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枣冢庙

河南省第四批重点文物保护单位
枣冢庙又名东岳天齐宫,位于河南省商丘市睢阳区勒马乡翟楼村北。始建于西汉,重建于明朝。是为纪念商末之名将黄飞虎弃暗投明助武王在此伐纣有功而建,黄飞虎死后被谥封为“东岳天齐大生仁元圣帝”而镇守东岳”。 [1]
此道观随经战乱劫运毁坏,仍保存一定规模的建筑,经当地善信们捐资修缮,现有养老宫堂楼,玉皇殿,天齐殿,吕祖殿,圣母殿,东西阎王十殿,山门等建筑是豫东地区一处规模宏大的道观,然而与昔时相比,仅存完整庙宇的三分之一。每年农历三月二十三至三月二十九,这里都有盛大的古庙会。 [1]
2005年9月,被商丘市人民政府公布为商丘市第二批重点文物保护单位。
2006年,被河南省人民政府公布为第四批省级重点文物保护单位。
中文名
枣冢庙
地理位置
河南省商丘市睢阳区勒马乡翟楼村北
气候条件
温带季风气候
开放时间
早9:00—晚5:00
景点级别
河南省第四批重点文物保护单位
占地面积
3780.25 m²
始建年代
西汉

地理位置

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枣冢庙位于河南省商丘市睢阳区勒马乡翟楼村北,是一处规模很大的建筑群。 [1]

历史沿革

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枣冢庙
捉渗仔枣冢庙始建于西汉时期,据庙内代碑文记订罪充载:“为纪念商末之名将黄飞虎弃暗投明助王伐纣有功而建,黄飞虎死后被谥封为“东岳天齐归删颂驼大生仁元圣帝”而镇守东岳”,掌管人间生死、贵贱、祸福之权。为人消灾免难,增幅延寿,人们有求必应,灵验非常,因此,当地信士们就于此地开荒斩棘,修牛炒建庙宇,塑其神像以祀奉香火。经唐、宋、元、明历代修缮扩建,始成规模,全庙总占地面积二万多平方米。 [1]
经过历代的维护和扩建,枣冢庙发展到明朝时已成为颇具规模的建筑群了。明清时期是中国古建筑体系的最后一个高峰时期。明朝由于制砖业的发展,砖的生产量大增,大部分建筑都用砖砌,地方建筑也大量使用砖瓦。琉璃瓦的生产,无论数量或质量都超过过去任何朝代。枣冢庙的两层后殿属于明朝建筑。它的墙壁是用砖砌成的,室内的间壁和地板,大都以木板构成,整个建筑是框架结构,很坚固,大气而又朴实。枣冢庙大殿檐角的饰物也很多,像石雕、木雕,它们像是抽象意义的画,代表着吉祥和丰收,体现了人们的共同愿望。 [1]
民国时期又在前面增建了花戏楼,与转楼厅、望乡台、山危壳芝门等相配,最终形成了一庙三院的建筑格局,使这座中国古代庙宇的建筑格局日趋完善,即南有山门与大殿,加上东西廊房和阎君殿组成前院;二殿和东西两侧的娃娃殿、青苗殿组成中院;堂楼与东、西楼组成后院。 [1]
虽说枣冢庙的建筑保存非常完好,可由于年代久远,年久失修,到了现代已经破败不堪,并且后殿已经成为危楼。 [1]
200定旬堡5年9月,枣冢庙罪挨被商丘市人民政府公布为商丘市第二批重点文物保护单位。
2006年6月,枣冢庙又被河南省人民政府公布为第四批省级重点文拘骗挨物保护单位。

建筑来历

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枣冢庙简介
人们之所以称这座古庙为“枣冢庙”,是因为这个地方原来是一处古代文化遗址,并且形成了一个丘状的土堆,古代这里河流纵横,沼泽密布,汉代以后人们习惯将坟墓埋于土堆之上,所以豫东一带的人们将有埋墓的土堆称为“冢”。古人一般称高坟头为“冢”,汉代规定皇帝的墓称陵,诸侯的墓才称墓,所以古代一般人的墓是不能称墓的。后来可能因冢上及四周生长有枣树,后人便把这里称为枣冢庙了。从它的名字就可以知道它具有几千年的物质内涵,积淀了深厚的文化底蕴。 [1]
庙址下面是一个高出附近地面的土堆,这个土堆在商丘被称为冢。之所以叫枣冢,就是因为在商末周初,灭商战争中间,这一片是枣树林,所以就叫枣冢了。 [1]

建筑布局

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现存的枣冢庙为明代建筑,共分三节九院,占地3780.25平方米,十分壮观。中轴线自前向后依次为山门、东岳大殿(黄飞虎殿)、玉皇殿、先王殿(二层楼院)。东跨院依次为大佛殿、禹王阁、奎星楼。西跨院依次为吕祖殿、三官殿、浑元楼。另外在中轴线两侧还建有阎王殿、森罗殿、泰山奶奶殿、姥姥殿等建筑。
先从山门进去,在山门的两侧,各有一匹巨马,东面的马,据说是东岳大帝黄飞虎出行用的马,而西侧的那匹是替各路神仙办事的人所用的马。两侧的梁上各有一条巨龙,并且龙还抓着一个妇人。这龙抓的是个恶妇,恶妇在世间做了坏事,违背了人民的利益,才被上天所惩罚。
走过山门是前殿的大院,大院的两侧是两条长廊,长廊里供奉的是十殿阎君。李祁才介绍说,东五殿是一、三、五、七、九阎君,西五殿是二、四、六、八、十阎君,还有牛头马面及黑白无常。
前大殿供奉的是黄飞虎。他被封为东岳大帝,坐在龙椅上的他,显示出不可侵犯的威严。李祁才说,黄飞虎一直受人们供奉,他掌握人们祸福的情况,主管赏善罚恶。
绕过前殿,来到中殿,这里供奉的是玉皇大帝。他是人间所供奉的天界职位中最高的神仙。而在中殿东侧的那个殿却供奉着佛教的地藏王菩萨。李祁才向迷惑不解的记者解释说,有人类就有地藏王菩萨,他是人类的始祖,人们对他的供奉,延续了上万年。他掌握整体上的天堂地狱及人的祸福、增福增寿。
后殿被人们称为混元楼,里面供奉的是东岳大帝的父母。除了这些殿堂以外,还有三圣母殿,供奉的是释伽牟尼的母亲、孔圣人的母亲及太上老君的母亲。吕祖殿是祭祀八仙之一吕洞宾的地方。这样就将天上、人间、地下各路神仙请到了一起。

枣冢庙庙会

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要多子多孙、人丁兴旺就去拜娃娃殿;要祈求丰收、风调雨顺就去拜青苗殿;要神仙保佑逢凶化吉、平安无事就去拜关公殿;要升官发财、高官厚禄就去拜文昌殿。真是样样俱全,有求必应,各路神仙都能助你达到愿望,使人们的心灵得到满足和安慰。这正是古代封建社会统治阶级号召信神信鬼所要达到的目的。因此,前来枣冢庙朝拜的达官显贵、庶民百姓络绎不绝,香火日趋兴旺,建筑规模不断扩大。后来,在每年农历三月二十三至三月二十九这几天形成了一个盛大的庙会。原先这个会很大,是纪念黄飞虎的。从开封到亳州有一条阳关大道,好几百里地,人们走到枣冢庙,都要在这里歇脚,原来的交通跟如今的不一样……光来的小太平车就能排几里地。”
那时候村里人都没有房子住,都赁给唢呐班子了,从天黑到天亮,一班子还没走,一班子又来了。庙会的声势特别大,老年人都听说过,这百十里地都来赶三月会,村里三四百亩地,一年只能种一季,剩下的时间都腾给三月会了……那烧香的人逢初三、初六、初九也好,逢初一、十五也好,络绎不绝地从各地赶到这里烧香。 [1]

文献记载

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庙中的碑文记载:西汉时期的梁孝王曾经在此建造行宫,这是丘上有建筑的开始。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙,汉文帝之子,因他仁慈孝顺,死后被追封为孝王,后人称之为梁孝王。因他功劳显赫,再加上窦太后的宠爱,所受赏赐无数。梁孝王富可敌国,又生性奢侈,在他的有生之年,在梁国境内大兴土木,建造了闻名天下的梁苑。《史记·梁孝王世家》说梁苑“方三百余里”。梁苑规模宏大,集离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽为一体,是供帝王游猎、娱乐的多功能的苑囿。所以梁孝王在此建立行宫是极有可能的。 [1]

历史传说

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黄飞虎打胜仗之地
枣冢庙不但历史悠久,而且与古代名将黄飞虎有着不解之缘。相传,商朝的大将黄飞虎,目睹商纣王荒淫无道,残害黎民,便毅然倒戈,投奔周武王姬发,被封为开国武成王。有一天,黄飞虎率军来到这里,见这里遍植枣树,丘壑纵横,是理想的歼敌场所,于是就率军在这里与商朝军队展开了一场大战。
这里原先是个大枣树林子,周朝、商朝打仗的时候,黄飞虎带着部队,走到这个地方,当时在兵少的情况下,黄飞虎可能是为了躲藏、隐避或者埋伏,就藏到枣树林子里面,结果敌兵一到,由于枣树林子便于隐蔽,给他创造了机会,那一仗打得比较好,黄飞虎不但保住了性命,而且反败为胜。到后来,黄飞虎回想起来这个枣树林子,感觉对他一生影响很大,当将军以后,为了纪念这个地方,就在此修了一座庙宇,纪念他打的那一仗。
后来,黄飞虎在讨伐商纣王的战斗中阵亡。传说,在商朝灭亡后,姜太公设坛为阵亡将士封神,特敕封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝之职,总管天地人间吉凶祸福。并加敕一道封他为五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。后来唐玄宗又加封黄飞虎为天齐王,宋真宗也诏封黄飞虎为“东岳天齐仁圣王”,后又被尊封为东岳大帝。 [1]
●尊神祭祀的场所
魏晋南北朝时,道教盛行于中原,这里又成了尊神祭祀的场所。之后,人们为了达到美好的愿望请来了各路神仙,以方便拜神。天界的神仙如玉皇大帝,人间的神仙如三国蜀将关羽、唐朝的吕洞宾等人相继被奉于殿内。从此,在这里形成了庙宇建筑中并不多见的神仙大聚会的现象,释、道、儒各路神仙齐聚枣冢庙,接受善男信女们的顶礼膜拜。 [1]