梁廣友

幼年隨舅父倪福康習做香夥“僮子”，又受韓德勝親傳，工青衣花旦。十餘歲參加“香火戲”與“三可子”演出。能自編唱詞，頗受觀眾歡迎。

1916年來南方，演於蘇州吉慶園，後應何孔德之邀來滬，在太平橋小菜場戲園首演民間小戲《種大麥》。梁將其舅倪福康傳授的《孝燈記》唱本，編製成《觀燈罵燈》以唱為主的獨角摺子戲，該劇唱詞內容豐富，自盤古開天闢地始，歷訴各朝故事及民間各行各業菜類，豆類，蟲類與藥草等名稱，彙集成押韻的大段燈詞，獨唱一小時左右。梁有一條久唱不衰的好嗓子。而每段間隙皆獲全場掌聲。遂成梁成友的代表劇目。

30年代初，梁與謝長鈺齊名，均入江北戲（那時淮劇還不稱為淮劇）“四大名旦”之列。舊時代的戲曲藝人政治上無地位，生活上沒有保障，梁雖為紅角，但疲於繁重演出，勞累過度，患吐血重症，英年早逝，1935年歿於鹽城上岡。 ^[1] 

《罵燈》

《罵燈》系《孝燈記》中一折，是一出不用絃樂伴奏的旦角清唱獨腳戲。內容講宋朝張天官之媳王月英因公婆逝世，丈夫赴試未歸，二叔蒙冤被押囚牢，未過門的弟媳成鳳英約定連夜探嫂。該劇描述月英前往街頭觀燈並等弟媳的情節。月英為使鳳英行走方便，相勸觀燈者散去，眾不聽，逼得月英無奈破口相罵，故以《罵燈》命名。此劇從“僮子”懺詞中吸取了許多成套押韻的燈詞，並獨創出由【下河調】演變而成的【罵燈調】。其燈詞內容自盤古開天闢地開始，經過興周滅紂，直至宋代，編出一朝一代成套燈詞，同時還有關於豆、菜、瓜、蟲等富於生活氣息的詞句。尤其是觀燈後的轉罵，更是引人入勝，對天子皇帝、六部九卿以及三十六行的人等，唱出大段的生活詞彙。“香火戲”以及“皮夾可”的草台班階段，《罵燈》風行於時。此劇表演極為簡單，以唱見長。梁廣友演唱的王月英為正旦（青衣）行當，頭包大頂，扎白綢，身穿白色素帔素裙，藍滾邊，白鞋，投袖折袖動作要求乾淨利索，樸實大方。尤其在唱的方面要有堅實的功夫，口齒清晰，快而不亂，能久唱不衰地堅持一個多小時的獨唱。20世紀20年代末，梁廣友初來上海憑此劇公演，一炮打響，遂成紅伶。