複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

楊億

(北宋文學家)

鎖定
楊億(974年-1020年),字大年。建州浦城(今屬福建)人。宋代詩人、官員、 [3]  史學家、 [4]  文學家,西昆體代表人物之一。 [5] 
楊億看重友情,性格耿直,崇尚節操。 [6]  他7歲時便能寫文章。11歲時受到宋太宗及大臣的褒美,授秘書省正字。淳化年間(990年-994年),楊億試翰林,賜進士。 [3]  此後歷任著作佐郎、知制誥。 [7]  宋真宗即位後,拜左正言, [3]  歷任左司諫、翰林學士 [7]  兼史館修撰、 [6]  户部郎中、 [7]  秘書監、工部侍郎等職,參與編纂《太宗實錄》共80卷,楊億獨自完成56卷。景德初年(1004年),會修《冊府元龜》,序次體例,皆楊億所定。他在政治上支持寇準抵抗遼兵入侵。天禧四年(1020年),宋真宗得風疾,劉太后干預朝政,寇準謀立太子,廢劉氏,黜丁謂等,使楊億草詔書。丁謂連夜與曹利用謀畫,殺周懷政,召楊億。同年十二月,楊億去世。 [3] 
楊億終身不離筆墨,善寫小字,又留心佛教“禪觀”之學。曾編集時文數十篇,名《筆苑時文錄》。著有《括蒼》《武夷》《潁陰》等集,亦著有《內外製》《刀筆》等,今存《武夷新集》《楊公逸詩文》《楊文公集》等。又編《西昆酬唱集》,是影響頗大的宋詩總集。楊億詩學李商隱,只從詞藻華麗,對仗工整,音節和諧方面著手,但缺乏真情實感,雕飾用典詞意晦澀。這種文風統領宋初詩壇數十年之久,後為歐陽修倡導的詩文革新運動所盪滌。 [3] 
別    名
楊文公
大年
所處時代
宋朝
民族族羣
漢族
出生地
建州浦城(今福建省浦城縣)
出生日期
974年
逝世日期
1020年12月17日
主要作品
《宋太宗實錄》《冊府元龜》《武夷新集》
本    名
楊億
諡    號
官    職
著作佐郎知制誥翰林學士户部郎中史館修撰工部侍郎

楊億人物生平

楊億(974年-1020年12月17日),字大年,建州浦城(今福建浦城縣)人。
楊億像 楊億像 [1]
7歲能文,十歲能賦詩,十一歲時,在京城即興賦詩《喜朝京闕》:“七閩波渺邈,雙闕氣岧嶢 (tiáo yáo,山高峻貌)。曉登雲外嶺,夜渡月中潮。願秉清忠節,終身立聖朝。”年少時便有“願秉清忠節,終身立聖朝”之志,宋太宗甚為賞異。
淳化三年(公元992年),賜進士及第;歷任著作佐郎知制誥。真宗時為翰林學士户部郎中,知制誥,文格雄健,才思敏捷。真宗後期,為羣小包圍,王欽若丁謂陳彭年等人,希上邀寵,楊億側於其間,遭到排擠,處境艱危。
反對真宗搞勞民傷財的祀神求仙,其仕宦生涯也並不都在館閣之中,他曾多次出任地方官,接觸過較為廣闊的生活。

楊億歷史評價

為人正直,風骨錚錚,不願苟且自辱其身。其身份雖為文學侍從之臣,但為人立志甚高,自謂"史筆是非空自許,世情真偽復誰知" (《讀史學白體》,《武夷新集》卷四)。
“楊文公以文章擅天下,然性特剛勁寡合,有惡之者,以事潛之。”
——歐陽修歸田錄
“近世士大夫文章華靡者,莫如楊億,使楊億尚在,則忠清鰻亮之士也,豈得以華靡少之。”
——蘇軾《議學校貢舉狀》
“當鹹平、景德間,公文章擅天下,……唯其清忠大節,凜凜弗渝,不義富貴,視猶涕唾,此所以屹然為世之郭郭也軟?”
——南宋理學家真德秀《楊文公書玉溪生詩》
“蓋宋初詞臣,前之如王學士元之(禹倆),同時如劉學士子儀(綺),皆以風節自見,而文公尤為錚錚。”
——清代著名學者全祖望《楊文公論》
“博覽強記,尤長典章制度,時多取正,喜誨誘後進,以成名者甚眾”,“重交遊,性耿介,尚名節”。
——《宋史·本傳》

楊億個人作品

楊億冊府元龜

楊億博覽強記,尤長於典章制度。曾參預修《太宗實錄》,主修《冊府元龜》,鹹平元年(998)書成。景德二年(1005)與王欽若主修《冊府元龜》。

楊億詩作

在史館修書時,曾與錢惟演劉筠等人唱和。他將唱和詩編為《西昆酬唱集》。楊億在《西昆酬唱集序》中説他們寫詩的目的是“在覽遺編,研味前作,挹其芳潤,發於希慕。更迭唱和,互相切磋”,在這種觀點指導下寫的詩,其題材範圍必然是比較狹隘的。全集70個詩題,主要有三類題材:一是借古喻今的懷古脈史詩,如《始皇》、《宜曲》、《漢武》、《南朝》、《明皇》等皆屬此類;二是描摹物態的詠物詩,如《鶴》、《梨》、《柳絮》《螢》、《淚》等;三是描寫流連光景生活內容的閒適詩,如《直夜》、《夜宴》、《別墅》等。集內詩歌重雕琢用典,鋪陳詞藻,講究聲律,被稱為“西昆體”,在宋初詩壇上影響頗大。在西昆詩人中,楊億是比較突出的一個,朱熹評之為“巧中猶有混成底意思,便巧得來不覺”(《朱子語類》卷一百三十九)。他的詩歌創作與探索為後來歐陽修領導的北宋詩文革新運動提供了經驗與教訓,是宋詩發展過程中不可缺少的一環。

楊億西昆體

以楊億為代表的西昆體北宋初期詩壇上聲勢最盛的一個詩歌流派,其以李商隱為楷模的詩歌風尚主宰了宋初整個詩壇。相對而言,以學習白居易為宗旨的白體(代表人物王禹偁),以學習賈島姚合為主的晚唐體(代表人物林逋),則是兩個鬆散的詩人羣體,其影響都不及西昆體。西昆體詩雖孕育於宋初館閣唱和之風,但不能説是貴族文學,其代表人物楊億風骨清亮,具有獨立於皇權的人格意識,在他身上顯示了宋代士人典型的氣質人品;西昆體與白體,不僅對立,而且相互滲透、並行發展,故它實際上是白體、義山體、唐彥謙體混合的產物,一方面重視知識積累文化素養,符合宋代文化的內轉趨勢,另一方面使白詩和晚唐詩的諷諭精神在館閣唱和這一特定創作機遇中得到了傳承;楊億詠史詩的規諷之意,以及他的詠物、詠懷詩中的個人感懷,可稱盛世哀音。 因此,楊億為首的西昆體不僅僅是對晚唐詩風的“簡單復歸”,它為真正的“宋調”的成立也作出了一定的貢獻。西昆體雖然沒有能在唐詩之外開闢新的境界,但是相對平直淺陋的五代詩風而言,它整飾、典麗、深密的詩風畢竟意味着藝術上的進步。在宋初詩壇瀰漫着白體和晚唐體崇尚白描、少用典故的詩風背景下,西昆體的出現無疑令人耳目一新。

楊億文章

他又以駢文名世。著作多佚,今存《武夷新集》20卷(詩五卷、雜文十五卷),有《浦城遺書》本,《品藻堂四庫全書萃要》本。又有《楊文公談苑》15卷,記述平生見聞,原書已佚。《宋朝事實類苑》及《説郛》等書中尚存100多條;《類説》也引60多條,但有刪節。《談苑》涉及文人軼事、民情風俗、里巷瑣事,有文學史料價值。

楊億詞作

主要代表作有《少年遊》。
江南節物,水昏雲淡,飛雪滿前村。千尋翠嶺,一枝芳豔,迢遞寄歸人。
壽陽妝罷,冰姿玉態,的的寫天真。等閒風雨又紛紛,更忍向、笛中聞。
無題
巫陽歸夢隔千峯,辟惡香銷翠被空。桂魄漸虧愁晚月,蕉心不展怨春風。
遙山黯黯眉長斂,一水盈盈語未通。謾託鵾弦傳恨意,雲鬟日夕似飛蓬
【南朝】
五鼓端門漏滴稀,夜籤聲斷翠華飛。繁星曉埭聞雞度,細雨看場射雉歸。
步試金蓮波濺襪,歌翻玉樹沾衣龍盤王氣終三百,猶得澄瀾對敞扉。
此詩將南朝的典故巧妙地組合在一起,工穩妥帖,鍛鍊無痕。額、頸二朕對仗精工,辭采華美。全詩音節鏗鏘,用意深密,藝術上很接近李商隱的同類詩歌。
山寺
層巒連近郭,佔勝有招提。宿霧昏金象,飛泉濺石梯。
鐘聲空谷答,塔影亂雲齊。千騎時來此,尋幽獨杖藜。
鐵鎖鋃鐺眾,金科伏念頻。絕間空獄奏,深愧片言人。
清穎黃公接,甘棠邵伯鄰。懷賢不能繼,多闢豈由民?
這首詩指出社會風氣的邪僻並非人民羣眾所造成,而是在於統治階級的舉措不當。他引用《漢書·循史傳》中黃霸少學律令,執法公正,漢宣帝時任穎川太守8年時外寬內明、獄無重囚的故事來勉勵自己,並揭露了當時統治階級壓榨人民造成“獄多重囚”的社會現象
代意·夢蘭前事悔成佔
夢蘭前事悔成佔,卻羨歸飛拂畫檐。錦瑟驚弦愁別鶴,星機促杼怨新縑。
舞腰試罷收紈袖,博齒慵開委玉奩。幾夕離魂自無寐,楚天雲斷見涼蟾。

楊億軼事典故

楊文公時常告誡他的學生,做文章應該避免套用方言俗語。不久,他擬了一篇奏章,裏面有句話説:“伏惟陛下德邁九皇”。有個學生鄭戩看了,覺得 “德邁九皇”讀音很像 “得賣韭黃”(韭菜的根叫韭黃),便立刻請教他説:‘不知道什麼時候得賣生菜?”楊億給這一問引得大笑起來,於是把這一句改掉了。
寇準中書省。和同事們嬉戲做對子,他説:“水底日為天上日。(水底中的太陽是天空中的太陽)”沒有誰能對出,恰好楊億來報告事情,於是別人請他對對子。楊億緊接着(對方)剛停的話音説:“眼中人是面前人。(眼睛裏面的人是面前的人)”所有在座的人都稱這是好對子。

楊億宋史記載

楊億 [2]  ,字大年,建州浦城人。祖文逸,南唐玉山令。億將生,文逸夢一道士,自稱懷玉山人來謁。未幾,億生,有毛被體,長尺餘,經月乃落。能言,母以小經口授,隨即成誦。七歲,能屬文,對客談論,有老成風。雍熙初,年十一,太宗聞其名,詔江南轉運使張去華就試詞藝,送闕下。連三日得對,試詩賦五篇,下筆立成。太宗深加賞異,命內侍都知王仁睿送至中書,又賦詩一章,宰相驚其俊異,削章為賀。翌日,下制曰:“汝方髫齔,不由師訓,精爽神助,文字生知。越景絕塵,一日千里,予有望於汝也。”即授秘書省正字,特賜袍笏。俄丁外艱,服除,會從祖徽之知許州,億往依焉。務學,晝夜不息,徽之間與語,嘆曰:“興吾門者在汝矣。”
淳化中,詣闕獻文,改太常寺奉禮郎,仍令讀書秘閣。獻《二京賦》,命試翰林,賜進士第,遷光祿寺丞。屬後苑賞花曲宴,太宗召命賦詩於坐側;又上《金明池頌》,太宗誦其警句於宰相。明年三月,苑中曲宴,億復以詩獻。太宗訝有司不時召,宰相言:“舊制,未貼職者不預。”即以億直集賢院。表求歸鄉里,賜錢十五萬。至道初,太宗親制九絃琴、五絃阮,文士奏頌者眾,獨稱億為優,賜緋魚。二年春,遷著作佐郎,帝知其貧,屢有沾賚,嘗命為越王生辰使。時公卿表疏,多假文於億,名稱益着。
宋真宗在京府,徽之為首僚,邸中書疏,悉億草定。即位初,超拜左正言。詔錢若水修《太宗實錄》,奏億參預,凡八十卷,而億獨草五十六卷。書成,乞外補就養,知處州。真宗稱其才長於史學,留不遣,固請,乃許之任。郡人周啓明篤學有文,深加禮待。召還,拜左司諫知制誥,賜金紫。
鹹平中,西鄙未寧,詔近臣議靈州棄守之事。億上疏曰:
臣嘗讀史,見漢武北築朔方之郡,平津侯諫,以為罷敝中國,以奉無用之地,願罷之。上使辯士朱買臣等發十策以難平津,平津不能對。臣以為平津為賢相,非不能折買臣之舌,蓋所以將順人君之意爾。舊稱朔方,地在要荒之外,聲教不及。元朔中,大將軍衞青奮兵掠地,列置郡縣。今靈州蓋朔方之故墟,僻介西鄙,數百里間無有水草,烽火亭障不相望。當其道路不壅,囊饋無虞,猶足以張大國之威聲,為中原之扞蔽。自邊境屢驚,兇黨猖熾,爵賞之而不恭,討罰之而無獲。自曹光實、白守榮、馬紹忠及王榮之敗,資糧RJ屨,所失至多,將士丁夫,相枕而死。以至募商人輸帛入谷,償價數倍;孤壤築城,邊民繹騷,國帑匱乏,不能制邊人之命,及濟靈武之急。數年之間,兇黨逾盛。靈武危堞,巋然僅存,河外五城,繼聞陷沒。但堅壁清野,坐食糗糧,閉壘枕戈,苟度朝夕,未嘗出一兵馳一騎,敢與之角。此靈武之存無益,明矣。平津所言罷敝中國以奉無用之地,正今日謂也。
臣以為存有大害,棄有大利,國家挽粟之勞,士卒流離之苦,悉皆免焉。堯、舜、禹,聖之盛者也,地不過數千裏,而明德格天,四門穆穆。武丁、成王,商、周之明主也,然地東不過江、黃,西不過氐、羌,南不過蠻荊,北不過太原,而頌聲並作,號為至治。及秦、漢窮兵拓土,肝腦塗地,校其功德,豈可同年而語哉!昔西漢賈捐之建議棄朱崖,當時公卿,亦有異論,元帝力排眾説,奮乎獨見,下詔廢之,人頌其德。故其詔曰:“議者以棄朱崖羞威不行,夫通於時變,即憂萬民之飢鋨,危孰大焉。且宗廟之祭,凶年不備,況乎避不嫌之辱哉?”臣以為類於靈武也,必以失地為言,即燕薊八州,河湟五郡,所失多矣,何必此為?
臣竊惟太祖命姚內斌領慶州,董遵誨環州,統兵裁五六千,悉付以閫外之事,士卒效命,疆埸晏然,朝廷無旰食之憂,疆埸無羽書之警。臣乞選將臨邊,賜給廩賦,資以策略,許以便宜而行。儻寇擾內屬,撓之以勁兵,示之以大信,懷荒振遠,諭以賞格,彼則奔潰眾叛,安能與大邦為敵哉?若欲謀成廟堂,功在漏刻,臣以為彼眾方黠,積財猶豐,未可以歲月破也。直須棄靈州,保環慶,然後以計困之爾。如臣之策,得驍將數人,提鋭兵一二萬,給數縣賦以資所用,令分守邊城,則寇可就擒,而朝廷得以無虞矣。
景德初,以家貧,乞典郡江左,詔令知通進、銀台司兼門下封駁事。時以吏部銓主事前宜黃簿王太沖為大理評事,億以丞吏之賤,不宜任清秩,即封詔還。未幾,太沖補外。俄判史館,會修《冊府元龜》,億與王欽若同總其事。其序次體制,皆億所定,羣僚分撰篇序,詔經億竄定方用之。三年,召為翰林學士,又同修國史,凡變例多出億手。大中祥符初,加兵部員外郎、户部郎中。
五年,以疾在告,遣中使致太醫視之,億拜章謝,上作詩批紙尾,有“副予前席待名賢”之句。以久疾,求解近職,優詔不許,但權免朝直。億剛介寡合,在書局,唯與李維、路振、刁衎、陳越、劉筠輩厚善。當時文士,鹹賴其題品,或被貶議者,退多怨誹。王欽若驟貴,億素薄其人,欽若銜之,屢抉其失;陳彭年方以文史售進,忌億名出其右,相與毀訾。上素重億,皆不惑其説。億有別墅在陽翟,億母往視之,因得疾,請歸省,不待報而行。上親緘藥劑,加金帛以賜。億素體羸,至是,以病聞,請解官。有嗾憲官劾億不俟命而去,授太常少卿,分司西京,許就所居養療。嘗作《君可思賦》,以抒忠憤。《冊府元龜》成,進秩秘書監
七年,病癒,起知汝州。會加上玉皇聖號,表求陪預,即代還,以為參詳儀制副使,知禮儀院,判秘閣、太常寺。天禧二年冬,拜工部侍郎。明年,權同知貢舉,坐考較差謬,降授秘書監。丁內艱,屬行郊禮,以億典司禮樂,未卒哭,起復工部侍郎,令視事。四年,復為翰林學士,受詔註釋御集,又兼史館修撰、判館事,權景靈宮副使。十二月,卒,年四十七。錄其子紘為太常寺奉禮郎。
億天性穎悟,自幼及終,不離翰墨。文格雄健,才思敏捷,略不凝滯,對客談笑,揮翰不輟。精密有規裁,善細字起草,一幅數千言,不加點竄,當時學者,翕然宗之。而博覽強記,尤長典章制度,時多取正。喜誨誘後進,以成名者甚眾。人有片辭可紀,必為諷誦。手集當世之述作,為《筆苑時文錄》數十篇。重交遊,性耿介,尚名節。多周給親友,故廩祿亦隨而盡。留心釋典禪觀之學,所着《括蒼武夷穎陰韓城退居汝陽蓬山冠鰲》等集、《內外製》、《刀筆》,共一百九十四卷。弟倚,景德中舉進士,得第三等及第;以億故,升為第二等。億無子,以從子紘為後。弟偉。
參考資料