皮影戲（桐柏皮影戲）

桐柏皮影戲始於南宋初年，當時金兵南犯，岳飛率軍駐紮在桐柏毛集鎮東二十里處的石門溝，曾多次出兵信陽，阻遏金兵南下。當時，不少皮影藝人因仰慕岳飛的忠勇而隨之流入桐柏，進入“岳家軍”勞軍，從此落腳桐柏。桐柏皮影戲由於皮影體積小，箱具輕便，五六人便可湊成一台戲，比較適合山區演出，所以皮影戲流入桐柏後便很快發展起來。當時有不少是專業的藝人，如家住固縣鎮的大王幺、小王幺等。後因戰爭與天災人禍，社會動盪不安，影戲隨之而衰，但當時還有五六百人從事皮影戲的演出。湖北隨縣部的皮影，亦屬於“桐柏皮影”風格。 ^[3] 

明清時期桐柏皮影戲曾盛極一時，到清代康熙年間，桐柏縣全縣有120擔影戲班子。 ^[3] 

清末民國時期，桐柏皮影戲雖然開始衰弱，但桐柏縣全縣仍有84擔影戲箱。 ^[3] 

1958年，桐柏皮影戲僅剩一擔影戲箱。 ^[3] 

1964年，桐柏皮影戲的影戲箱有10餘擔箱。 ^[3] 

“文化大革命”期間，桐柏皮影戲被列為“四舊”，被禁演17年，很多影戲箱都被燒掉，月河鎮羅堂村大隊幹部李滿倉藏匿起一擔由清朝流傳下來的影戲箱，才使桐柏皮影戲沒有滅絕。 ^[3] 

1978年，中國實行改革開放，推行文藝“百花齊放"政策，桐柏皮影戲枯木逢春，被保留下來的影戲箱開始重見天日，成了桐柏皮影戲的模板，再次呈現在觀眾面前。 ^[3] 

由於桐柏皮影戲起伏不定的狀況，引起了政府和各級文化主管部門的重視，2010年，桐柏皮影戲又發展到4擔影戲箱。 ^[3] 

桐柏皮影戲的唱腔音樂與桐柏縣當地的民間音樂關係密切。桐柏當地民眾音樂生活表明，山歌、淮源大鼓、花鼓戲與桐柏皮影戲的唱腔存在着“血緣”關係，且三者的方言聲調又接近湖廣韻，故形成了桐柏皮影唱腔明亮、秀麗、委婉動聽的藝術特點。 ^[4] 

桐柏皮影戲的唱腔音樂體制以板腔體為主，曲牌體為輔的綜合性音樂形式。板式多為一板一眼，2/4節拍，速度有快、中、慢之分，唱腔音樂為五聲“羽、徵”調式。 ^[4] 

桐柏皮影戲的基本唱腔有：請神調、平腔、小腔、大腔、老生調、老婆婆調、悲調、醜調，其中悲調和老生調已基本失傳。其唱腔有嚴格的使用規則，每個角色行當有固定的唱腔。請神調用於請神戲，平腔用於小生行，小腔用於旦行，大腔用於淨行，醜調用於醜行，老婆婆調用於老旦行。 ^[4] 

桐柏皮影戲各行當均由男演員演唱，一人多角，在聲音的運用上有各自不同的特點。旦角和生角均用假嗓；老生、老旦和淨角用本腔演唱，淨角發音粗獷，唱腔剛勁；丑角亦用本腔間或使用假聲，以表現起活潑、滑稽的性格。主唱與伴奏者在一個段落高潮時出現幫腔。 ^[4] 

桐柏皮影戲所用的樂器分為吹奏樂和打擊樂，沒有絲絃，其打擊樂由開台鑼鼓、唱腔鑼鼓、身段鑼鼓三部分組成，其中，開台鑼鼓有“鬧台”和“花鬧台”之分；唱腔鑼鼓用於唱腔的起板、死板，藝人稱之“砸牙子”，為一段散板唱腔及間奏；身段鑼鼓主要用來伴奏身段表演。 ^[4] 

桐柏皮影戲表演常用的樂器有：嗩吶、大鑼、大鑔、板鼓、鼓、板、小鑼。 ^[4] 

根據不同場合的演出，桐柏皮影戲的樂器配置也比較靈活，常見的有以下幾種組合形式：其一，四人組合式，它是外出演出時常用的組合形式，一般性的場合都可以用。其中一人掌簽唱戲，三人伴奏，樂器分工為一人司堂鼓、板鼓和板，一人打大鑼、小鑔和吹嗩吶，一人打大鑔、小鑼。這是桐柏地區皮影戲班經常使用的組合方式。這一組合方式有兩個缺點：傳統桐柏皮影戲演出使用兩支嗩吶，一支主要嗩吶，一支次要嗩吶，桐柏當地人稱“主笛”和“副笛”，由於人數限制只能演奏一支嗩吶，缺失兩支嗩吶的呼應，削弱了聲部的層次感，影響整體音響效果。同時，四人組合大家比較忙碌，尤其是掌籤者，集開場小鑼演奏和操簽唱戲於一身。其二，六人組合式，這種形式常用於較為正式場合演出。兩人掌簽唱戲，四人伴奏。樂器分工為一人司堂鼓、板鼓，一人打大鑔、小鑔、小鑼，一人打大鑼、吹副笛，一人吹正笛。這種組合方式有“正笛”和“副笛”的呼應搭配，聲部層次感明確，音響效果豐滿，能夠較好地營造戲劇氛圍。 ^[4] 

桐柏皮影戲的影人制作選料考究，多用小黃牛皮或驢皮，其製作工序井然，造型敦實樸拙，雕鏤線條流暢粗獷。一般影人高一尺三寸，人體比例協調勻稱，整體威武高大，着色大紅大綠，色彩明麗，有着鮮明的豫南民間藝術風格。 ^[5] 

因桐柏皮影戲各班之間互有交流，演出人員互有流動，加之師承相近，故各班所演劇目大同小異，其所演出的多為古裝劇目，有連演20本（即可演20個晚上）的連台劇目，也有許多演一個晚上的單本劇目。連本劇目有《隋唐演義》《薛仁貴徵東》《樊梨花徵西》《薛剛反唐》《説岳前傳》《彭公案》《施公案》等14部，單本劇目有《七擒孟獲》《三打白骨精》《楊九郎下山》《酒樓封官》等60餘個。 ^[3] 

文化價值：桐柏皮影戲表演內容廣博，演繹的人物、唱、白，涉及農諺、笑話、語、歇後語等，同時集中了豫南山區豐富的民風民俗，文化價值較高。 ^[3] 

歷史價值：桐柏地處南北文化交融點，歷史悠久，同時桐柏皮影流入歷史較早。在其愈千年的生存歷史中無不攜帶着地域歷史文化的印痕，具有一定的研究價值。 ^[3] 

音樂文化價值：桐柏皮影戲是音樂與民俗的較好結合，是融藝術審美與社會生活於一體的文化形態，是一種活態的藝術。其唱腔音樂獨特，因而有重要的劇種價值。 ^[3] 

學術研究價值：桐柏皮影戲承載着豐富的桐柏山區人文信息，皮影班綜合了音樂、編導、繪畫、刻、演唱、祭祀民俗等內容，具有較高的民間藝術學術研究價值。 ^[3] 

隨着社會的發展，新型傳媒技術的普及，傳統的皮影戲漸漸出現沒落的趨勢，其活動空間漸漸縮小，從業人員越來越少，桐柏皮影戲後繼乏人，面臨傳承危機。 ^[3] 

2014年11月，桐柏皮影戲受到國家財政補助40萬元，為桐柏縣全縣4個皮影戲劇團購置併發放全套音響、伴奏器材、電腦、提字機、影棚、影戲箱等設備；同年12月8日至11日，桐柏縣連續舉辦了4期桐柏皮影戲講習班活動，培訓學員80人次。 ^[3] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，桐柏縣人民文化館獲得“皮影戲（桐柏皮影戲）”項目保護單位資格。 ^[6] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，皮影戲（桐柏皮影戲）項目評估合格，桐柏縣人民文化館獲得該項目保護單位資格。 ^[7] 

1957年，桐柏皮影戲劇目《火焰山》在南陽地區“曲雜木皮”大賽中獲得二等獎。 ^[3] 

2005年，桐柏皮影戲在河南省第二屆文化藝術節中獲得6項金獎。 ^[3] 

2006年春，桐柏皮影戲在南陽市幼兒教育皮影戲展演中獲得一等獎。 ^[3] 

2007年9月，桐柏皮影戲在南陽市小品小戲曲藝大賽中獲得一等獎。 ^[3] 

2008年10月27日，桐柏皮影戲《鳳還巢》在“改革開放30年基本國策在河南”人口文化才藝絕活大賽活動中獲得金獎。 ^[3] 

2009年1月，桐柏皮影戲《樊梨花》在南陽市第七屆戲劇大賽中獲得一等獎。 ^[3] 

2014年7月，桐柏皮影戲《樊梨花徵西》在南陽市委宣傳部組織的“唱響白河”文藝晚會活動中獲得優秀節目獎。 ^[3] 

1989年，桐柏皮影戲參加了“河南省民間藝術節”。 ^[3] 

2003年10月，桐柏皮影戲參加了“淮河源文化節”活動。 ^[3] 

2005年，桐柏皮影戲參加了“第二屆河南省民間文化藝術節”演出活動。 ^[3] 

2007年，桐柏皮影戲參加了“首屆中國鄭州炎黃文化周——河南省非物質文化遺產民間藝術精品展演”活動。 ^[3] 

2010年，桐柏皮影戲參加了南陽市委宣傳部組織的“歡樂南陽”文化活動。 ^[3] 

2013年，桐柏皮影戲參加了鄭州綠博園第三屆端午文化節現場公演。 ^[3]