桂枝去芍藥加茯苓白朮湯

桂枝湯去芍藥加茯苓白朮湯(原書同卷)、桂枝去芍加茯苓白朮湯(《傷寒論方解》)。

桂枝（去皮）三兩，甘草（炙）二兩，生薑（切）三兩，白朮三兩，茯苓三兩，大棗（擘）十二枚。

依桂枝湯法煎服。小便利則愈。

太陽病服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者。

本方為解表和營衞，健脾以利水之法。用茯苓滲濕利水，佐白朮助脾氣以除濕，桂枝解表調營衞，生薑宣散水氣，且助桂枝以散表邪，草、棗和中調脾胃，共奏解表和脾利水之功。

本證為汗下誤治後表不解而傷脾，或其人心下素有水飲。復感外邪而成。可用於治療風虛頭重苦弦，不知食味，及風濕流注，梅毒，痛風等

五苓散

組成：豬苓（去皮）十八銖（9g），澤瀉一兩六銖（15g），白朮十八銖（9g），茯苓十八銖（9g），桂枝（去皮）半兩（6g）

功用：利水滲濕，温陽化氣

主治：蓄水證。小便不利，頭痛發熱，煩渴欲飲，甚則水入即吐，舌苔白，脈浮；水濕內停證。水腫，泄瀉，小便不利等

出處：《傷寒論》

桂枝去芍藥加茯苓白朮湯，為治表邪不解而內挾水濕之劑。在治療原則上，與五苓散有相似之處。其二方雖同為疏錶行水，而於宣錶行水中有輕重不同。五苓散着重在宣表，而此方偏重於行水。水不行，可以影響外邪之宣泄。而表邪之不解，也妨礙水飲之下行。因此，選用二方應視其表裏之輕重，病勢之緩急。

1、《醫宗金鑑》：此條為汗下後表不解、而心下有水氣者立治法也。桂枝去桂加茯苓白朮湯，去桂當是去芍藥，此方去桂，將何以治仍頭項強痛、發熱無汗之表乎?若去桂則是芍藥、甘草、茯苓、白朮，並無辛甘走營衞之品，而曰餘依桂枝湯法，無所謂也。且論中有脈促胸滿、汗出惡寒之證，用桂枝去芍藥加附子湯主之，去芍藥者，為胸滿也；此條證雖稍異，而其滿則同，為去芍藥可知矣。用桂枝湯以解表，去芍藥之酸收，避無汗、心下之滿；加茯苓之燥滲，因水停小便不利也。餘依桂枝湯法煎服，謂依桂枝湯法取汗也。小便利則愈，謂飲病輸水道則愈也。此方即桂苓甘術湯而有生薑、大棗，其意專在解肌，利水次之，故用生薑、大棗佐桂枝，以通津液取汗也。

2、《傷寒論方解》：本方如去桂，便與證候不合。日醫如吉益猷、丹波元簡、山田正珍諸氏亦認為不當去桂。因此，理應從《金鑑》及吉益猷氏的説法，將“去桂”改為“去芍”，庶幾藥與證合。

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