柳氏傳

天寶中，昌黎韓翊有詩名¹，性頗落托，羈滯貧甚。有李生者，與翊友善，家累千金，負氣愛才²。其幸姬曰柳氏，豔絕一時，喜談謔，善謳詠。李生居之別第，與翊為宴歌之地。而館翊於其側³。翊素知名，其所候問，皆當時之彥⁴。柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎！”遂屬意焉。李生素重翊，無所吝惜。後知其意，乃具膳請翊飲。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀才文章特異⁵，欲以柳薦枕於韓君⁶，可乎？”翊驚慄，避席曰：“蒙君之恩，解衣綴食久之⁷，豈宜奪所愛乎？”李堅請之。柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席⁸。李坐翊於客位，引滿極歡⁹。李生又以資三十萬，佐翊之費。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。

明年，禮部侍郎楊度擢翊上第¹⁰，屏居間歲¹¹。柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚。豈宜以濯浣之賤¹²，稽採蘭之美乎¹³？且用器資物，足以待君之來也。”翊於是省家於清池¹⁴。歲餘，乏食，鬻妝具以自給。

天寶末，盜覆二京¹⁵，士女奔駭。柳氏以豔獨異，且懼不免，乃剪髮毀形，寄跡法靈寺。是時侯希逸自平盧節度淄青¹⁶，素藉翊名¹⁷，請為書記¹⁸。洎宣皇帝以神武返正¹⁹，翊乃譴使間行求柳氏²⁰，以練囊盛麩金²¹，題之曰：“章台柳²²，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧金嗚咽，左右悽憫，答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！”

無何，有蕃將沙吒利者²³，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。及希逸除左僕射²⁴，入覲²⁵，翊得從行。至京師，已失柳氏所止，嘆想不已。偶於龍首岡見蒼頭以駁牛駕輜軿²⁶，從兩女奴。翊偶隨之。自車中問曰：“得非韓員外乎²⁷？某乃柳氏也。”使女奴竊言失身沙吒利，阻同車者，請詰旦幸相待於道政里門²⁸。及期而往，以輕素結玉合²⁹，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念³⁰。”乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車轔轔，目斷意迷，失於驚塵。翊大不勝情。會淄青諸將合樂酒樓，使人請翊。翊強應之，然意色皆喪，音韻悽咽。有虞候許俊者³¹，以材力自負，撫劍言曰：“必有故。願一效用。”翊不得已，具以告之。俊曰：“請足下數字³²，當立致之。”乃衣縵胡³³，佩雙鞬³⁴，從一騎，徑造沙吒利之第。候其出行裏餘，乃被衽執轡³⁵，犯關排闥³⁶，急趨而呼曰：“將軍中惡³⁷，使召夫人！”僕侍辟易³⁸，無敢仰視。遂升堂，出翊札示柳氏，挾之跨鞍馬，逸塵斷鞅³⁹，倏忽乃至。引裾而前曰：“幸不辱命。”四座驚歎。柳氏與翊執手涕泣，相與罷酒。

是時沙吒利恩寵殊等，翊、俊懼禍，乃詣希逸。希逸大驚曰：“吾平生所為事，俊乃能爾乎？”遂獻狀曰⁴⁰：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊，久列參佐⁴¹，累彰勳效，頃從鄉賦⁴²。有妾柳氏，阻絕兇寇，依止名尼。今文明撫運⁴³，遐邇率化⁴⁴。將軍沙吒利兇恣撓法⁴⁵，憑恃微功，驅有志之妾，幹無為之政⁴⁶。臣部將兼御史中丞許俊⁴⁷，族本幽薊⁴⁸，雄心勇決，卻奪柳氏，歸於韓翊。義切中抱⁴⁹，雖昭感激之誠⁵⁰，事不先聞，故乏訓齊之令⁵¹。”尋有詔，柳氏宜還韓翊，沙吒利賜錢二百萬。柳氏歸翊，翊後累遷至中書舍人⁵²。

然即柳氏，志防閒而不克者⁵³；許俊，慕感激而不達者也⁵⁴。向使柳氏以色選⁵⁵，則當熊辭輦之誠可繼⁵⁶；許俊以才舉，則曹柯澠池之功可建⁵⁷。夫事由跡彰，功待事立。惜鬱堙不偶⁵⁸，義勇徒激，皆不入於正⁵⁹。斯豈變之正乎⁶⁰？蓋所遇然也⁶¹。 ^[1] 

唐代天寶年間，昌黎人韓翊的詩頗有名氣，他性格放蕩不羈，因懷才不遇而很貧窮。有一位李生跟韓翊很友好，他家裏有千金的積蓄，氣盛自負，但很愛才。李生有個歌妓 ^[10]  叫柳氏，她的美麗在當時沒有人能趕上。她喜歡説笑，善於唱歌。李生讓她住在另一座宅院，這座宅院是李生與韓翊宴會唱歌的地方，李生就安排韓翊住在這座宅院的旁邊。韓翊是當時的名人，那些前來拜訪問候他的人，都是當時的德才兼備之人。柳氏從門縫偷看他，對侍女説：“韓先生哪裏會是長久貧賤之輩呢？”於是對他產生了愛慕之意。李生一向看重韓翊，對韓翊沒有什麼捨不得的，後來知道柳氏的心意，便備好了飯菜請韓翊喝酒。酒喝到興頭，李生説：“柳氏容貌不一般，韓秀才您的文章也不同凡響，我打算讓她侍候您安寢，可以嗎？”韓翊驚訝顫慄，當即離開座位説：“承蒙您的關照，經常送衣服、食物給我，我怎麼還能奪去你所愛的人呢？”李生堅持要把柳氏送給韓翊。柳氏知道李生是誠心誠意的，就拜了兩拜，提起衣服坐到了韓翊的旁邊。李生讓韓翊坐在客位，端起酒杯一飲而盡，極為高興。李生又拿出三十萬錢的財物，幫助韓翊解決困難。韓翊敬仰柳氏的美貌，柳氏羨慕韓翊的文才，兩人的心思都實現了，那快樂是可想而知的。

第二年，禮部侍郎楊度在考試中選拔韓翊為上等，韓翊卻在家閒住了一年。柳氏對韓翊説：“榮譽和名聲可以光宗耀祖，這也是自古以來人們所追求的，你怎麼能因為我這個洗洗涮涮的低賤之人 ^[1]  ，而耽誤你美好的前程呢？再説用具財物也足夠等到您回來。”韓翊於是到清池老家探望父母。過了一年多，柳氏開始缺少吃的，就賣掉化妝用品以自給。

天寶末年，安祿山攻陷了長安與洛陽，男男女女奔走驚恐。柳氏因為長得漂亮，特別顯眼，害怕不能免禍，便剪去頭髮毀壞容貌，寄居在法靈寺。當時侯希逸用平盧節度使的名義統轄淄青，一向仰慕韓翊的聲名，就請去做了秘書。等到肅宗皇帝憑着神明英武使國家恢復正常後，韓翊才派人暗地行動，尋找柳氏。他用絲綢做個袋子，裝着碎金，在袋上寫道：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧着金袋子嗚嗚咽咽地哭，身旁侍奉的人都傷心憐憫。柳氏針對韓翊的題詞答覆説：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折？”

不久，有一個在唐朝為官的叫沙吒利的少數民族將領，剛剛立了功，私下裏知道了柳氏姿色非凡，就把她搶到了家裏，並把寵愛全部加到了她一人身上。等到侯希逸被授官左僕射入朝見皇帝時，韓翊得以隨行。到了京城，他已經找不到柳氏的住處，感嘆想念不止。有一天，偶然在龍首岡看見一個僕役用雜色牛駕着一輛帶帷幕的車，車後還跟着兩個女僕。韓翊便與車並行，忽然車中有人問：“莫不是韓員外嗎？我是柳氏啊。”就讓女僕偷偷告訴韓翊，自己已被沙吒利佔有，礙於同車的人，不便交談，請求韓翊明天早晨一定要在道政里門等着。韓翊如期前往，柳氏用薄薄的綢子繫着玉盒，玉盒中裝着香膏，從車中交給韓翊，説：“該永別了，願你留下它做個紀念。”於是掉轉車頭，揮着手告別，她的衣袖輕輕地飄動着，隨散發出香味的車轔轔而去。韓翊目送香車遠車，直到看不見時，心中茫然一片，彷彿一切都在飛揚的塵土中消失了。韓翊實在承受不了這種深深的離情。當時，正趕上淄青的各位將領要在酒樓上聚會取樂，派人請韓翊，韓翊勉強答應了，然而神色頹喪，説話的聲音都有些哽咽。有個虞侯叫許俊，以武藝勇力自負，他摸着劍説道：“這裏面一定有原因，我願意為您出一次力。”韓翊迫不得已，就把情況全告訴了他。許俊説：“請您寫幾個字，我會立刻把她帶來。”許俊於是穿上軍服，佩戴上雙弓，讓一個騎兵跟着，直接來到沙吒利的住宅。許俊等沙吒利走出門並離家一里多路時，就披着衣服，拉着馬繮繩衝進大門，又闖進裏面的小門，急匆匆地邊走邊喊道：“將軍得了急病，讓我來請夫人！”僕人侍女都驚得連連後退，沒有敢抬頭看的。於是許俊登上堂屋，拿出韓翊的信交給柳氏看，然後挾着柳氏跨上了鞍馬。馬在飛揚的塵土中奔跑，連馬脖子上的帶子都跑斷了，不一會兒就到了韓翊處。許俊整理衣襟，走上前去，説：“我幸而未辱使命。”四座驚歎不已。柳氏與韓翊手拉手哭泣不止，大家因此停止了飲宴。

當時沙吒利受到皇帝特殊的寵幸，許俊、韓翊害怕會有災禍，就去進見侯希逸。希逸非常吃驚，説：“我平生敢幹的事，你許俊也敢幹啊！”隨即向皇帝上奏説：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊長久以來擔任僚屬之職，屢次建立功勞。前不久參加鄉賦，他的愛妾柳氏被兇寇所隔絕，暫住在尼姑庵中。現在由於國家文明昌盛，又注意安撫百姓，使遠近的人都被感化了；但將軍沙吒利兇暴恣肆，違犯法紀，僅依微小的功績，劫掠有節操的婦女，破壞了祥和的社會秩序。臣的部將兼御史中丞許俊，家族本在幽州、薊州一帶，有膽略且勇敢果決，奪回了柳氏，還給了韓翊。許俊內心裏充滿了正義，此次雖然出於義憤，但事先不向上級請示，實在是我平時缺乏嚴明教育所致。”不久，皇帝下了詔書：柳氏應該還給韓翊，賜給沙吒利二百萬錢，柳氏於是重又回到韓翊手裏。韓翊後來屢次升遷，最後升到中書舍人。

然而，柳氏志在防範外人的非禮，但是未能做到；許俊能夠見義勇為，卻不夠通達事理。如果柳氏憑容貌能夠被選入皇宮，她一定會像漢元帝的妃子馮婕妤那樣臨危不懼為皇帝擋住撲來的熊，也會像漢成帝時的班婕妤那樣，為了皇帝的聲名而拒絕和皇帝同車出遊。如果許俊能以德才兼備而被皇帝重用，他一定會像春秋時的曹沫那樣，當齊桓公和魯莊公在柯地會談時用匕首劫持侵略魯國的齊桓公，逼他交還被佔的魯國土地，也會像戰國時的藺相如那樣在澠池會上建立特殊的功勳。事業必須靠行動才能展示，功勳靠事業才能建立，可惜世上懷才不遇的人卻很多，有勇無謀的人也成不了大業。這些事情並不能歸咎於世事的變化無常，而是形勢走到那一步，必然要產生那樣的結果。 ^[2] 

柳氏和韓翊的故事，或許在當時確有其事，傳播頗廣。唐代孟棨的《本事詩》中有類似的記載，但故事的男主角作“韓翃”。韓翃，《新唐書》有傳，《唐才子傳》同，生平事蹟與《柳氏傳》中韓翊的情況相合。或許許堯佐記同時人事，故意改名“韓翊”。《本事詩·情感第一》中還交代了故事的來源，雲開成中在梧州聞此事於大梁夙將趙唯，“此皆目擊之，故因錄於此也”。 ^[3-4] 

從全篇看，柳氏和韓翊的愛情故事經歷了三個階段。第一階段是從愛慕到成婚。在這一階段，小説首先為讀者塑造了一個有思想、有見識的女性形象。女主人公柳氏，聰慧美麗，才藝雙全，是“家累千金，負氣愛才”的李生的一個歌妓 ^[10]  。但她不甘心於自己這種低下的歌妓 ^[10]  生活，而嚮往真正的愛情自由。這突出表現在以下兩點：一是當她看到與李生交往甚密、但又“羈滯貧甚”的韓翊時，慧眼獨具，一下就看出其非長久處於貧困的人，便深深地愛上了他，表現了她有着獨立的人格和遠見卓識。二是當李生了解到她內心的願望，並想成全她與韓翊的婚事，而韓翊又不願奪友所愛並表示辭謝時，柳氏沒有錯過這個機會，當即向李生表示拜謝，並坐到韓翊身邊，這又表現了她落落大方和聰敏機智的判斷能力。由此，她終於如願以償，和韓翊結成了美滿的姻緣。小説在描寫他們的這種結合時，儘管還沒有擺脱封建社會那種郎才女貌，才子愛佳人，佳人愛才子的俗套，但畢竟不同於那單純以貌取人，一見鍾情的婚姻關係。婚後，她又主動勸丈夫去建功立業，這再一次説明她深明大義和自我犧牲的精神。這一階段是柳氏和韓翊愛情生活中最美好的一頁。

第二階段是夫妻離散。從盜覆二京，柳氏寄居法靈寺，後又被劫，到託物寄情止。這部分開頭寫變亂髮生，柳氏孤立無援，恐遭不幸，剪髮毀形，並存身於寺廟。這一情節，除了進一步表現了她對韓翊愛情的忠貞外，也説明柳氏有着可貴的品格。在這部分裏最感人至深的兩幕：一是韓翊尋求柳氏。韓翊儘管此時已受到侯希逸的重用，在功名上也取得了成就，但對柳氏仍然是一往情深，始終不渝。當他得知柳氏的蹤跡後，即暗地遣人尋找，特別是他寫給她的詩：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手”，深深地表達了韓翊對失去下落的柳氏的無限情思。柳氏見詩為之嗚咽，並附詩答之，表達了同樣深切思慕之情。二是柳氏與韓翊的訣別。當韓翊至京已失去柳氏下落，悲嘆之際，一個偶然的機會，兩人竟不期而遇，柳氏在十分困難的情況下，設法向韓翊透露了自己失身沙吒利的經過，並約定來日相會地點。到了約定日期，柳氏將一個結綢的玉盒送給韓翊，並表示從此永別，希望留做永久紀念。他們這次會面表明柳氏處境悲慘和對韓翊的深切思念，而對韓翊來説，也是沉重的一擊，使他陷入惆悵和痛苦之中。小説這一情節的安排，更襯托了他們夫妻生離死別的悲劇氣氛。通過以上情節的描寫，真實地反映了當時的社會現實和婦女不幸的命運。

第三階段是重新團圓。這部分從“淄青渚將合樂酒樓”到“翊後累遷至中書舍人”，這一部分寫的極富傳奇色彩。主要描寫許俊如何將柳氏重又奪回的經過。小説在這裏為讀者顯示了一個智勇雙全而又俠肝義膽的英雄形象。他把柳氏被沙吒利劫奪這一複雜而又棘手的事情，解決的竟是如此的乾淨利落，幾乎使人有點難以置信，但細細琢磨，又非常合情合理，使人信服。這充分表現了作者熟練的寫作技巧，豐富的想象力和高度的概括力。 ^[5] 

在小説中，除了有兩首贈答詩之外，還有狀文、詔敕書以及小説末尾所附的評論文。由這樣複雜的成分所構成的小説，實為少見。在內容上，前半部纏綿悱惻，而後半部則是莊重有擔當。後半部的表現是：在狀文中試圖責難沙吒利的權勢，讚揚許俊的行為；詔敕文表明瞭事件的結局，評論文表達了人物評論，以此結束前半部的故事。像這樣用合理性的、論理性的、道德性文字構成的後半部，將浪漫性的前半部導向結束，構成了唐代小説的一種形式。作者是記錄者，同時也是對人物及其事件進行評價的評論者、批判者，對於自己提出的話題，必定要做出判斷。在本質上，這與司馬遷《史記》記載遊俠、刺客事蹟的動機是一致的。像《柳氏傳》這樣，不少唐代小説在最後附有評論文，大概就是出於上述理由。唐代小説文體簡潔，大量地運用四字句。可是，相比《枕中記》和《補江總白猿傳》，《柳氏傳》中六字句所佔的比例較高，與四字句一起，使對偶表現得頗為工整，這一點引人注目。 ^[6] 

原國家圖書館出版社社長郭又陵《古代愛情小説賞析》：這篇小説相當準確地體現了唐代愛情行為方式的特點。柳氏可以被買賣，被贈送，被搶掠；同時，又可以選情人，換丈夫，受詔命。當時的婦女，就處在這樣一個沒有人身自由卻有一定程度感情自由的矛盾地位。韓翊有美人屬意，富商贈姬，俠士義救，皇帝垂恩；同時，他又是噤若寒蟬的門客、失妻喪志的可憐蟲。當時的知識分子就處於這樣一個尷尬地位：在文學中，他們以自己的文化優勢而充當着主人翁；在生活中，卻以自己的文化充當統治者的附庸。 ^[1] 

《柳氏傳》謳歌愛情，揭露現實，體現了唐小説從志怪走向世情的軌跡；崇尚自由，反抗強暴，體現了唐小説愛情與豪俠題材的交匯。 ^[1]  這個故事在唐代即為人們所樂道，詞牌中的《章台柳》，即由此而來。 ^[7]  它對後世的文學產生了很大影響：小説方面，宋人話本有《章台柳》；明代晁瑮《寶文堂書目》有《失記章台柳》一種；明刊《熊龍峯四種小説》中有《蘇長公章台柳傳》，清人則據此故事敷衍出一部十六回的通俗小説《章台柳》。戲劇方面則有鍾嗣成《寄情韓翃章台柳》雜劇；明代傳奇戲有吳長儒《練囊記》，梅鼎祚《玉合記》，張四維《章台柳》等。幾百年來，在眾多文人和藝術家筆下，“章台柳”已經不只是詞牌的名稱，而是與這段動人的故事緊密地融為一體了。 ^[8] 

許堯佐，生卒年不詳，峽州（今湖北宜昌）人，約生活於唐德宗年間。貞元六年（公元790年）進士及第，貞元十六年授太子校書郎，元和十一年以左善贊大夫副使使南詔，官終諫議大夫。《全唐文》卷六三三，錄其文六篇。今所存其傳奇小説，僅《柳氏傳》一篇。 ^[9]