梨嶽集

事蹟具《唐書·文藝傳》。頻為姚合之婿，然其詩別自為格，不類武功之派。是編本名《建州刺史集》。後人敬頻之神，尊梨山曰梨嶽，集亦因之改名。初罕傳本。真德秀得本於三館，欲刻未果。嘉熙三年，金華王埜始求得舊本鋟版。元元貞及後至元間，頻裔孫邦材、會同，明永樂中河南師祐，正統中廣州彭森，先後重刊者四。此本即正統刻也。凡詩一百九十五首，較《全唐詩》所載少八首。而《送劉山人歸洞庭》一首，卷中兩見，惟起二句小異。又《秋宿慈恩寺遂上人院》詩，誤作《送宋震先輩赴青州》。題與詩兩不相應，殊不及席氏《唐百家詩》本之完善。末為《附錄》，則歷朝廟祀敕書碑記及刻詩序跋。張復、彭森二序皆稱初刻出真德秀，與王埜序稱德秀欲刻不果者自相矛盾，未喻其故。殆傳聞訛異歟？王士禎《居易錄》稱：“詩人為神，未有頻之顯著者。”然頻詩自佳耳，其為神則政事之故，非文章之故也。