柳州八賢

(1493 —— 1524) ，字時亮，號鹿原，自署玉溪子。官至刑部郎中，是 " 刑部十四才子 " 之一，他才思敏捷，擅長詩文，著有《鹿原集》、《玉溪存稿》。他性格剛直，因堅持勸諫皇帝糾正錯誤，在天安門內午門前受廷杖重傷致死。魚峯山麓有他的墳墓。

（生卒年不詳）字行甫。嘉靖二年（1523）進士，授浙江錢塘知縣。清苦自持，門無私饋。擢監察御史。疏劾吏部尚書汪鋐以權謀私，貶為廣東連州判官，歷任四川嘉定州（治今樂山）知州，南直隸徽州府（治今安徽歙縣）知府，發倉賑濟受災徽民。丁憂歸。起補南直隸常州（今屬江蘇）知府，進天津兵備副使。遭嚴世蕃忌恨，調任貴州按察司副使，平反冤獄多起。後轉福建布政司參政，升按察使，致仕歸。

為官清廉，敢於揭發權貴的胡作非為。遭到奸臣嚴嵩之子嚴世蕃的嫉恨誣陷，憤而辭官回家。後來，朝廷為了表彰他的清廉，在柳州 ( 今柳新街西頭 ) 為他建 " 廉憲 " 牌坊。

（生卒於明嘉靖萬曆年間），佘勉學次子。嘉靖四十一年（1562年）進士，授吏部主事，出督山東學政。萬曆年間累遷兵部左侍郎。自萬曆二十年（1592年）十二月始，日本關白（首相）豐臣秀吉舉傾國之兵兩次入侵朝鮮。朝軍無力抵抗，幾致亡國，朝鮮國王逃到鴨綠江邊，並頻頻遣使來京求援。當時的兵部侍郎宋應昌在上疏中説：“關白之圖朝鮮，其意實在中國。我救朝鮮，非止為屬國也。朝鮮固，則東保遼東，京師鞏於泰山矣”。於是明神宗朱翊鈞兩次發兵援朝擊退日寇。佘立於萬曆二十五年在第二次援朝戰爭中監軍前往，會同諸將連戰皆捷，迫使日軍徹底退出朝鮮半島。回國後，佘立論戰功受朝廷封賞。

字廷璽，別號東溪。天順六年（1462年）中舉之後，家居讀書19年。成化十七年（1481年）進士，官至南京户部員外郎。治學嚴謹篤實，著有《東溪日談錄》18卷，論及性道、理氣、學術、出處、經傳、文詞等方面。他學識廣博，敢於直言。在南京任户部員外時，上書批評時政弊端，受到人們的讚揚。

字吉甫。嘉靖二十年（1541年）進士，選庶吉士。授禮科給事中，改户科右給事中。嘉二十七年，與同官厲汝進等上疏彈劾嚴嵩之子嚴世蕃竊弄父權，收受賄賂，被嚴嵩矯廷杖，貶為雲南通海縣典史。後歷任廣東肇慶府推官、貴州提學僉事，户部侍郎等職。隆慶元年（1567年）升南京工部尚書。著有《蛙鳴集》。嘉靖進士，官至工部尚書。因揭發嚴嵩的黨羽被罰受廷杖、貶官。任雲南學政時，親自講課，很有名氣。調南京任職期間，不願與嚴世蕃同流合污，告假回鄉。

（ 1502 —— 1568 ），字子儀，號鶴樓。因彈劾嚴嵩專權，被嚴刑拷打。受刑時，仍呼喚身邊被打昏迷的同伴：“甦醒、甦醒 ! 大丈夫臨死也要保持剛直的氣概，不可受人可憐 ! ”後官至刑部左侍郎。他與嚴篙鬥爭的事蹟被寫進傳奇戲曲《鳴鳳記》中。著作有《鶴樓集》、《渾然子》，大龍潭有他的石刻題詩。今柳東鄉油榨村背張翀墓是柳州現存最大最完整的明墓。（ 張 翀 墓：柳州市郊柳東鄉油榨村蜈蚣嶺上，埋藏着曾以凜然大氣與奸相嚴嵩鬥爭而被稱為明代八賢之一的張翀的遺骨。）張翀墓建於明萬曆九年（ 1581 年），是柳州歷史上形制等級最高的墓葬之一。

曾在廣東任知府，“有惠政”，官至貴州按察副使。天啓二年（公元1622年），水西宣慰司同知安邦彥起兵反明，孫克恕率軍進剿，戰死於陣前。追贈太僕卿，賜祭葬。

《明史》列傳第一百七十八忠義二：

時有孫克恕者，字推之，馬平人。舉於鄉，歷官貴州副使，分巡思石道。御賊戰死，有虎守其骸不去，蠻人嗟異。事聞，贈太僕卿，賜祭葬。

曾被清政府賜諡“忠節”的龍文光，柳州雒容人，他的字叫煥鬥，天啓元年（1621年）中舉人，第二年兩榜進士出身，授官江西上猶知縣。後調新建知縣，祟禎元年(1628年)入京覲見皇帝，因考評卓異擢吏部主事，升郎中。在京官任上，正值貴州安邦彥事件發生，朝廷因軍需浩繁，而派廣西軍餉十三萬，龍文光念及廣西在萬曆四十七、四十八年遭受大荒，未能復甦，於是繕寫奏疏，並約請同事一起上奏。上奏後，奉旨將停徵廣西13萬軍餉。柳州民眾在城裏立“為民請命坊”。後丁母艱，家居守制，數年未有一字與京師通信。在家鄉談論名理，獎掖後學。祟禎七年、九年，朝廷兩次招他復官，龍文光以不能事權貴而“堅卧不起”。崇禎十年，出任貴州提學僉事，任上選拔優異人才，不為常規所限。崇禎十五年，擢任川北參政。十六年，張獻忠的起義軍已攻陷荊襄，逼近四川。龍文光多次向巡撫陳士奇提議出重兵駐紮夔州，以為一夫當關之勢，未被接受。十二月，龍文光擢右僉都御史，代陳士奇巡撫四川。因道路阻塞，敕命未能暢通，至十七年六月才上任，此時重慶己被義軍攻陷。龍文光與總兵官劉佳引由順慶星夜赴成都，定計死守。起義軍騎兵從資陽，水兵從洪雅、新津攻至城下。龍文光引兵與起義軍進行巷戰。至濯錦橋，被殺。清乾隆四十一年（1776年），清廷賜諡“忠節”。

戴欽著有《鹿原集》和《玉溪存稿》，時人評其詩文“清新麗則，有天然之趣”。柳州魚峯山立有其墓。佘勉學和佘立父子二人皆有文名。徐養正著有《蛙鳴集》和《範運吉傳》。周琦著述較多，留傳下來很少。龍文光著有《尊聖志》八卷，曾因為上疏請求朝廷免除一筆兵餉，受到愛戴，“功在梓里”，柳州北門十字街立了一座為他建立的“為民請命”的牌坊。孫克恕崇拜柳宗元，讀柳文、學柳樣、崇尚柳風，時人將他與柳宗元相提並論，稱之為“孫柳州”，所謂“唐有柳宗元，明有孫克恕”，著有《孫柳州集》。張翀著作較多，有《鶴樓集》、《渾然子》多卷。其墓在柳州柳東鄉油榨村。