楊南金

他在《重修河堤記》中説；“修築河道待百政之一，尚如此其準，鄧川它政可知交。民食不足，因伴遏之，邊乃徵調又逼之，侵凌強暴又不時魚肉之，誠救死之不暇矣。”嘉靖初，他又被詔為湖廣斂事，晉參議。還鄉時，尋乞而歸，在故鄉築有三宜亭。其著作有《淬鄉集》、《守土訓》、 《三教論》，並纂《鄧川州志》。這些著作均已亡佚，僅《滇詩拾遺補》存其詩五首。

明正德十二年（公元1517年），宦官劉瑾亂政，楊南金上疏揭露其黨羽劉宇貪贓枉法、凌轢百官的罪行。劉宇欲拿他問罪。楊南金一怒之下，當即“憤然解帶拋冠拂袖而歸”。

迴歸故里後的楊南金，或“閒覓沙鷗當主賓”，或“日對鄰叟説桑麻”。他關注人民疾苦，扶良抑奸，深受鄉民擁戴。夏秋之交，彌苴河水不時氾濫成災，淹沒良田沃野。地方官以修築河堤為由，橫徵暴斂，中飽私囊。楊南金義憤填膺，在其《重修彌苴河堤記》中寫道“修築河堤，特百政之一，尚如此其難，鄧川他政可知矣。民食不足，困悴逼之，邇乃徵調又逼之，侵凌強暴又不時魚肉之，誠救死不暇矣”。

明正德十四年（公元1519年），楊南金解囊捐資，在故鄉舊州率村民“掘地三餘丈導流，砌石一千餘工之多，修造洗心泉”。楊南金認為，村民們飲用“洗心泉水”，不但“供飲濟渴”，還能警勸鄉人“各洗其心，去惡從善”。楊南金還親自撰寫了“洗心泉誡碑”碑文。希冀鄉人“為父正，為母慈，為兄愛，為弟恭，為夫義，為父順，為子孝，為女潔，為士廉，為友信，為富仁……”且告誡鄉人“不可為寇為巫，不可集聚賭博，不可結黨遊蕩，不可習尚懶惰，不可沉迷酒色，不可用強買賣，不可重算利息，不可相效奢侈……” 《洗心泉誡》堪稱白鄉大理歷史上“村規民約”之典範。

楊南金寫的《登德源城有感》一詩。此詩以白族火把節的傳説為題材，稱頌“鐵釧不隨松火化，冰心自矢柏舟貞”的慈善夫人。詩曰：

梯山徐步上孤城，絕頂周觀感慨生。

金鐲不銷松炬爇，玉樓才僕屏藩傾。

井痕隱隱迷荒草，山勢依依供舊營。

蒙祚灰飛千載後，汗青猶記德源名。 ^[1]