梁靜

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梁靜生在北京，自幼跟隨母親學習國畫。畢業後曾從事藝術品經紀人，並周遊國外。第一次接觸到唐卡是2001年在色拉寺，據她自己回憶，第一次看到唐卡時，眼淚不知不覺地流了下來，深深地被它那極致的畫面和精美的線條打動了。從此，她便和唐卡結下了不解之緣。 ^[1] 

為了更深入地研究唐卡，梁靜曾在西藏定居過一段日子，並開了一間非常有特色的畫廊，成為了唐卡愛好者和收集者以及畫師的聚集地。

在此期間，梁靜的一幅唐卡作品被選入了首屆西藏唐卡藝術博覽會中參展，作為此次博覽會的唯一名女性和少有的漢族畫家，梁靜表示，很開心能有機會參加這次畫展，她希望這次博覽會可以使藏族民間繪畫藝術得到更廣泛的傳播。 ^[1] 

為了更好地推廣唐卡藝術，梁靜四處尋找那些願意潛心作畫的畫師，並開始模仿當代藝術領域的簽約制度，與一系列年輕畫師簽約，並給他們創造能安心進行藝術創作的環境。

在2010年11月，梁靜作為策展人，在北京民族文化宮舉辦“西藏唐卡藝術珍品展——當代唐卡畫師羣展”。來自西藏拉薩、昌都、日喀則及青海等地的青年藏族畫師，攜手展出以拉薩勉唐派風格為主的70餘幅唐卡藝術珍品。梁靜説，青年唐卡畫師置身今天的文化環境，其作品必然反映出時代特徵；在嚴格繼承傳統唐卡藝術繪製技法的同時，他們也看到了很多新的東西，在材料、色彩、構圖等方面加入新的創意和感知，為傳統唐卡注入了一股新鮮的元素。在策展過程中，各界對於當代“新”唐卡保持着寬容的態度；對此，她感謝社會的進步，一個多元化的社會能夠包羅萬象、包容、寬恕、相互理解。 ^[2] 

梁靜是圈內很資深的唐卡收藏者和策展人。她個子高挑，話語不多，經常戴着深色墨鏡，與她的藏品一樣，保持着神秘和優雅的氣質。

她自幼跟隨母親學習國畫，大學畢業後的第一份職業便是藝術品經紀人，在國外周遊了一大圈之後，做出驚人選擇——定居西藏。

她在拉薩開了一間很有特色的酒吧。在酒吧裝修的時候，她無意中看見了酒吧房子是用石頭壘起來的，於是命令工人摳掉了所有牆皮，露出青石，讓這件房子回到了“毛坯”時代。

“每一個來到這間酒吧的西藏人，都皺着眉問‘怎麼能把房子弄成這個樣子?太簡陋了’。而每一個走進酒吧的外國人，都驚歎這裏太有特色。”

在酒吧裏，隨意掛着幾件唐卡作品，只是作為裝飾品，但是卻經常有人向梁靜詢問這些唐卡的價格。這使得有過藝術品經紀人經歷的梁靜開始靜下心來，研究唐卡的價值。

其實在西藏，家家户户必備一張唐卡。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，被稱作藏族的百科全書。

唐卡繪畫已經流傳千年之久，正在梁靜潛心研究唐卡期間，傳來了唐卡繪畫大師安多強巴離世的消息。安多強巴是唐卡歷史上最傑出的繪畫大師，更重要的是，安多強巴接受過漢族的繪畫教育，能夠將創新元素融入在唐卡製作中。安多強巴完成一個作品需要半年以上的繪畫時間，目前作品標價已達千萬元以上。

然而在西藏，“很多唐卡畫師已經不那麼在乎唐卡的藝術和創新，一些畫師，只用一天兩天的時間就畫一幅唐卡。唐卡的質量和內容在嚴重下降。”梁靜覺得她需要做些什麼。她開始在西藏自己的酒吧舉辦唐卡主題沙龍，聚集唐卡愛好者和收集者以及畫師。

梁靜尋找那些願意潛心作畫的畫師，因為對藝術品收藏已經很“懂行”，梁靜明白衡量一部作品的價值所在，就是作品中的意境和創新。

花了好大工夫，從朋友那裏，梁靜得知，有一個很特別的民間唐卡畫師。梁靜特地前去拜訪。“那只是一個很普通的紀念品商店，一個叫赤增繞旦的年輕人在店面的一旁正在繪製唐卡。”梁靜看到了一幅讓她震撼的唐卡作品就擺在商店的角落，“傳統上的唐卡都是彩色的，唐卡畫師會按照佛像的樣子繪製唐卡，但是赤增繞旦卻畫了一幅由黑白灰三色組成的唐卡作品。”梁靜説，不同程度的灰色能夠表達不同的意境和含義，“一幅色彩單純的唐卡作品竟然也能那麼美!”

更讓梁靜察覺到赤增繞旦特殊之處的是，他的一些作品像著名的安多強巴那樣融入了中國傳統國畫的元素。梁靜開始着力收藏赤增繞旦的很多作品，她認可的就是他對唐卡的創新。

“創新才是收藏的價值所在。”梁靜説，在國內，如果普通的一個唐卡作品價值幾萬元，在國外，就會翻數倍，價值十幾萬元。因為在外國人看來，唐卡色彩鮮豔，意境卻很神秘。

為了推動唐卡這種千年藝術的創新，梁靜開始模仿油畫領域的簽約制度，與包括赤增繞旦在內的一系列年輕畫師簽約，並給他們創造能安心進行藝術創作的環境。畫師們有自己的工作室，每個月可以從梁靜這裏獲得收入，梁靜對他們唯一的要求，就是每一件作品都是精品，“我希望唐卡畫師們能夠認真地對待自己的作品。” ^[3]