格列佛

一六九九年五月四日，格列佛應“羚羊號”船長的僱請，乘船到太平洋一帶航海，因遇風暴，“羚羊號”觸礁沉沒了。他和五個水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛隻身被風浪刮到利立浦特島上。

上岸後，他由於過度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺。

待他醒來時，他覺得全身都動彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭髮也一根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺着，太陽曬得他睜不開眼睛。這時，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。同時，他感到他的左腿上有生物在爬動。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。

格列佛略略把眼光朝下一看，只見一個不到六英寸的小人，兩手執着弓箭，揹着箭壺，神氣傲然地領頭走着，後面跟着四十幾個小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了一聲，嚇得他們拼命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負了傷。過了一會兒，小人又圍攏過來。格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌一般。

格列佛只好躺着不動。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高台，一位很體面的長官模樣的人站在高台上，向他發佈演説，意思是要他投降。格列佛別無出路，只好表示歸順。於是有五十個小人跑上前來，割斷了繩索，給他鬆了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側，安放了幾把梯子，上百個小人挑着籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口裏倒下去。格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應接不暇地倒。他們為格列佛食量之大，驚奇不已。

接着小人用了一萬五千匹御馬把他拉進京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）帶領他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風采。小人國的居民也絡繹不絕地跑來觀看，因為這是他們從未見過的巨人。

皇帝召開大臣會議，討論如何處置格列佛的問題。有人擔心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個小人的食用。光飲食一項，就有可能引起國內的饑荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔心他的龐大的屍體發臭後，會造成京城的瘟疫。

最後，皇帝決定暫時讓格列佛留着，派了五百人給他當差，還叫了三百個裁縫，按國內最時興的樣式，給他趕製了一件衣服。

一天，格列佛得到國王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城牆，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間築一雉堡。格列佛從西門跨進了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩傷了市民。他身上穿着短衣，因為他怕衣襟掛壞了屋脊和房檐。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽台都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的一隻腳。皇宮在城市中央，有一帶高二尺的御牆。國王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進去。後來，他想出一個妙法：在御園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削製成三尺來高的兩張椅子。一張放在外庭，一張放在內庭，他踩着椅子進入了宮殿，躺在宮內一塊空地上，抬頭仔細觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設和簇擁着婢僕的皇后和公主。

小人國的幅員並不大。他們有着奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。在盛大的節日裏，官員們還在皇帝執着的橫杆上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。

這個國家有兩個政黨。他們的區別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深。皇太子則兩邊討好。為此，他的鞋跟一隻高，一隻低。

這個國家常和鄰近島國不來夫斯古發生戰爭。戰爭起因是利立浦特島國改變了吃雞蛋的習慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。國內那些慣於遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。他們互相攻擊對方是“異端邪説”。“大端派”在國內遭到鎮壓，他們便逃亡到不來夫斯古，引起兩個帝國的戰爭。

不久前，不來夫斯古新造了一批戰艦，準備再度和利立浦特國開戰。格列佛為了表示對利立浦特的忠心，他跨過海面，用繩子把敵方的戰艦全部拉了過來。為此，國王賜給他尊貴的爵位。接着，國王又命令他把不來夫斯古滅掉，把它淪為自己的一個行省。格列佛不同意，他對皇帝説：“我永運不願做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。”國王和大臣便對他不滿起來，要加害於他。

一次，皇宮失火。由於運水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。這使皇后十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，於是國王召開了一次密謀會，要給格列佛定叛國罪，並把他的雙眼剌瞎。

格列佛得知後，慌忙逃到不來夫斯古國。再從那兒找到了一隻小船，便乘船離去。他在公海上遇到一隻英國商船。他便搭乘這隻商船，於是一七○二年回到倫敦。從而結束了他的第一次遊歷。

格列佛第二次出遊是在一七○二年六月二十日。他乘坐“冒險號”往北美航海。於第二年六月到達布羅卜丁奈格島。他和水手們到島上找淡水，被一巨人追趕，他的朋友划船逃跑了，他卻來不及逃走。格列佛躲在一塊象森林一樣的麥子地裏（那麥子連穗至少有四十英尺高）。不一會兒，他看見一個巨人從田間上來，那巨人有普通教堂尖塔那麼高，邁一步有十來碼。格列佛聽見他的叫喚，那聲音比號筒還響幾度，初聽起來好象是空中響起的霹靂。巨人叫喚過後，便有七個巨人向他走來，手執鐮刀。這些巨人都比格列佛要高出十二倍，他們手中拿的鐮刀有六把普通的鐮刀那麼大。原來最先那個巨人是個富農，其餘的都是為他割麥的農民。一個割麥巨人走近格列佛躲藏的麥地。格列佛想到自己危險的處境：不是在麥地被鐮刀割死，便要被巨人踩死了。於是，他大聲在呼喊起來。割麥巨人聽見喊聲，便向四面地裏尋覓，好容易他才發現了格列佛。這時，巨人有點猶豫起來，那神情正如我們遇見了小蟲擔心被它蜇一下那樣。終於他俯下身來，將拇指和食指把格列佛夾了起來，放在眼前他仔細端詳着。格列佛儘量裝得老實，一動也不動。因為他已被舉在六十尺的高空，萬一從指頭中滑落下去，便要跌成肉餅。格列佛用手勢向巨人表示他被夾在手指間的苦楚。那巨人領會了，小心地把格列佛放進他的衣裾中，然後，他興奮地向主人那兒跑去。那位富農把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達克利赤照管。格列佛在巨人牀上睡了一覺。這裏的老鼠大得嚇人，有兩隻跑到牀上來。格列佛不得不拔刀自衞，好容易才把其中一隻剌死了。村裏的巨人們都把格列佛當作小怪獸，紛紛跑來看他。有人提議可以利用格列佛去賺錢。於是，主人便把他裝在一個箱子裏，帶他到各城鎮去展覽。主人還讓格列佛表演刀棒技藝，一時轟動了全國。後來，他被帶進王宮，為王后和貴婦人演出。皇后很高興，便從富農那裏把他買了下來。這時格列佛捨不得離開富農女兒葛蘭達克利赤，便向皇后提出一個請求：要把富農女兒留下當保姆。皇后答應了。大人國是個半島，它的一邊和大陸相連。全國有五十一座大城，人口十分稠密。國王是個非常博學的人。他“頭腦清晰，判斷也很精確”。他向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻説：“這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放”，並指責説：“你的同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”格列佛建議幫他製造火藥和槍炮來鞏固國防。國王大為反感，認為發明這些殺人武器的人是“人類的公敵”，“他寧願拋棄半壁河山也不想聽聞這種秘密”。他要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：“誰要能使本來只生產一串穀穗、一片草葉的土地上長出兩串穀穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國家的貢獻就更大。”於是格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”格列佛在大人國住了兩年。有一次，他和國王出外旅行時，裝他的箱子被老鷹叼到半空中，然後又掉到海里，幸好遇見一隻英國海輪搭救了他。於是他在一七○六年六月回到了倫敦。結束了他的大人國旅行。

格列佛第三次出遊到了飛島國。那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船“好望號”到印度支那和馬來亞一帶航海。因受到海盜襲擊，他被海盜放逐到一條獨木舟上，幸好海浪把他送上了陸地。登崖岸後，他了發現了一種奇異的現象：空中飛來了一座住滿了人的島嶼，把太陽遮蔽了六、七分鐘。然後，那飛島降落到地面，格列佛便乘機爬了上去。飛島上的人面貌和服飾都很奇特。“他們的頭不是向右偏，就是向左歪。他們有一隻眼睛凹在裏面，另一隻眼睛直衝着天頂”。他們的外衣上裝飾着太陽、月亮、星球的圖形；他們的發音器官和聽覺器官都很遲鈍，要用一個吹脹了的尿脬拍擊他的嘴和耳朵，他們才能説話和聽話，否則他們會把剛剛發生的事忘記。島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。他們早上一遇見熟人，便首先問候太陽的健康。這個飛島只有一萬英畝左右，底層由金剛石層構成，靠一塊磁石操縱能隨意升降。飛島上住着國王和他的貴族們，還有些工匠、婦女和兒童。國王統治着飛島外的大片領土和屬國。如果臣民們不服從或進行叛亂，他便駕着飛島飛臨肇事地點的上空；輕則奪他們享受陽光與雨水的權利，重則用飛島直接落到他們的頭上，壓碎一切房屋建築和人畜。格列佛在飛島上遭到冷遇。他沒住多久，國王便把他發遣到下界首都拉格多去。在這裏，他結識了貴族孟諾第，參觀了他的田莊，同時訪問了國家科學院和學校。這裏科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜裏提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這裏的人，準備取消詞彙，認為這樣有益於健康。一位教授正在寫一本關於如何偵破反政府陰謀的書。於是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關於這方面的做法。格列佛説：“那裏的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國裏製造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和羣眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合於個人利益“。教授聽了很高興，準備把它寫進書裏去。格列佛離開拉格多後，到了飛島另一屬地巫人島。這裏的長官精通魔術，能把死去的鬼魂召喚前來。格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。他還將羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一羣小販、扒手、強盜和暴徒。”同時，他還要求會見了古代英國農民，認為“他們風俗淳樸，衣服飲食簡單，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢愛國，他們這些美德在過去都是很有名的”，而現在“都被他們的子孫為了幾個錢給賣光了”。後來，格列佛又遊歷了拉格奈格王國，這裏的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒藥撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這裏他還見到了長生不老的人，瞭解到長生不老並不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七○九年四月，他搭乘荷蘭船回到英國。這次航歷時五年六個月，是時間最長的一次。

慧馬拉車(2張)

格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰國"的馬民看來是一隻有理性的"列胡"。 在"慧駰"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧駰"國決議要消滅那裏的列胡.所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷着對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與野胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。第一章 作者出外航海，當了船長——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙裏，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物“野胡”的描寫——作者遇見兩隻“慧駰”。

第二章 作者由一隻“慧駰”領到家中——關於房屋的描寫——作者受到接待——“慧駰”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。第三章 作者得到“慧駰”主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位“慧駰”貴族出於好奇前來看望作者——他向主人簡單報告他的航海經過。第四章 “慧駰”的真假觀——主人不同意作者的説法——作者更為詳盡地敍述自己的身世和旅途經歷。

第五章 作者奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——作者開始解釋英國憲法。

第六章 再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。

第七章 作者對祖國的熱愛——主人根據作者的敍述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。第八章 作者關於“列胡”的幾種情況的敍述——“慧駰”的偉大品德——青年“慧駰”的教育和運動——它們的全國代表大會。

第九章 “慧駰”全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——“慧駰”的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。

第十章 作者的日常生活安排，他跟“慧駰”在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——作者接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法制成了一艘小船，冒險出航。第十一章 作者的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——作者回到英國。

第十二章作者記事真實可靠——他出版本書的計劃——他譴責那些歪曲事實的旅行家——作者表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，作者答辯——開拓殖民地的方法 ——作者讚美祖國——他認為國王無權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——作者向讀者做最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；遊記結束。

《格列佛遊記》是一部傑出的諷刺小説。它的主題思想是：通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧因國的奇遇，反映了十八世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，和英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。 《格列佛遊記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑑的。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年政變後，託利黨和輝格黨爭權奪利，互相攻計，而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派鬥爭的本質特點，創造了小人國的高跟黨和低跟黨。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛遊記》，還深深地感到它的許多情節仍有現實意義。現在資本主義國家也有形形色色的資產階級政黨爭權奪利，揭開它們的外衣來看，還不都是代表着反人民的統治階級。帝國主義表面上侈談和平而事實上是在擴軍備戰等等，和小人國的情形又有什麼不同呢？《格列佛遊記》的藝術魅力也就在這裏。斯威夫特的幻想和現實是和諧的、統一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪影，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺達到高度的效果。

他和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情樸實温和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，説話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有着極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來説他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的遊者。