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楊伯醜
鎖定
- 所處時代
- 隋唐時期
- 本 名
- 楊伯醜
- 出 處
- 隋書·列傳第四十三
- 籍 貫
- 馮翊武鄉
楊伯醜人物故事
有人嘗失子,就伯醜筮者。卦成,伯醜曰:“汝子在懷遠坊南門道東北壁上,有青裙女子抱之,可往取也。”如言果得。
或者有金數兩,夫妻共藏之,於後失金,其夫意妻有異志,將逐之。其妻稱冤,以詣伯醜,為筮之曰:“金在矣。”悉呼其家人,指一人曰:“可取金來!”其人赧然,應聲而取之。
道士韋知常詣伯醜問吉凶,伯醜曰:“汝勿東北行,必不得已,當早還。不然者,楊素斬汝頭。”未幾,上令知常事漢王諒。俄而上崩,諒舉兵反,知常逃歸京師。知常先與楊素有隙,及素平幷州,先訪知常,將斬之,賴此獲免。
又人有失馬,來詣伯醜卜者。時伯醜為皇太子所召,在途遇之,立為作卦,卦成,曰:“我不遑為卿佔之,卿且向西市東壁門南第三店,為我買魚作膾,當得馬矣。”其人如此言,須臾,有一人牽所失馬而至,遂擒之。
崖州嘗獻徑寸珠,其使者陰易之,上心疑焉,召伯醜令筮。伯醜曰:“有物出自水中,質圓而色光,是大珠也。今為人所隱。”具言隱者姓名容狀。上如言簿責之,果得本珠。上奇之,賜帛二十匹。(摘自<隋書列傳>)
楊伯醜史料記載
《隋書》· 列傳第四十三
[1]
陳按:附《北史·列傳第七十七 藝術上》
楊伯醜,馮翊武鄉人也。好讀《易》,隱於華山。隋開皇初,徵入朝,見公卿不為禮,無貴賤皆汝之,人不能測也。文帝召與語,竟無所答。賜衣服,至朝堂舍之而去。於是被髮陽狂,遊行市裏,形體垢穢,未嘗櫛沐。
時有張永樂者,賣卜京師,伯醜每從之遊。永樂為卦有不能決者,伯醜輒為分析爻象,尋幽入微,永樂嗟服,自以為非所及也。伯醜亦開肆賣卜。
有人嘗失子就伯醜筮者。卦成,伯醜曰:“汝子在懷遠坊南門東,道北壁上有青裙女子抱之,可往取也。”如言,果得。
或有金數兩,夫妻共藏之,於後失金,其夫意妻有異志,將逐之。其妻稱冤,以詣伯醜。伯醜為之筮:“金在矣。”悉呼其家人,指一人曰:“可就取。”果得之。
又將軍許知常問吉凶,伯醜曰:“汝勿東北行。必不得已,當速還。不然者,楊素斬汝頭。”未幾,上令知常事漢王諒。俄而上崩,諒舉兵反,知常逃歸京師。知常先與楊素有隙,及素平幷州,先訪知常,將斬之,賴此獲免。
又有人失馬來詣伯醜卜者,時伯醜為皇太子所召,在途遇之,立為作卦。卦成,曰:“我不遑為卿説,且向西市東壁門南第三店,為我買魚作鱠,當得馬矣。”其人如教,須臾,有一人牽所失馬而至,遂禽之。
崖州嘗獻徑寸珠,其使者陰易之,上心疑焉,召伯醜令筮。伯醜曰:“有物出自水中,質圓而色光,是大珠也。今為人所隱。”且言隱者姓名、容狀。上如言簿責之,果得本珠,上奇之,賜帛二十匹。
國子祭酒何妥嘗詣之論《易》。聞妥之言,悠爾而笑曰:“何用鄭玄、王弼之言乎?”久之,微有辯答,所説辭義,皆異先儒之旨,而思理玄妙。故論者以為天然獨得,非常人所及也。竟以壽終。
楊伯醜社會評價
- 參考資料
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- 1. 《隋書》-卷四十三-楊伯醜 .古詩文網[引用日期2021-12-09]
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