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梵音寺

(江蘇省泗陽寺廟)

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梵音寺,前身為"觀音庵",始建於清初,原址在泗陽京杭大運河北岸眾興鎮北門內,至今已有三百年曆史。
到了二十世紀初,"觀音庵"前後大殿僅存各三間土牆草苫廟宇,東西寮房還有幾間,全是柴草房,殿內放置二十幾尊菩薩。
中文名
梵音寺
前身為
觀音庵
始    建
清初
坐    落
江蘇省泗陽縣城黃河故道南岸

梵音寺寺廟簡介

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梵音寺,坐落在江蘇省泗陽縣城黃河故道南岸,佔地約三畝,前面是蘋果園,後有綠色林帶,寺院掩映在青松翠柏之中。從人民南路右拐沿着佛源路向西不到二百米,便到了梵音寺。

梵音寺始建年代

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梵音寺前身為"觀音庵",始建於清初,至今已有三百年曆史。到了二十世紀初,"觀音庵"前後大殿僅存各三間土牆草苫廟宇,東西寮房還有幾間,全是柴草房,殿內放置二十幾尊菩薩。
據當地老人回憶,從蔡和尚到方玉、聖意已歷經五、六代傳人。"文革"期間,"觀音庵"內大小菩薩被"造反派"全部砸爛,方玉、廣聖等僧人由街道居委會當"五保户"養起來。
一九七九年黨的十一屆三中全會後,宗教信仰自由政策得到真正落實,但"觀音庵"的原址土地先後被周圍居民大部分佔用,僅剩不到30平方米的三間草殿,破爛不堪,信眾稀少,香火冷落。
一九九○年後,庵事由揚州祗陀林聖意師主持,信眾倍增,法業漸興。

梵音寺相關典故

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一九九二年春天,旅台鄉友陳慧劍先生回大陸探親,此人是海峽兩岸乃至東南亞著名的佛學研究者。一次,其幼孫漢清偶引慧劍先生人庵拜佛,見"觀音庵"活動場所太狹小,感慨系之。他返台後,撰文刊於《龍樹雜誌》,倡議島內信眾,先後捐獻美金十餘萬元,贊助故里重建觀音庵,弘揚佛法,增加旅遊景點。
此後,在泗陽縣政府大力支持下,於一九九三年七月,在廢黃河南岸棉花原種場轄區之內,擇購二畝六分淨地為重建之所。八月起興建,慧劍先生長子愛羣督導工程,次年五月底竣工。
新寺落成後,觀音庵"易名為"梵音寺",於一九九四年九月五日(農曆七月三十日)舉行隆重的大佛開光儀式。

梵音寺建築風格

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梵音寺分前、中、後三個大殿。前大殿為天王殿,一進大門便是一尊彌勒佛笑像,人們一見笑佛想到兩旁對聯的深刻含意,上聯是:笑口常笑天下可笑之人;下聯是:肚大能容天下難容之事。彌勒佛像背後是手持利劍的韋陀護法神。在天王殿內還設有800多公斤的大鐘和直徑1.2米的大鼓,寺內早上3點和晚上9點各撞鐘擊鼓-次,聲間數里,頗具氣勢。
寺院庭內,在兩行青松花草的映襯下,一座高約3米的鑄鐵寶鼎高高矗立在中央。五間東廂房是圖書室,。
中大殿為"大雄寶殿",這是寺內主要建築物,青磚青瓦,飛檐走壁,廊檐下有五根硃紅柱,顯得古色古香。大雄寶殿內供有三尊2米多高的大佛像,分別是釋迦牟尼、藥師和阿彌陀佛。三尊大佛金光燦燦,肅穆慈祥。在後壁懸掛的三聖像兩側寫有"真誠清淨平等正覺慈悲,看破放下自在隨緣念?醒目條幅。
三尊大佛背面是立於鰲背的觀音塑像,金童、龍女站立兩旁,顯示出普渡眾生、大慈大悲的形象。大雄寶殿東山牆壁上鑲着刻有梵音寺緣起大理石碑文;西山牆上刻着682名台灣民眾捐資功德芳名錄。

梵音寺寺內舍利

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後大殿是"地藏殿",殿內正中供奉幽冥教主地藏王菩薩像。沿內牆壁擺放亡人骨灰盒架。陳慧劍先生去世火化後,"舍利獻瑞,終至花落蓮成",留有"舍利子"一千餘顆,"舍利花"百餘朵,現分供於兩岸家庭及寺廟中。陳老先生的舍利塔亦存放於梵音寺"地藏殿"中。遊客每每見到陳老先生身後留下的如同五顏六色翡翠般舍利子時,便油然而產生敬慕之情。
"地藏殿"東北角是兩層小樓,樓下正中有三尊玉佛,上層是藏經樓,樓上存放兩套計160多冊《大藏經》,可謂是鎮寺之寶。 [1] 
參考資料