柳侯祠

柳侯祠(34張)

柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對其進行過修葺及擴建。現址為明代柳侯祠廟址，清代宣統元年（1909年）在原址上重建。解放後，柳侯祠幾經修葺，現存的柳侯祠建築結構為清代三進制木磚結構，面積約2000平方米。

柳宗元，字子厚(773年～819年)，祖籍河東（今山西省永濟市）人，稱“柳河東”、“河東先生”，因貶官柳州又稱“柳柳州”，唐代文學家、思想家、政治家。 唐貞元九年（793年），進士及第，授校書郎，做過藍田縣尉和監察御史、裏行等官司職。 中唐時期與韓愈共同倡導了古文運動，成為唐宋八大家之一。 永貞元年（805年）參加王叔文領導的政治革新運動，官至禮部員外郎，革新失敗，同年貶任永州（今湖南省永州市）司馬。 元和十年（815年）改謫柳州刺史，四年後病故。 在柳州任職的四年中，他興文教、釋奴婢、修城郭、植樹木、移風易俗、政聲頗著。 在他病死柳州後的第三年，即長慶元年（821年），地方人士按照他“館我於羅池”的遺願，在羅池旁建廟以作紀念。 唐代就有官紳及文人墨客遊歷柳侯祠。

宋代追封柳宗元為文惠侯，故於宋崇寧三年（1104年）改稱柳侯祠。 北宋時，有陽朔縣令、兩知邕州的陶弼到柳侯祠遊覽時留下了《思柳亭》、《柑子堂》等兩首小詩紀念柳宗元。 元代有翰林院、國史院編修、禮部郎中陳孚寫的《馬平謁柳侯廟》詩；曾出使安南，後任廣州文學教授的傅若金寫的《謁羅池廟》詩。 明代有廣西合事，後官至御史的韓守益寫的《謁羅池廟》詩，刑部郎中戴欽寫《謁柳子厚祠》詩等。 清代及現代的詩詞更是不勝枚舉，據不完全統計，自宋至今，歷代文人墨客在遊柳侯祠時留下的詩詞、楹聯就有183首（對）。 ^[2] 

柳侯祠風景照(19張)

祠分前、中、大殿三進，內有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40餘方。“荔子碑”是宋代大文豪蘇軾的書法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝於一碑，故有“三絕碑”之稱。祠後有柳宗元衣冠墓，東側有紀念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司户參軍事劉蕡的賢良祠，並有柑香亭、羅池、講堂、山長住房、齋房、迴廊、院門等附屬建築。

唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝，第二年靈柩歸葬長安，柳人在柳宗元靈柩原停放處修建了衣冠墓，供千秋憑弔。

因柳宗元曾在柳州種植黃柑，所著《柳州城西北隅種甘樹》詩廣為流傳，後人興建“柑子堂”以頌其事。其後原址廢坍，清乾隆十九年(1754)在羅池旁重建，後改稱“柑香亭”。

柳侯祠(20張)

“羅池夜月”原為柳州古八景之一。韓愈在《柳州羅池廟碑》寫道：柳宗元死後三年，託夢生前部將歐陽翼：“館我於羅池”，柳州城東關的這一泓池水因此而聞名。據明代李西涯《羅池書屋記》稱，古羅池“廣袤可數里，澄波汀蓄，準平而鑑照其外”。當月亮升到燈台山上空，倒映羅池水面，境界冷峻空靈，於池邊柳下俯仰水天皓月，乃成為絕美景緻，“羅池夜月”美景由此而來。羅池也因此成為《辭源》、《中國古今地名大詞典》中的條目。

柳江書院院長（山長）和學子所居和藏書之處，是一個幽雅的四合院，東側齋房原為打理柳侯祠的開元寺僧人的住所。

遊覽

祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額是當代文學家、歷史學家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。 門聯為韓愈詩句集結而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔；春秋報事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。 頭進保存有自宋至今的歷代碑刻20餘塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。 右側為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側為仿宋的清代複製品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》。 因其句首雲“荔子丹兮蕉黃”，後人便稱“荔子碑”。 詩讚柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋三大文豪的文采神韻凝於一碑，故後人亦稱之為《韓文蘇書柳事碑》或“三絕碑”，此碑為柳侯祠的鎮祠之寶，其刻石技藝刀法恣肆狂放、深淺奇正、隨筆賦形，與蘇東坡雄奇、深厚的書法相得益彰，被人推為蘇東坡書法碑中第一。 碑刻中還包括《柳州羅池廟碑》、兩方元代刻的柳宗元石刻像，都是不可多得的珍貴文物。 壁間懸掛柳宗元生平資料及後人的書畫作品。

二進為中廳，有石井兩口，古色斑駁。 柳宗元到柳州後，為解決百姓吃水問題，派員勘地尋源，挖井引水，這兩口石井是紀念柳宗元為民掘井而設的，是柳侯“有德於民”的見證。

第三進的正殿中央，有一尊柳宗元三彩陶塑像，頭戴褐色幞頭、身着唐朝官服、手執狼毫，凝神攻讀，是1996年柳州市博物館為了增加柳侯祠內的景觀，投資15萬元從西安引進的。 與柳宗元塑像同時引進的還有19尊唐代著名詩人三彩陶塑像，其中有李白、杜甫、白居易、韓愈、劉禹錫等人。 殿堂正中的玻璃櫃裏，金絲絨襯着一塊殘碑，為“龍城石刻”文曰：“龍城柳，神所守；驅厲鬼，出匕首；福四民，制九醜。 元和十二年。 柳宗元。 ”原碑出土於明天啓三年（1623年），因碑文首有“龍城柳”而得名，據説一同出土的短劍上有與其相同的銘文，故又稱“劍銘碑”。 傳為柳宗元所書，其真偽引發數百年的爭論，古代趕考的士子、涉水的商賈常將“劍銘碑”的拓本帶在身，祈求平安。 後殿安放有一尊柳宗元及三部將的銅塑像。 此外，柳侯祠內還有兩口清代大鐘，一銅一鐵。

祠內最主要的文物收藏為歷代碑刻，至2000年柳侯祠共收藏自宋至今珍貴碑刻45方。 另外，現代著名的碑刻有郭沫若先生1961年2月10日的題詩、楊成武將軍1993年春的題詞、江澤民總書記1996年到柳侯祠留下的題字等。

即“三絕碑”。哪三絕？韓文，蘇書，柳事。

柳侯祠祠內風景照(17張)

柳宗元既沒，好友韓愈作《柳州羅池廟碑》以祭之，碑文中有詩曰《享神詩》，詩文神采飛揚，感懷極深。北宋蘇軾讀其文，吟其詩，嘆其事，思其人，遂揮筆書下該詩，於南宋年間由柳州本地匠人刻之成碑。碑文書法雄奇深厚，刀筆恣肆狂放，被世人推為東坡書法第一碑。該碑集三大家之韓文、蘇書、柳事於一身，世所罕見，故稱“三絕碑”。因其句首雲“荔子丹兮蕉黃”，故亦稱“荔子碑”。

《享神詩》雲：“荔子丹兮蕉黃，雜餚兮進侯之堂，侯之舩兮兩旗，渡中流兮風泊之。待侯不來兮不知我悲。侯乘白駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮秋與鶴飛。北主之人兮謂侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。願侯福我兮壽我，驅癘鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，秔餘充羨兮蛇蛟結蟠。我民報事兮無怠，其始自今兮欽於世世。”

柳侯祠(29張)

桂北地區少數民族眾多，一年四季都有節日，去那裏旅遊，如果有緣碰上一次，也就無憾了。 歌圩節 三月初三 每逢三月三，壯族人都要舉行盛大的“歌圩”活動，在這一天，男女青年要對歌終日，所以又稱為“歌節”。

柳州是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉，這裏的壯族人民無論男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂們提着事先準備好的五色飯和彩蛋，青年男女們則都打扮得很漂亮，姑娘們還要帶着繡球，湧向歌圩地點，魚峯山下是一個主要的歌圩。歌圩的高潮是擂台賽，歌台設在山腳下的幾棵大榕樹下，歌手們相繼上台獻藝。有老歌手，也有初登歌台的新秀；人們歌唱着新生活，歌唱着甜蜜的愛。

桂北的氣候類型，簡單説來，就是冬無嚴寒、夏無酷暑，氣候比桂東、桂南要温和許多。但是，同其他地區相同的是，這裏氣候多變，一天可以如四季般隨機循環。因此，來這裏旅遊，帶上一件防潮衣服還是有必要的。

門票及開放時間

8：30-17：00

兒童5元/人，成年人10元/人，學生免費