格迪目

格迪目派堅奉遜尼派教義思想，以《古蘭經》為其宗教思想基礎，嚴格遵守“六大信仰”“教門原根八件”和傳統的禮制。對其他教派、教法學派均表示尊重，持寬容態度，對中國社會流行的各種宗教也能和平相處。歷史上格迪目派的主要特點為：(1)嚴格恪守伊斯蘭教的基本信仰和“天命五功”，因襲前人的傳統。(2)實行教坊制。形成以禮拜寺為中心的獨立的、單一的鬆散羣體，它是適應穆斯林在全國範圍內散雜居的實際需要而形成的，對中國伊斯蘭教的傳播、發展起過一定的作用。(3)創辦經堂教育。明代陝西著名經師胡登洲為了振衰起頹，宏揚教門，繼承伊斯蘭教在清真寺傳授教義的古老傳統並借鑑中國私塾的特點，創辦起經堂教育，為培養阿訇、經師接班人，繁榮學術研究，作出了貢獻。(4)開展“以儒詮經”的譯著活動。明末清初以來，回族穆斯林中“學通四教”的知識分子，將阿拉伯-伊斯蘭文化與中國傳統文化相融合，以伊斯蘭教基本教義學説為本，吸取並融合了中國傳統文化的某些義理，著書立説，系統闡釋伊斯蘭教的教義、教律、倫理思想與哲學原理，建立起了中國伊斯蘭教的宗教哲學、教法學與倫理學體系，推進了伊斯蘭教中國化。歷史上格迪目曾是中國伊斯蘭教的主體，經歷了獨立發展的道路，但也受到什葉派的某些影響；它把蘇菲的道乘修持看作副功，不崇拜聖徒、聖墓，但也不斷然反對，在生活禮俗方面也受到漢族地區的一些習俗影響。