柯述

宋皇佑年間（1049-1054），柯述為泉州教授，嘉佑元年（1065）蔡襄知泉州，對柯述的文章特加賞識。嘉佑二年（1057），柯述登進士，初任贛縣縣尉。緝盜辦案，不遺餘力。在此之前，贛縣抓到盜賊每死刑，柯述任職後，建議縣令給退贓物的盜賊以減刑，措施上的反差形成精神上的威攝，盜賊聞風收斂。後升歸安（今浙江吳興）知縣，到任後，發現歸安雖面臨太湖，卻常患旱澇，就提倡興修水利，蓄水排澇，使農業豐產。不久，移知襄縣，盜賊聞知都逃奔別地。神宗聽到這件事，就在休息的別殿召見他並詢問情況。對柯述的威望，神宗賞識有加，並寫其姓名於屏風，以備日後重用。不久，提升柯述知懷州。

元佑（1086-1094）元符（1098-1100）中，柯述兩次知福州。柯述還當過福建提刑官，湖南轉運使，漳州施賑副使，官至朝議大夫，直龍圖閣。任漳州施賑副使時，處理賑務有條不紊，公平合理，饑民頌德。當時蘇東坡為其寫《紀柯述瑞鵲》詩以褒揚之。

柯述通百家詩史，更精於《易》，著有《否泰十八卦》。政和元年（1111）逝，配祀於學宮。

柯述致力發展教育，大力培養人才。泉州士民之所以非常感念他，最主要的是他在教育方面的貢獻。柯述舉進士前曾為泉州教授，也是泉州州學的首任教授，他任職多年，勤勤懇懇，積極為泉州培養人才。大觀三年（1109），退職歸裏後，繼續關心家鄉教育，竭力促成將被高惠連遷走的學宮遷回原址。學宮遷回後，泉州人感念柯述，以刻石形式，在州學立碑《泉州重建州學記》歌頌柯述，並在他死後將其配祀於學宮。 ^[1] 

“瑞鵲傳芳”源自柯述。少年時，太守蔡襄見其“爭奮筆舌論短長”，十分賞識，預料他日必成大器，寫長詩贈柯慶文。柯述1049年任府學教諭，1056年登進士，先後任贛州縣尉、吳興知縣、懷州太守、福建提刑、湖南運使，兩度任福州太守，又被封龍圖閣直學士。

期間，他因維持治安和治理水利有方，宋神宗召對便殿，對其才幹甚為嘉嘆，特書寫柯述之名於屏風以備忘。由於柯述任職期間為讀書人做了大量好事，又其本人著述豐富，福州、泉州兩地文廟都以柯述從祀其中，泉州文廟之旁還曾經建有紀念柯述的祠堂。尤其突出的是，1075年柯述奉命到漳州賑災，救活饑民無數，兩隻喜鵲棲於柯述居住的傳舍(招待所)，柯述離漳時，許多百姓戀戀不捨，送行數十里，那兩隻喜鵲也飛翔相隨不忍離去，人人稱異，傳為佳話。

蘇東坡特賦長詩：“昔我先君子，仁孝行於家。家有五畝園，幺鳳集桐花。是時鳥與鵲，巢彀可俯拿。憶我與諸兒，飼食觀羣呀。里人驚異瑞，野老笑而嗟。雲此方乳哺，甚畏鳶與蛇。手足之所及，二物不敢加。主人若可信，眾鳥不我遐。故知中孚化，可比魚與蝦。柯侯古循吏，悃愎真無華。臨漳所全活，數等江干沙。仁心格異族，兩鵲棲其衙。但恨不能言，相對空喳喳。善惡以類應，古語良非誇。試看彼酷吏，所至號鬼車。”