗的想法來。世宗於是下達指示讓大臣們再次討論。楊廷和與蔣冕、毛紀一起上書説：“前代過繼的君主尊崇自己的親生父母，都不合乎典禮，只有宋儒程頤的《濮議》，表達了最正確的道理，可以作為千秋萬世的師法。至於興獻王的祭祀，雖有崇仁王主持，以後生了皇子，還是把第二個皇子作為興獻王的後人，再改封崇仁王為親王。這樣，無論天理還是人情，兩全其美，沒一頭有缺憾。”世宗更加不悦，讓他們從古籍中廣泛考證，一定求得至當才是。楊廷和與蔣冕、毛紀又説：“三代以前的聖人莫過於舜，沒聽説過他怎麼尊崇自己的生身父親瞽叟。三代以後的賢君莫過於漢光武，也沒聽説過他尊崇他的生父南頓君為皇帝。希望陛下上向舜帝、光武帝學習，那麼陛下的品德就不會有玷瑕，陛下的孝心也可以光大於天下了。”毛澄等人也再三上奏，堅持原來的決議。世宗將這些奏章留中。 ^[26] 

七月，張璁上書説應當是繼承皇位，而不是過繼給人當後裔。世宗讓司禮太監拿了張璁的奏章給楊廷和看，説這種議論既遵守祖訓，又依據古禮，應該聽取。楊廷和説：“秀才怎麼知道國家的重大事務。”又將奏章送回宮中去。不久，世宗到文華殿召見楊廷和與蔣冕、毛紀，給他們親筆指示，要他們尊崇自己的親生父母為皇帝、皇后。楊廷和回家後上書説：“《禮》説：在前為君的就是父母，親生父母應稱為伯父母或叔父母。不僅喪服等次要降格，稱號也應有不同。臣不敢阿諛奉承，順着聖旨辦。”又密封歸還了世宗的手詔。朝臣們也都堅持原先的決議，世宗就是不聽。 ^[27] 

等到九月份，興獻王妃到了京城，世宗親自確定儀式，由中門入城，訪問祖廟，又再次説明想尊稱興獻王、王妃為皇帝、皇后。楊廷和説：“漢宣帝繼漢昭帝即位後，加史皇孫、王夫人諡號為悼考、悼後；光武帝往上承繼漢元帝的統緒，鉅鹿、南頓君以上立廟於章陵，都沒有追加尊號。現在如果追加興獻王、母妃的尊號為皇帝、皇后，與孝廟、慈壽並列，就是忘記了先皇帝而看重親生父母，採用私人間的情感而放棄國家的大義。我們這些大臣對此無法推卸責任。”就此自請罷免官職。大臣諫諍的有一百多人。世宗迫不得已，於是在嘉靖元年（1522年）下詔，稱孝宗為皇考、慈壽皇太后為聖母，興獻王、王妃為本生父母，不稱為皇帝、皇后。 ^[28] 

在這段時間裏，楊廷和先後四次把世宗的親筆批示密封退回，堅持自己的意見，上了近三十篇奏章，世宗常常憤憤不平。他身邊的親近人物因而得以批評説楊廷和放肆，失掉做臣子的禮儀。諫官史道、曹嘉於是交互劾奏楊廷和的罪過。世宗雖然將二人稍作貶謫，以撫慰楊廷和，但心中已不對其尊敬如前。不久後，朝廷評定輔立新君的功績，世宗封楊廷和與蔣冕、毛紀為伯爵，年祿一千石，楊廷和堅決謝絕。世宗改為蔭封其家世襲錦衣衞指揮使，他又推辭不受。世宗認為封賞太輕，改加為蔭封四品京官世襲，楊廷和又推辭。適逢楊廷和復職滿了四年，世宗就破例加封他為太傅，他又四次辭罷。世宗還特地頒發誥敕對他予以表彰，並在禮部為他賜酒宴一次，九卿都參加作陪。 ^[29] 

世宗很喜歡請僧、道設齋壇祈禱。楊廷和極力勸説，引用梁武帝、宋徽宗的事例來做論説。世宗優旨採納。當時江南欠收，宦官又請求派人到那裏督辦織造。工部及給事中、御史提出諫勸，世宗不聽，催促內閣為此起草命令。楊廷和等人不接受命令，並且極力説江南百姓貧困，財富枯竭，請不要派遣宦官前去。世宗這下催得更急，並告誡楊廷和不要執拗、干擾這件事。楊廷和竭力爭辯説：“我們幾個人同滿朝大臣、諫官説的話陛下不聽，卻願意聽二三個邪佞的話，陛下能跟這二三個小人一起治理祖宗打下的天下嗎？況且陛下以為織造是歷朝的舊例，不知道洪武以來哪有這舊例，只不過創始於成化、弘治年間罷了。憲宗、孝宗愛護人民、節約財用的好政策不少，陛下不去採用，偏偏仿效這不好的措施，這是為什麼？陛下即位的詔書，把宦官僥倖的門路堵塞得差不多沒有了，天下人正在傳誦陛下的美德，現在忽然出現此事，怎麼能向天下人取信呢？”他進而請追究擬寫聖旨的是什麼人，懷疑有人假借御批的名義偷偷地推行他的個人主張。世宗為此道歉説自己不仔細，讓他們告誡所派宦官不要放肆便好。此事最終還是沒能制止。 ^[30] 

楊廷和曾屢次上書請求退休，至後來更加堅決。他又因為興獻王稱皇考與否一事與世宗產生矛盾，在奏章中透露自己的不平之氣。 ^[31] 

嘉靖三年（1524年）正月，世宗聽任楊廷和離去，並責備他批評因為言語的不同歸咎於君上，不符為臣之道。不過仍然賜他加蓋玉璽的書券，照常例供給他車馬、錢糧、護衞人員，重申以前蔭封一子錦衣衞指揮使的授命。給事中、御史紛紛請求挽留楊廷和，世宗都不予答覆。 ^[32] 

楊廷和離開後，世宗才開始討論稱孝宗為“皇伯考”。此時，楊廷和的兒子、翰林修撰楊慎率領眾大臣跪在左順門外哭爭此事，遭到杖責，貶往雲南。過後，大臣王邦奇誣衊楊廷和與其次子、兵部主事楊惇，女婿、修撰金承勳，同鄉人、翰林侍讀葉桂章與原兵部尚書彭澤的弟弟彭衝相互勾結、請託，上述諸人全被抓進詔獄中，經審訊沒有實據後，才被釋放（參見詞條左順門案）。 ^[33] 

嘉靖七年（1528年），《明倫大典》修成，世宗重定議禮諸臣之罪，楊廷和被定為罪魁。世宗降敕稱楊廷和“為罪之魁，以定策國老自居，（以）門生天子視朕”，將其削職為民。 ^[34-35] 

嘉靖八年（1529年）五月，楊恆去世，楊廷和哀痛過度。六月二十一日（7月25日），楊廷和在新都“端坐而逝”，享年七十一歲。 ^{[36]  [95]}  十二月十二日，以庶民禮下葬新都城西父親楊春墓旁。 ^[83] 

嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），世宗駕崩，其子朱載坖即位，是為明穆宗，第二年改元隆慶。穆宗登基後，科道言官紛紛上奏認為楊廷和大節不虧，請補齊他的卹典。隆慶元年（1567年）五月，穆宗下詔恢復楊廷和的官職 ^[99]  ，六月賜諡號“文忠” ^[38]  ，七月追贈太保 ^[100]  。穆宗又命中書舍人戢汝止負責治喪，四川布政司左參政楊成代表朝廷諭祭九壇；蔭封楊廷和的一個孫子為尚寶司丞，一個孫子入胄學學習。 ^{[37]  [83]} 

楊廷和在明武宗“失德”的情況下，多次上疏規諫未果。他雖“邑邑不自得”，但仍勤於政事，忠於職守。正德年間，武宗多不在京。楊廷和入值中樞，參與機要，“鎮靜持重”，“補苴匡救”，按例賑災免租，百官也各奉法守職，使國家機器正常運轉。

正德五年（1510年），安化王朱寘鐇叛亂，楊廷和“（起）草赦詔，請擢邊將仇鉞，以離賊黨”，仇鉞最終計擒朱寊鐇，平息叛亂 ^[11]  。同年，霸州流民劉六、劉七發動起義，並引發河南趙鐩起義，楊廷和建策獻言，調兵遣將，派陸完、彭澤等分別鎮壓各處起義 ^[12]  。明末學者陳子龍指出：“武皇（明武宗）穆駿西馳，而天下晏然者，以任相得人也。” ^[77] 

同時，楊廷和關心民間疾苦，為家鄉“通水利”，鑿渠灌溉，鄉人取名“學士渠”，以示紀念。他又將建坊的銀兩用來修繕縣城，修成之後遭到“賊”人攻打，鄰近縣百姓躲入該城而得到保全的多達萬數。楊廷和還在縣城西設置義田，但凡族中不能婚喪嫁娶的，都一力承擔。 ^[94] 

明武宗無子，因此在他駕崩後，武宗之母張太后（孝康敬皇后）命大臣議所當立者。楊廷和舉《皇明祖訓》“兄終弟及”一條為據，主張立興獻王長子朱厚熜（即明世宗），得到了閣臣們的贊同。張太后“一如（楊）廷和請，事乃定”。這一頗為敏感的問題，在楊廷和等人的推動下，得到了順利的解決。

武宗死後，當時平虜伯江彬在京畿擁有重兵，有謀反之嫌。楊廷和與同僚蔣冕、毛紀及太監温祥商議用張太后的命令捕殺江彬，並爭取到了太監張永、魏彬、陳嚴等人的支持，最終説服了張太后，成功逮捕江彬。 ^[39] 

世宗未至京師時，楊廷和總攬朝政共三十八日。在此期間，楊廷和不受掣肘，得以施展自己的抱負。他以革除武宗時弊政為己任，進行了一系列改革。楊廷和辦事勤勉，講求效率，充分發揮了自己的才幹。史載：“其調度區畫，取辦俄頃，命中書十餘人操牘以進，石齋（楊廷和）一一口授，動中幾宣，略無舛錯”，“中外倚以為安”。正德、嘉靖之際的遺詔、登基詔都出自楊廷和之手，他的很多興利除弊的改革措施都是通過詔書的形式頒佈的。 ^[82] 

自明英宗時起，至武宗一朝，宦官干政現象較嚴重。為革除這一大弊，新君即位詔書提出一些打擊宦官勢力的措施，遭到宦官集團的反對，楊廷和不為所動，稱詔書內容“出新天子意，誰削詔草，必有當之者”，使這些宦官無話可説。由於楊廷和的堅持，保證了改革的進行，大批裁減錦衣諸衞、內監局等機構人員共十四萬八千七百人，僅此一項，就節省了一百五十三萬石粟的費用。他又將張鋭、張雄等罪大惡極的宦官逮捕法辦；陸續把張永、魏彬等一批掌握部分權力但民憤不大的宦官放置到南京當閒差，使之遠離政治中心。他還下令盡罷“諸鎮守內官，數十年不設”，撤回了一批派往地方上利用各種名目搜刮民財的宦官；對尚未撤回的宦官也三令五申，令其不得干預地方官之權限。 ^[81] 

這些措施的執行，極大地削弱了宦官集團的力量，收回了由宦官控制的部分權力，有利於政府機構職能的加強和發揮，使政令能較為順利地貫徹執行。綜觀世宗一朝，是明代宦官勢力最小的時期，楊廷和的改革實為此打下了基礎。正如時人所贊：“革天下鎮守閹宦，使不得搖吻於民，蓋心太祖之心，自正統以來而一見者也。非萬世而下所當謹守者不變者哉！” ^[81] 

楊廷和主政後，對曾依附江彬的原吏部尚書王瓊、左副都御史劉逵等追究論罪；成國公朱輔、左副都御史張璽等一批貪官被罷免；户部尚書楊潭、兵部尚書楊憲等一批無意改革、不思進取的庸官被勒令辭職。先後起用了喬宇為吏部尚書，彭澤為兵部尚書，孫交為户部尚書，林俊為工部尚書，楊一清總督西北軍務等。這些人都曾參與對劉瑾、江彬等人的鬥爭，也在各自的崗位上作出了一些成績，史稱：“（喬）宇與林俊、彭澤、孫交皆海內重望。”他們與楊廷和、蔣冕、毛紀、費宏等閣臣聯合，成為朝廷中推動改革的力量。 ^[81] 

在劉瑾當政時，許多治理國家有功的大臣如劉健、謝遷、馬文升、劉大夏、彭澤等或遭逮捕流放，或被削職為民。江彬擅權時，又有一批剛直敢諫的官吏遭受迫害，致使統治階級內部人心惶惶。楊廷和執政後，採用世宗詔書形式宣佈對前朝受迫害的官吏平反昭雪 ^[80]  ，將深孚眾望的前朝元老謝遷、劉忠、彭澤等重新起用或備為顧問。對已故的馬文升、劉大夏等特加優恤；對因勸諫武宗南巡而遭廷杖、流放、罷免的官吏一律恢復名譽；對有功的官吏則加以提拔。如王守仁平定寧王叛亂有功，但因不滿江彬專權而受冷落，世宗即位後立即擢為南京吏部尚書；對一批擁護改革的官吏也授予重要官職。一時間，朝廷中“引用正人，佈列在位”，“凡為權幸所黜者，皆起列庶位，天下欣欣望治”。 ^[81] 

這些措施是適時且深得民心的。史有“戮政盡革且盡，中外稱快”的記載，雖不免有誇大溢美之詞，但足以證明楊廷和的改革，對於緩和矛盾、恢復民力、發展生產的確起到了一定的作用。 ^[81]  嘉靖初年，政府財政狀況大有好轉，階級矛盾也相對緩和，“天下翕然稱治”。楊廷和去世多年後，世宗問當時的大學士李時太倉裏積蓄有多少，李時回答説：“可以支付幾年。這是由於陛下初年即位詔書裁減多餘人員換來的。”世宗感慨地説：“這是朕即位詔書中所革除的，乃楊廷和的功勞中不能抹殺的啊。” ^{[40]  [102]}  可見其改革的成效。

對邊塞要地的督撫作了重要調整，先後任命李承勳巡撫遼東，孟春巡撫順天，李鉞巡撫陝西三邊，陳九疇巡撫甘肅，李鐸巡撫宣府，王翊巡撫陝西。這些官吏大都熟悉邊事，勤于軍政，他們到任後，注意訓練軍隊、加強邊防設施修築，減輕了蒙古各部入犯的威脅，對各地區邊防建設有一定的貢獻。同時，朝廷又重新起用了長期在西北邊境防寇、對邊事熟悉並素為邊軍擁戴的楊一清為兵部尚書、左都御史並總制三邊軍務，統一指揮西北各省的邊防。由於重視了邊防建設，在一段時間內邊境較為平靜，沒有出現大的騷亂。 ^[81] 

經過上述改革，朝廷上下面貌煥然一新，出現了明中期少有的安定局面，時人認為：“天將啓中興之運。”楊廷和本人也獲得極高讚譽，史稱：“中外稱新天子聖人，且頌（楊）廷和功。” ^[81] 

李東陽：“吾於文翰，頗有一日之長，若經濟（經邦濟國）事，須歸介夫。” ^[41] 

餘子俊：“介夫當相天下，為我熟此，以助他日謀斷。” ^[42] 

彭澤：“楊公先見，吾不及也。” ^[41] 

梁儲：

席書：“楊廷和社稷臣。” ^[43] 

蔣冕：“忠誠而剛正，知有國家而不知有身。” ^[43] 

石珤：“竭股肱之力安社稷，以成維新之治”。 ^[43] 

喬宇：“身任天下之重，竭盡心力，卒成中興王業。” ^[43] 

費宏：“首定大策，備患防微，慮無遺算，不動聲色而措天下於泰山之安。” ^[43] 

顧仕隆：“廷和功在社稷。” ^[44] 

朱厚熜：

薛蕙：“社稷功成後，山林避寵年。遭逢誰可並，出處獨超然。反側當前日，經綸邁昔賢。殷憂興聖主，至治格皇天。凶豎同摧朽，蒼生盡解懸。廟謨隨指顧，臣節見周旋。智勇千夫敵，勳勞百辟先。賞仍虛裂土，名已重凌煙。握璽慚周勃，揮金緬魯連。急流嫌盛滿，介石慕貞堅。許國心恆切，還鄉興偶牽。留侯（張良）初相漢，樂毅晚辭燕。異渥絲綸數，高風進退全。草停黃閣詔，花簇錦江船。水檻星橋側，茅堂雪嶺邊。雲霞深綠野，卉木富平泉。事業存鐘鼎，儀型照簡編。累朝瞻翊戴，四海憶陶甄。白首歸休記，青春送別筵。衣冠望行色，端不異登仙。” ^[48] 

唐樞：“已而武皇崩於豹房，安危俄頃，禁從兵悉屬江彬，公密與太監張永謀啓太后，請旨誅彬。先傳令散軍士，各就賞所，彬覺顧，瞻無人，遂就擒。乃定遣迎今上禮，下詔紀元，釐正國條，裁革傳乞升及濫役，月省食糧一十六萬餘。” ^[45] 

鄭曉：“康陵（明武宗）時，劉公（劉健）鞠躬盡瘁以匡其始，楊公撥亂反正以扶其終。或去或不去，均之為大臣。” ^[46] 

明穆宗時，禮部奏議稱“廷和性抱忠貞，才優經濟。相武廟於危疑，籲謨默定；翊先皇於初統，朝政一新。正始厚終，庸勳卓著。高風直節，譽望尚流。” ^[49] 

趙貞吉：“惟皇天篤我明之祐，間出哲臣，為社稷隸。二百年間，如仁和於公（于謙）暨新都楊公，乘所遇時，力於隸事最着矣。蓋正統己巳土木北狩（土木之變），正德辛巳威武南征，隕空沉陸，變起非常。非有握補天之器，挾栘鬥之能，安敢授手其間哉，於公已表於憲皇之世，楊公之沒久矣。” ^[43] 

何良俊：

張居正：“太傅，古之三公，本朝文臣無居此者。嘉靖初，楊廷和以定策元老，奉命特授，旋亦辭免。” ^[96] 

項篤壽：“餘聞之人云，辛壬之交，中外多故，楊公擁戴明聖，捧日虞淵，其所釐正，功亦偉矣。升庵（楊慎）博雅為儒林宗，不愧科名。世稱關西楊氏（弘農楊氏）為着，若新都父子，不庶幾哉！” ^[50] 

陳文燭：“由翰林院庶吉士，歷官少師兼太子太師，首相兩朝，有除難定策之功焉。” ^[47] 

王世貞：

李贄：“世廟初入，據古執禮，公當其時，可謂正直不阿，卓然名世矣，是豈賂瑾賣友取容之人乎？此市井之談，愛憎之口，不待辨者。獨大禮議起，人皆是張（璁）桂（萼）而非公。餘謂公只是未脱見聞窠臼耳，若其一念唯恐陷主於非禮，則精忠貫日可掬也。故謂公之議有所未當則可，謂公之心有一毫不忠則不可。此趙文肅（趙貞吉）所以極力為公表也。……果如或者之説，於司直為賣友，於劉瑾為阿勢，則大禮之議，委曲扶同，公自優為之矣。然公之議大禮也，可以許其忠，而未敢以許其妙。若處康陵之朝，非但人不知其妙，而亦不能信其忠。蓋大忠者不見忠，至妙者人自然不知其妙也。是以當時知公者僅僅有李文正（李東陽）、梁文康（梁儲）、費文憲（費宏）數人耳。文正必得公而後敢以去，梁、費二公亦必得公而後敢即安，則公所繫何如哉！餘又怪其不能以事康陵者而事永陵（明世宗）也，豈其真挾定冊之功，或恃世宗仁聖，終能聽己也耶？不知之矣。” ^[46] 

焦竑：“楊石齋當武皇大漸之時，其調度區畫，取辦俄頃，命中書十餘人操牘以進，石齋一一口授，動中幾宜，略無舛錯。此真有宰相之才，雖姚崇何以過之？” ^[53] 

李維楨：“世宗享國長久，本朝無兩，禮樂文章爛焉具舉。齋居數十年，圖邐天下於掌上，中外儼然如臨，真英主哉！始衷終則新都、永嘉（張璁）、華亭（徐階）功大矣。” ^[54] 

何喬遠：“大禮議起，楊公嘆曰：“眾尤交責，吾何逃乎。義之尤我，命也；人之尤我，遇也；事之尤我，時也；吾有去而。”及被廢家居，言及受遺之際，淚未嘗不蔌蔌下也。彼亦有以自喜，跡其時虛大位，以四旬迎嗣君於千里，梟獍在側，磨牙舕舌，楊公處之周勃、韓琦，未足專也。” ^[49] 

支大綸：“大禮之議，肇於永嘉。而席（書）、桂（萼）諸君子和之。倫序昭然，名義甚正，自無可疑。廷和上畏昭聖，下畏人言，力主濮議。諸卿佐復畏廷和之排擊，附和雷同，莫敢柢牾。其伏闕諸少年，尚氣好名，以附廷和者為守正，以附永嘉者為幹進。互相標榜，毒盈搢紳，皆當國者不善通融耳。” ^[35] 

張岱：“李文正伸於孝廟而屈於武廟，楊文忠屈於武廟而伸於世廟，未免為劉瑾、江彬讓一頭地也，然二君子宛轉委蛇，卒觀其敗。其間保護正人，調停國是，為力甚多。繞指之鐵與發硎之刃，其殺人則一。二君子始終在位，而卒誅彬誅瑾，則二君子蓋可輕去乎哉！” ^[55] 

查繼佐：“明時十二歲顯，大理卿朱奎，太常卿任道遠，兩以神童侍東宮，與介夫而三。……論禮雖少變通，顧所持近正，不為阿容。至南選張璁，似大有意，然已知璁口必不可捫，欲示畫一，而豈意帝夢不釋璁，又復有佐璁奪帝聽者，則介夫格心之學，尚缺講解。……介夫持禮極正，而猶不免初終牴牾，不一節乎？” ^[56] 

張燧：“武皇南巡，天下洶洶，倖臣竊國柄，已而崩於豹房，禁從兵悉屬江彬。楊公廷和密與太監張永謀啓太后，請旨誅彬，先傳令散軍士各就賞所，彬覺，顧瞻無人，遂就擒。噫！此何等功耶！昔韓魏公（韓琦）以空頭敕安置任守忠，談者迄今偉之。公之視此，其難不啻十倍，而公之處此，其功不當百倍於昔耶？而或者議公賣友取容。夫世廟初入，據古執禮，公當其時，可謂正直不阿、卓然名世矣，是豈賣友取容之人乎？此市井之談，愛憎之口，不待辯者。獨大禮議起，人皆是張（璁）桂（萼）而非公，不知公只是未脱見聞窠臼耳。若其一念唯恐陷主於非禮，則精忠貫日可掬也。故謂公之議有所未當則可，謂公之心有一毫不忠則不可，此趙文肅（趙貞吉）所以極力為公表也。” ^[57] 

王夫之：

谷應泰：“若夫廷和等之伏闕呼號，甚於牽裙折檻；世宗之疾威杖戍，竟同元佑黨人。大禮未成，大獄已起，君臣交失，君子譏焉。而廷和戮及身後，楊慎謫死貶所。濮議諸臣，旋蒙賜還；興國之獄，無復金雞。” ^[60] 

林時對：“正德改元，逆瑾（劉瑾）竊柄，洛陽（劉健）、姚江（謝遷）相繼去國，惟茶陵（李東陽）獨留；猶幸引用正人王文恪（王鏊）、楊文忠（楊廷和）、梁文康（梁儲）、楊文襄（楊一清），或參帷幄，或任戎行，雖穆滿之駿日馳，而兇璫伏法，宸濠置鐇就擒，黃扉運籌之力也。” ^[61] 

張廷玉等：“武宗之季，君德日荒，嬖倖盤結左右。廷和為相，雖無能改於其德，然流賊熾而無土崩之虞，宗籓叛而無瓦解之患者，固賴廟堂有經濟之遠略也。至其誅大奸，決大策，扶危定傾，功在社稷，即周勃、韓琦殆無以過。” ^[41] 

方東樹：“楊廷和等無識，執著述有無以泥胡安定、薛文清之從祀，非也。” ^[62] 

蔡東藩：

楊廷和在世宗初年的改革措施，受到朝野上下的普遍稱頌。同時，也受到被他裁撤、阻斷“財路”的一些人的嫉恨。史載，“諸失職之徒銜廷和次骨”。他們散佈謠言，説楊廷和：“終日想，想出一張殺人榜”，有人甚至想趁楊廷和入朝時刺殺他。但楊廷和毫不畏懼，“出入護以衞士”，在僅有的衞士的保護下，他仍然照常理事，表現了一個政治家的膽略。 ^[43] 

楊廷和的才氣、格局以博大著稱，素來受到同為四川人的名臣餘子俊的器重。餘子俊歸老的那天，只拿着《大明律》與楊廷和告別，説：“介夫（楊廷和字）會擔任宰相，我讓他先熟悉此書，來幫助他日的謀劃決斷。” ^[68] 

過去，一夜分為五更，兩小時一更；古稱秋季三個月為“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。相傳楊廷和七歲時，一次，他父親與客人對飲到深夜，有一個客人説：“有一更矣。”一客雲：半夜矣。一客雲：五更有一半矣。出上句“一夜五更，半夜五更之半”讓客人對，可是無人對出，在一旁的楊廷和隨即應對“三秋八月，中秋八月之中”，語驚四座。 ^[66] 

楊廷和執政時，他的一個弟弟在京中擔任公卿，另一個弟弟在地方擔任方面大員，幾個兒子都擔任要職，兒子楊慎在廷試中名列第一，人們都去道賀。楊廷和卻眉頭緊皺，非常不安，人們向他詢問原因。他説：“你們知道傀儡場嗎？剛開始時全都出來，快結束時都是些傀儡，一個家族氣數是有限的，如今都在我們這幾代人中泄盡了。人們都以為這是我們家族的榮幸，這正是我所擔憂的。”不久，他的話果然應驗了。 ^[65] 

宦官張永誅除劉瑾後日益驕滿，他捉了一名臂上刺龍的男子作為大功，援用以太監劉永誠之例，企圖得封侯爵。楊廷和説：“劉永誠的侄兒劉聚是因為戰功才封為伯，連及劉永誠，也不是他自己受的封賞。”張永這才罷休。彭澤將要西討鄢本恕時向楊廷和問計，楊廷和説：“憑你的才幹，平賊不是難事，該防備的是太早班師。”彭澤後來擊殺鄢本恕等，立即班師，而叛軍餘部又紛紛聚集，無法壓制。彭澤已經動身又留了下來，這才感嘆道：“楊公的先見之明，我比不上呀。” ^[14] 

明世宗登基時，因所穿龍袍過長，使其不斷俯視。楊廷和奏道：“陛下垂衣裳而天下治（用以稱頌帝王無為而治）。”世宗聽後，頗為高興。 ^[67] 

表格參考資料： ^{[41]  [43]  [47]  [69-70]} 

楊廷和著有《楊文忠公三錄》《楊廷和奏議》傳世。曾主持或參與纂修《明憲宗實錄》《明孝宗實錄》《明武宗實錄》《大明會典》及《通鑑綱目節要》等著作。 ^[43]  其奏疏見《皇明經世文編》卷121《楊石齋集》 ^[77]  。

楊廷和也擅長書法，筆法工整。清代魏坤《倚晴閣雜鈔》記載：“明《昌運宮碑》，大學士李東陽撰，楊廷和書。” ^[78] 

新都狀元墳在四川省成都市新都區城西北，為楊春、楊廷和、楊慎等三人的家族墳墓。因楊慎為明朝四川唯一的狀元，墓地也被稱為狀元墳。 ^[73] 

正德十五年（1515年），楊春去世，次年（1516年），明武宗遣禮部主事祝鑾為其建墓和諭祭。嘉靖八年（1529年），楊廷和去世，以庶民禮葬於楊春墓左側。墓碑早年已毀。時隆慶朝閣臣趙貞吉撰書“太子太師史部尚書華蓋殿大學士贈太保楊文忠公神道碑”。後楊春與妻葉夫人合墓，楊廷和與妻黃夫人合墓，楊慎與繼室黃峨合墓。道光十二年（1832年），楊氏子孫楊光海修葺，並設立楊春神道碑。民國二十四年（1935年），楊氏子孫楊崇煥重立墓碑。“文革”期間，墓地因修水利而遭到破壞。1985年，新都縣公佈其為縣文物保護單位 ^[75]  ，並於1988年重建並開放。 ^[74] 

楊廷和塑像在四川新都縣城寶光寺號山門左側。因楊廷和曾多次捐銀修建寶光寺，使之“備極宏麗”，故後人在山門塑其像，以資紀念。 ^[75] 

2005年電視劇《正德演義》：孫寧飾演楊廷和。 ^[72] 

《贈太保楊文忠公廷和墓祠碑》 ^[43] 

《贈太保諡文忠楊公廷和行狀》 ^[43] 

《明實錄》孝宗、武宗、世宗朝

《明史》卷190 ^[41] 

《今獻備遺》卷19 ^[50] 

《續藏書》卷12 ^[35] 

《嘉靖以來首輔傳》卷1 ^[51] 

《名山藏》卷71 ^[49] 

《罪惟錄》列傳卷第11上 ^[56]