楊延德

父——楊業（金刀老令公）

母——佘太君（老令婆）

兄——大郎延平；二郎延定；三郎延安（延慶）；四郎延輝（延朗）、

弟——六郎延昭；七郎延嗣；八郎延順

妻——馬賽英（五娘）

宋太宗親征遼國，下令三大主力軍——楊家軍（主帥楊業）、潘家軍（主帥潘仁美）、呼家軍（主帥呼延贊）隨駕出征。楊家軍為前部先鋒，潘家軍為中軍保駕，呼家軍在後接應、供應糧草。

到了五台山，楊業率七子延嗣上山拜佛，以求平安。方丈智聰禪師得道高深，見楊業以天下為已任，極為感動，不忍楊家遭受滅頂之災，卻又不敢道破天機，便勸楊業解甲歸田。老令公嘆道：“楊業並非貪功好戰之人，只因遼兵屢犯邊疆，不單我大宋子民，就是遼國百姓也是深受其害。

楊業唯有以戰止戰，逼迫遼國退兵，為天下百姓謀福祉。若宋遼兩國平息干戈，友好往來，我楊業定解甲歸隱，不問功名利祿。”智聰禪師道：“我有一言，留給將軍——金沙灘雙龍會；七子去六子回，” 老令公以為會有個兒子回不來，便請智聰禪師解説，禪師搖頭不答，老令公也不勉強，逐率七子下山出征。

楊家軍作為主力先鋒，所向披靡，遼兵節節敗退。遼主天慶王（原型為大遼天贊皇帝耶律賢）為鼓勵士氣，親臨幽州前線，與宋軍對峙。天慶王見楊家軍作戰勇猛，遼兵屢次攻打北宋都為其所敗，楊家眾將更是各個武藝高強，遼國上將蕭天佐、蕭天佑、韓延壽等都不是楊業的對手。於是想出“以退為進”的計策，藉口談判，請宋帝赴金沙灘和議，想誘出宋帝與楊家軍，佈下天羅地網，準備一舉擒下宋帝與楊家將。

楊業識破詭計，因長子楊延平長得與皇帝相象，便向太宗建議由延平穿上皇袍，假裝皇帝與遼國談判。奸臣潘仁美卻極力勸阻，説有損國體。最後在楊業的力諫下，太宗同意由楊延平代替自己，率軍遠赴金沙灘。帶楊家二郎、三郎、四郎、五郎出發前往。楊繼業和六郎、七郎則留在皇帝處保駕。

金沙灘上，宋遼兩軍對峙，殺機四伏。談判過程中，天慶王要求宋朝割地稱臣，楊延平要遼國撤軍，並一一數落遼國曆來入侵之事，天慶王惱羞成怒，下令動手扣留宋皇。

楊家軍奮力抗敵，楊延平提弓拉弦，一箭射死天慶王。惹惱了遼兵，被亂槍挑死。二郎因為救兄心切，被遼兵砍去馬腳，自己掀翻戰場，被千軍的亂馬蹂踏至死。三郎逃跑到蘆葦不到一里時，被蘆葦草內的長鈎套索，把延安的馬絆倒，延安傾倒離開馬鞍，此時被遼兵殺害。

四郎衝出重圍，半路又遇到遼將韓延壽、耶律奇率精兵四下圍繞，部下全部陣亡，四郎隻身被捕。而五郎延德只剩單槍匹馬，後面喊聲不絕，遼兵乘虛趕來，延德想到當日到五台山拜佛時，智聰禪師曾留給自己一個小盒子，吩咐自己遇難則開，於是從懷中掏出盒子，只見裏面裝着剃刀一把，度牒半紙。延德會其意，卸下戰甲、頭盔，掛於樹上，用剃刀剃光頭髮，輕身走往五台山去了。

五郎上了五台山後，智聰禪師和他大談佛經，並説楊家雖有功於社稷，但在戰場上殺戮太重，以至遭受滅頂之災。勸五郎全心修佛，減輕罪孽。於是五郎從此出家，潛心修佛，楊業被遼兵圍困，撞死在李陵碑下，番兵將令公的屍體焚燒，把骨殖吊在幽州昊天寺塔尖上，楊業陰魂不散，託夢給六郎楊延昭以奪回骨殖。後六郎用激將法激惱孟良去盜骨。于歸途中被追兵衝散，六郎逃到五台山，巧遇在此出家的楊五郎，兄弟難中相遇，悲痛萬分。六郎將盜取父親骨殖之事細訴一遍，五郎憤極，此時，追兵已到，二人合力擊退了遼兵。六郎歸去，五郎仍留五台山為僧。

遼邦進犯，擺下了天門陣，元帥楊六郎請楊五郎下山相助，楊五郎説欲破此陣，必須用降龍斧，而降龍斧柄則需要穆柯寨的降龍木，至此引出楊宗保和穆桂英故事（詳情可參見穆桂英條），得到降龍木後，楊五郎下山以五行八卦棍相助，大破天門陣。

狄難撫是狄青之孫，其父狄蛟（有的版本作狄昭）為楊金花所誤殺，狄難撫母親則是狄家丫鬟，因與狄蛟有染而被主母八寶公主趕出狄府。雪天中在五台山生下狄難撫後去世。狄難撫被楊五郎收養。授武藝贈槍、馬，命他下山保宋，大智王設圈套騙狄難撫掛西夏帥印與楊家為敵，後其師楊五郎和其祖狄青合作才解開這段狄楊兩家恩怨。

楊五郎曾冒死救過宋太宗、宋真宗兩代皇帝，幾代宋皇的犒賞都被五郎以出家人的身份回絕，最後宋仁宗時楊五郎圓寂，宋仁宗塑了一尊鎦金銅像以示再造金身，才了卻宋皇室心願。

雖然史書對楊五郎的事蹟介紹很少，但是，楊五郎對楊家的貢獻是最大的。楊五郎是一位最神秘的人物，也是最具有爭議的人物，有人説：他怕死當和尚。這是沒有根據的，在幽州為救宋太宗他冒着雨點般的疾箭，拼死把宋太宗救了出來，並一氣背了二十里。這難道是怕死嗎？宋真宗生性愛遊玩打獵，到雁門關外打獵時被蕭太后包圍，差點丟掉性命，是楊五郎帶幾百僧兵拼死相救，才得以使真宗保住性命返回汴梁。宋真宗為此感激不盡，幾次犒賞都被五郎以出家人的身份回絕，宋真宗為答謝救命之恩頗費了一番心事。無奈，在楊五郎歸天后，塑了一尊鎦金銅像以示再造金身，才了結了心願。

正是因為楊五郎在史書的記載很少，才使得五郎的傳説越傳越神，家譜裏也説五郎“削髮為僧成仙”。楊五郎的確在出家後很少活動，因為，他肩負着保護楊家後代的重任。在山東的雲梯關守將楊茂就是楊五郎的後代。當地的地方誌就有記載。