格

原始印歐語（Proto-Indo-European）有8個格：主格、屬格、與格、賓格、離格、工具格、位格、呼格。 印歐語系的語言的變格都是由此發展而來的。

一個名詞變格後就帶有了語法功能，比如一個名詞變為賓格後無論放在句中什麼地方就表示成為了賓語。

例：父親 pater，男孩 puer，其屬格 pueri；

男孩的父親 pater pueri.

與格：作間接賓語。

例：書 liber，其賓格 librum，男孩 puer，其與格 puero，給do，其過去分詞 dedi；

我給了男孩一本書 librum puero dedi.

離格：表離開的地點。（離格、工具格、位格在拉丁語中合為一格，亦稱奪格）

例：羅馬 romanus，其離格 roma，走 eo，其第三人稱單數完成時 iit；

他離開了羅馬 roma iit.

工具格：表通過某物動作。

例：殺死 occido，其被動態完成時 occisus，劍 gladius，其工具格 gladio；

被用劍殺死 occisus gladio.

位格：表位於的地點。

例：在 in，那個 illa，城市 urbs，其位格 urbe，居住 vivo，其第三人稱單數 vivit；

他住在那個城市 in illa urbe vivit.

呼格：呼叫用。

例：朋友 amicus，其呼格 amice；

啊，朋友！ O,amice!

修辭格是人們在組織、調整、修飾語言，以提高語言表達效果的過程中長期形成的具有特定結構、特定方法、特定功能、為社會所公認，符合一定類聚系統要求的言語模式，也稱語格、辭格、辭式等。

修辭與一個民族的文化傳統有密切的關係 。受漢民族文化傳統的影響 ，漢語修辭中大量用“比”，用得既多且廣；漢語修辭以整齊、對稱為主，以參差錯落為輔；漢語修辭有虛寫和實寫之分，在語言表達中有意識地運用虛實觀點，取得某種效果，這是漢語修辭的又一個特點。漢語修辭古今一貫的主導思想是要為表達內容服務。

現時可知的修辭手法有六十三大類，七十九小類。

比喻[分為：明喻、喑喻、借喻、博喻（復喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、較喻（強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻]；白描，比擬（比體），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（頂針、聯珠），對比，對仗（對偶、隊仗、排偶），翻新，反覆，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（並提、合敍、合説）；復迭錯綜，複合偏義，共用，合説，呼告，互體，互文，換算，迴環，迴文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪[分為：摹形，摹聲，摹色]，列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（聯珠），諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉[分為：迂迴語、謙敬語、避諱語]，婉曲，通感（移覺、移就），跳脱，轉文。 ^[1]