柳下惠

劇照(21張)

相傳，在一個寒冷的夜晚，有一個沒有住處的婦子來柳下惠家投宿，柳下惠怕她凍死，叫她坐在懷裏，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為“坐懷不亂”的正人君子。

“和”聖柳下惠作為中國傳統道德的楷模和典範，坐懷不亂的故事深入人心，從古至今，所有關於柳下惠的故事都是從他光輝的一面來解讀，但是作為一個聖人，他同時也是一個普通人，電影《柳下惠》從人性的角色出發，對柳下惠在當時歷史情境下所面對的人性的各種慾望，進行了深入的剖析和解讀，將視角從高高在上的聖人拉近到現實生活中的普通人，面對各種誘惑和內心的慾望，是怎樣的一個處理心態，在面對生活事件的時候，他又是怎樣的抉擇？ ^[2] 

柳下惠（前720—前621），展氏，名獲，字子禽，一字季，春秋時期魯國柳下邑（今山東平陰孝直鎮展窪村人）人，魯孝公的兒子公子展的後裔。“惠”是他的諡號，所以後人稱他為“柳下惠”。有時也稱“柳下季”。他擔任過魯國大夫，後來隱遁，成為“逸民”。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。《孟子》中説“柳下惠，聖之和者也”，所以他有“和聖”之稱。柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。其墓在山東平陰展窪村。展窪現尚存明代隆慶年間“和聖柳下惠故里”碑。當地人又稱之為柳展雄。

在參考了歷史文獻和資料的基礎上，從資料中截取了相關的事件，以柳下惠這個人物為中心，在故事的敍述中，體現了“和”文化的精髓，觀眾可以通過影片，對展禽有一個更深刻的瞭解，他不因為國家貧弱、君主不聖明而感到羞恥；不因官小而不盡職，不因流落民間而有怨氣；不因貧窮困頓而憂愁，對所有人一視同仁不分貴賤；他和任何人相處，都能保持德行不受影響，不為財色所動，所以他要傳達給觀眾的是一種高尚的節操，包括最著名的“坐懷不亂”就更加説明了這一點。

另外，通過對展禽這個人物的刻畫，能使觀眾對我們中國傳統的仁義禮智信有一個更全面更形象的認識，這一點在當今社會道德逐漸缺失的情形下，就顯得尤為重要，這也是本片給予我們的震撼，我們能從中得到警示

在中國傳統文化的長廊裏，有許許多多代表“仁”“忠”“義”“勇”“智”的典範，無論是史實還是民間傳説或者藝術演繹，這些人物都構成了中國傳統文化與傳統道德的一個重要側面，不斷給予後世關於為人、關於修身、關於治世方面的教化。而柳下惠作為中國傳統道德的典範，一直是古往今來從廟堂到民間的一個精神標高。孟子曾經把柳下惠稱為“和聖”，而且將柳下惠與伯夷、伊尹與孔子並列為四大聖人。既然是聖人，那麼他到底有哪些品質值得後世來追憶和紀念？他的所作所為放到今天，還有沒有可資啓迪的地方？這是我最感興趣的地方。