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梵我一如
鎖定
梵我一如基本概念
奧義書認為“梵”是世界本原、宇宙靈魂;“我”是個體精神,個人靈魂。“我”來源於“梵”,與“梵”同一、同體。“梵”是“真、知、樂”三位一體的最高存在,“我”則在“幻”(摩耶)的作用下、在業力的支配下輪迴不已。“幻”只是人因“無明”(原初妄念)矇蔽,把虛假當作真實,因而隨業流轉,輪迴受苦。如果認識“梵”、“我”本來同一同體,真實不虛,無來無去,自在永存,就可以使“我”脱離幻業的束縛而昇華到與“梵”同質同位的境地,這就稱為“梵我一如”。此時生死頓止,永獲解脱。奧義書認為這是一個絕對永恆、無限幸福的圓滿境地。“是涵括一切業、一切欲、一切香、一切味,涵括萬事萬物而無言。靜然是定者,是吾內心之‘我’者,大梵是也。而吾身蜕之後,將歸於彼焉。誠然,有於此無疑者,將歸於彼(梵)焉。”(《歌者奧義》)奧義書認為,這種小宇宙內在的靈魂(Atman)與大宇宙靈魂(Brahman)高度和諧的契合,是宗教的最高境界
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梵我一如説明
1.在本來的印度思想中,梵代表天、自然、和普遍的原理,真理。我則為人、人類、存在於身體之中,與其他人有所區別的不變的實體(類似靈魂),真我。梵我一如與中國古代所説的天人合一在思想上不謀而合。天可以看做是自然,那麼意思既是我與自然的相容,自然與我的和諧,也就是莊子齊物論中的“萬物與我並生,天地與我唯一”。
2.根據吠陀所説,梵我一如為究極的解脱,通過悟道個人的“我”和遍佈在宇宙中的“梵”為同一這件事,人可以獲得自由,逃離各種痛苦。
- 參考資料
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- 1. 梵我一如 .在線漢語詞典[引用日期2019-06-07]
- 2. 任繼愈 主編.佛教大辭典.南京:江蘇古籍出版社,2002:1088
- 3. 馮契.哲學大辭典•下.上海:上海辭書出版社,2007