楊大春

1965.5.6 生於四川蓬安

1983.9-1987.7 四川大學哲學系就讀本科

1987.9-1990.12 南京大學哲學系就讀現代西方哲學專業碩士、提前攻博

1991.1-1992.6 隨導師夏基松教授轉入原杭州大學繼續攻博，獲哲學博士學位

1992.9-1994.12 任杭州大學講師

1994.12-1998.8 任杭州大學副教授

1997.12-1998.7 法國魯昂大學哲學系訪問學者

1998.9- 任浙江大學教授(破格晉升)

2000.3- 取得博士生指導教師資格

2003.9-11 法國高等社會科學研究學院訪問學者

2006.10-2007.5英國牛津大學訪問學者

2007.7- 專業技術三級崗位

2008.7-10 法國國家圖書中心訪問學者

2014.4- 浙江大學求是特聘教授

2016.7-8 法國國家科學研究中心訪問學者

2017.8-9 美國哥倫比亞大學訪問學者

2018.7-專業技術二級崗位 ^[1] 

1、外國哲學（本科）；2、歐洲大陸哲學（本科）；3、當代外國哲學專題（碩士）4、當代法國哲學專題（博士）。 ^[1] 

1、現代西方哲學 2、法國哲學 3、現象學。 ^[1] 

1、感性的詩學：梅洛-龐蒂與法國哲學主流（人民出版社）；

2 語言 身體 他者——當代法國哲學的三大主題（人民出版社）；

3、文本的世界：從結構主義到後結構主義（中國社會科學出版社）；

4、楊大春講梅洛-龐蒂（北京大學出版社）；

5、沉淪與拯救：克爾凱戈爾精神哲學研究（人民出版社）；

6、解構理論（揚智文化公司）；

7、解構的保守性（哲學研究）；

8、現象學的徹底化與物質現象學的主旨（哲學研究）；

9、主體形而上學解體的三個維度（新華文摘）；

10、意識哲學的終結與唯物主義的時代（新華文摘）。 ^[1] 

1.解構的保守性（哲學研究，1995）；2.理性的分化與對策：福柯論現代性（哲學研究，1996）；3.喪鐘為誰而鳴：德里達與哲學終結論（哲學研究，1997）；4.身體經驗與自我關懷：福柯的生存哲學研究（浙大學報，中國社會科學文摘，2000）；5.超越現象學：列維納斯與他人問題（哲學研究，2001）；6、主體形而上學解體的三個維度（文史哲,2002; 新華文摘,2003）；7.意識哲學解體的身體間性之維（哲學研究，2003）；8.早期現代哲學的語言問題（哲學研究，2007）；9.意識哲學的終結與唯物主義的時代（學海，2007，新華文摘2008）；10.從“形象整體”到“世界之肉”（哲學研究，2008）；11.現象學的徹底化與物質現象學的主旨（哲學研究，2009）；12.何種看，看什麼？——現象學與光的暴力（哲學研究，2010）；13.從為己的人道主義到為他的人道主義（天津社會科學，新華文摘，2011）；14.墮落還是拯救：列維納斯對“不勞動，不得食”的現象學分析（哲學研究，2011）。 ^[1] 

商務版：《哲學讚詞》（2000）、《世界的散文》（2005）、《行為的結構》（2005）、《眼與心》（2007）；上海譯文版：《辯證法的歷險》（2009）。 ^[1] 

1、當代法國哲學的三大主題（國家社科基金）；2、現象學在二十世紀法國中的主導地位研究（國家社科基金）；3、梅洛-龐蒂與法國哲學主流（教育部基金）；4、當代法國哲學研究（浙江省社科規劃重點項目）；5、後現代哲學研究（省社科規劃，1996-1998）；6、《梅洛-龐蒂著作集》編譯與研究（國家社科基金重大項目，2014-2019）；7、福柯與當代法國哲學的當代性之維研究（國家社科基金重點項目，2014-2019）； ^[1] 

研究成果《感性的詩學：梅洛-龐蒂與法國哲學主流》圍繞身體、語言、他者、自然對法國著名現象學家梅洛-龐蒂進行了全面深入的研究，該成果於2005年在人民出版社出版，2008年獲得浙江省優秀社科成果一等獎，2009年獲得教育部高等學校科學研究優秀成果獎二等獎。《語言 身體 他者：當代法國哲學的三大主題》圍繞意識哲學解體的語言、身體和他者三個維度來探討當代法國哲學，是對當代法國哲學進行整體的、系統的闡釋的嘗試，於2007年11月被納入著名的三聯哈佛燕京學術叢書中出版，2009年浙江省優秀社科成果二等獎。 ^[1]