柳州開元寺夏雨

風雨瀟瀟²似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。

雲深不見千巖秀，水漲初聞萬壑流。

鍾喚夢迴³空悵望⁴，人傳書至竟沉浮⁵。

面如田字⁶非吾相，莫羨班超⁷封列侯。 ^{[1]  [2]} 

1 柳州：今廣西柳州市。

2瀟瀟：象聲詞。

3 夢迴：從夢中醒來。

4 悵望：惆悵地看望或想望。

5 “人傳書”句：暗用《世説新語·任誕》中典：殷洪喬出為豫章太守，京中人士託其傳書，殷皆投之水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵！”

6 面如田字：《南齊書·李安民傳》載，宋明帝目安民曰：“卿面方如田，封侯狀也。”後李安民在齊高帝時封康樂侯。

7 班超：東漢名將。《後漢書·班超傳》載，有相者説他“燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也”。後班超投筆從戎，立功西域，封定遠侯。 ^{[3]  [2]} 

風雨蕭蕭，雖然是夏天，可眼前的景象，多麼像是晚秋；烏鴉早已歸巢，寺門也已緊閉，我只有僧人相伴，廟裏無比清幽。濃重的雲霧瀰漫了整個世界，見不到秀麗的山岩；溪水上漲，耳邊的嘩嘩聲響，是千澗萬壑泉水爭流。聲聲鐘鳴，驚回了思鄉的美夢，我空自惆悵迷惘；親友的書信一封也沒有收到，使我加倍地憂愁。我的長相非常平常，並不是面方如田；因此上，不羨慕班超，飛而食肉，萬里封侯。 ^[3] 

呂本中在宋高宗建炎年間，避地柳州。當時時局不寧，山河破碎，他感嘆國家多故，身世飄零，不禁悲從中來，遂借眼前風雨，將滿腔心事，傾訴而出。 ^[1] 

詩首聯寫景，點題“開元寺夏雨”五字。夏天的一場大雨，驅走了暑熱，寺中本來清涼，這時更添上了絲絲寒意。於是，詩人聽着風聲雨聲，心潮澎湃，雖是夏季，卻產生了無盡的悲秋般的蕭瑟之感。詩寫的景色，極其清幽，無論是“風雨翛翛”還是“鴉歸門”的黃昏景象、僧寺的空曠寂寥，都與自己流落他鄉、憂國憂身的心情渾融交合在一起，寫得很深沉。“似晚秋”三字是主題，是結合了氣候與心情的感受。

頷聯扣緊夏雨，寫山中景色：暮雲高漲，遮住了秀麗的山峯，耳中是澗壑中嘩嘩的流水聲。這兩句，一句通過視覺寫，一句通過聽覺寫。視而不見轉而聽，承接得很自然。雲霧蓊翳，水聲喧豗，形象地表現山中下大雨的情況，移不到平地上去。詩從表面上是化用了顧愷之形容會稽山川之美的讚語“千巖競秀，萬壑爭流”（見《世説新語·言語》），但寫得一氣流轉，渾厚清致。方回説“居仁在江西詩派中最為流動不滯者，故其詩多活”，就是指這樣的句子。

頸聯轉入寫情，是呂本中詩中的秀句。詩寫鐘聲喚醒了思鄉的美夢，回到了現實中，人便感到更加惆悵；惆悵的中心是連家鄉親友的消息一點也沒有，所以心潮激盪，回照首聯聽風聽雨的心情。這兩句，以夢中及現實的反差，細緻入微地表現出遊子思鄉的深情。詩雖然寫得空靈剔透，被清紀昀評為“深致，不似江西派語”，但細細推敲，仍不離江西詩派家法，只是不顯得硬峭而已。如“鍾喚夢迴”，緊扣題宿山寺；“空悵望”的“空”字，琢磨醒後的無可奈何、空虛悵惘的心情逼真，得煉字之工；“竟沉浮”則化用殷洪喬寄書的典故而不露痕跡：這些，都與江西詩派詩同調。唯其能作變化，味雋意長，所以被方回認為“絕佳”，清查慎行《初白庵詩評》也推許它“題外見作意”。

尾聯由思鄉轉入對國事家事的感嘆。詩借用了李安民與班超典，且將二典糅合在一起，説自己不是封侯的料，一方面表達自己對功名富貴的鄙視，一方面又對報國無門表示傷感。方回説：“末句乃避地嶺外，聞將相驟貴者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”應該説，他對作者的用心只看出了一半，尤其是詩人特舉班超立功異域封侯事表達自己驅除胡虜的心思，方回沒有看出來。

全詩以景起，以議論結，且結得生峭奇崛，注意用典而又融化貫通；用江西詩派法，而又不為其法所囿，所以得到了派內外以至後世攻訐江西詩派的人的一致稱讚。 ^[1] 

元代方回《瀛奎律髓》卷十七：此詩末句”乃是避地嶺外，聞將相驟貴者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。“

清紀昀《瀛奎律髓刊誤》：”五、六深至，不似江西派語。“ ^[1] 

呂本中（1084-1145），原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（安徽壽縣）人。初授承務郎。1124年（宋徽宗宣和六年），為樞密院編修官。後遷職方員外郎。1136年（宋高宗紹興六年），召賜進士出身，歷官中書舍人、權直學士院。因忤秦檜罷官。江西詩派著名詩人。其詩頗受黃庭堅、陳師道影響，又學李白、蘇軾，繼承和發展了江西詩派的風格，詩風明暢靈活。其詞以婉麗見長。有悲慨時事、渴望收復中原故土的詞作。感情濃郁，語意深沉。有《東萊詩集》、《紫微詩話》、《江西詩社宗派圖》。後人輯有《紫微詞》。 ^[4]