桐城派三祖年譜

年譜這門科學，一向各自為政，或只寫譜主生平，或兼及時代背景，或更及有影響的人物。但不管如何分歧，不能一致，卻只有一個目的，不可改易，這就是便於閲讀，便於研究，便於汲取經驗教 即以此為出發點，考慮方苞、劉大槐、姚 這三位作家、學者同為桐城人士，同作古詩文，同講古文法則，同宗程朱理學，同為從事教育事業，而又師弟子一脈相承，影響於當時及後來，所以合為一譜。既省篇幅，且可方便閲讀。一編在手，諸事具備，減少向外 索取的辛勞。但這並不是我的發現，梁啓超早已説過從前有許多人，同在一個環境，同做一種事業，與其替他們各做一部年譜，不如併成一部，可以省了許多筆墨和讀者的精神。”(《中國歷史研究法補編》)我的設想和寫作實踐正是受到他的啓示。本譜採取時代背景、譜主生平以及與譜主關係密切或有重要影響者，熔於一爐，合為一編，必要時進一步考證有影響者的生平， 如果略去時代背景，則譜主一生的言論和行事，都是無源之水，無本之木，看不出人事思想的發生、發展以及變化、歸宿，像是離世獨立者。如方苞生年為1668年，當清代康熙七年，內閣秘書院學士道學家熊賜履就連年奏請康熙帝，謂民生疾苦已極”，朝政積習未除”，要提倡理學，非《六經》、《語》、《孟》之書不讀，非濂、關、閩之學不學”。這些議論，不但根源於過去和當時的情況，而且影響兩百多年的政治、教育及其學術思想等，在一定程度上也影響方苞、劉大槐、姚 三人的治學方向和他們的言論、行事。當然，影響是多方面的，不只是這幾句話。但這幾句話，卻代表了當對的政治傾向和學術風氣，也不可否認。 本書採取時代背景、譜主生平以及與譜主關係密切或有重要影響者，熔於一爐，合為一編，必要時進一步考證有影響者的生平。 ^[1] 

序例

方苞（1668-1749）

劉大櫆（1698－1779）

姚鼐（1731－1815）