條

形聲字。“條”字繁體寫作“條”，字形由木、攸（yōu）兩部分構成。其中“木”為形旁，表示意義與樹木有關；“攸”作聲旁，指示讀音。條（條）、攸上古同屬“幽”部，不過由於語音演變，聲旁“攸”已經不能準確表音了。

在戰國文字（圖1）和小篆（圖2）中，形旁“木”都在“攸”的“夂”之下，整體作左右結構，隸書偶爾有作上下結構的（圖4），不過後世的字形大多沿襲小篆作左右結構。在元抄本《京本通俗小説》中，“條”省作左部構件作“條”；新中國成立後據此將“條”簡化為“條”。 ^[17] 

條的本義，一説“木名”，指山楸。《詩經·秦風·終南》：“終南何有？有條有梅。”晉代郭璞注：“今山楸也。”《爾雅·釋木》認為是“柚”。“條”在古書中的常見義是《説文》所説的“小枝”，即細長的樹枝。如枝條。

小枝具有細長的形狀特徵，如果只取其細長狀的意義，而不論其是否枝條，詞義範圍就擴大為指各種條狀物，如:麪條、鏈條、紙條等等。為了方便隨時在紙條上寫幾句話傳遞信息，這種紙條叫“便條”。專用於某一方面的便條還有專門的名稱，如:借條、假條、收條、回條、路條。

條形的東西便於排列出層次和秩序，所以“條”的一個引申義就是層次、秩序。“條理”指思想、言語的層次，或生活、工作的秩序。層次分明、秩序井然就是“有條理”或“有條有理”。

小枝是從大枝上分出來的，一個一個枝條分別很清楚。與此類似，法律、規章一類文字都是對一個整體內容加以分項説明，這樣的文字就叫“條文”，其中的各個項目叫“條目"或“條款”。因此凡是分項排列的文件都可稱“條”，如：條例、條約、條令、詞條。 ^[14-15] 

“條”原本詞性定義為名詞，東漢以後，“條”作為量詞使用。宋代以前，使用量詞“條”所修飾的事物都是可見可觸的具象事物，例如“道路”“衣裙”“蛇 ”等，而到了宋元明清時期，量詞“條”由原來的只用於修飾具象事物發展到也能夠用於形容看不見摸不着的抽象事物。例如“活路”“好漢”“人命”等。量詞“條”所修飾的事物與物體並不是一成不變的，也並不是一個固定的搭配，而是隨着時間的推移與朝代的更迭，逐漸發展、逐漸豐富。能夠使用量詞“條”來修飾的事物的範圍逐漸擴大，所稱的物體逐漸完成從實到虛、從具象到抽象、從無生命到有生命等的變化，“條”作為一個量詞的用法逐漸發展與完善，並且一直沿用，成為一個重要的量詞單位。 ^[16] 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[4]  《現代漢語詞典》 ^[5]  《漢語大字典》 ^[6]  ）

【卷六】【木部】徒遼切（tiáo）

小枝也。從木攸聲。 ^[7] 

“小枝也。”注：毛傳曰：“枝曰條。”渾言之也。條為枝之小者，析言之也。

“從木，攸聲。”注：徒遼切，古音在三部。 ^[8] 

條，小枝也。貫也。教也。《爾雅》雲：“柚條。”似橙而實酸。又姓，《左傳》殷人七族有條氏，《後趙録》冉閔司空條攸。《姓苑》雲：“安定人。” ^[10] 

【辰集中】【木部】 條

《廣韻》徒聊切。《集韻》《韻會》田聊切，並音迢。或作樤。《説文》：小枝也。徐曰：自枝而出也。《詩·周南》：伐其條枚。傳：枝曰條，幹曰枚。

又長也。《書·禹貢》：厥木惟條。

又木名。橘屬。《爾雅·釋木》：柚條。《詩·秦風》：有條有梅。《埤雅》：柚似橙而大於橘。一名條。又條理也。《書·盤庚》：若網在綱，有條而不紊。

又條然，嘯貌。《詩·王風》：中谷有蓷，條其歗矣。

又條達也。《前漢·郊祀歌》：聲氣遠條。

又條鬯也。《前漢·律志》：陰陽萬物，靡不條鬯該成。

又教條。《史記·酷吏傳》：以興化條。又條奏。《前漢·元帝詔》：條奏無有所諱。

又條例。《晉書·劉實傳》：撰《春秋條例》：二十卷。顏師古曰：凡言條者，一一而疏舉之，若木條焉。又繩也。《禮·雜記》：喪冠條屬。又八風之一。《易緯通卦驗》：東北曰條風。

又《博雅》：條條，擾亂也。

又鳴條，地名，在河東郡安邑縣。

又國名。漢周勃封條侯。

又姓。《姓苑》：晉有冉閔司空條枚。

又《集韻》他雕切。音祧。枝落也。《詩·豳風》：蠶月條桑。

又痴宵切。義同。

又與滌通。《周禮·秋官·之屬》：條狼氏。注：徒歷切，音滌。

又葉徒流切，讀若頭。陸雲《夏府君誄》：百行殊揆，君望斯周。棲儀初九，戢翼洪條。 ^[9] 

【規範提示】第六筆楷體是點。

【寫法】“夂”寬“水”窄。“夂”，居上居中，與捺相交於上半格豎中線，撇尖、捺腳都在橫中線下側。“朩”，居下居中；橫筆在橫中線下方，亅（豎鈎）豎段在豎中線，左點、右點對應打開。 ^[12] 

（表格信息來源：漢典 ^[11]  ）

（表格信息來源：漢典 ^[11]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（表格信息來源：《漢語方音字彙》 ^[13]  、漢典 ^[11]  ）