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柯仲平

鎖定
柯仲平(1902~1964.10.20),原名柯維翰,1916年以優異成績考取雲南省立第一中學。1919年五四運動爆發,他積極參與組織遊行示威等愛國活動。1921年12月,赴北平求學並積極參加學生運動,後肄業於北平政法大學。1925年,結識魯迅和郁達夫等。1926年4月,在上海加入郭沫若領導的“創造社”,並參加地下黨組織領導的秘密活動。1928年9月回北平。1929年春到上海,參加高長虹等人組織的“狂飆”出版部。1930年3月,加入中國共產黨,任黨中央機關報《紅旗日報》記者。11月,參加上海工人武裝鬥爭,12月被捕入獄,1933年8月經營救出獄。1935年赴日留學,1937年8月回武漢從事抗日救亡活動。1937年11月,在中央宣傳部文化工作訓練班學習並任班長。12月,陝甘寧邊區文藝界救亡協會成立,當選為副主任。1938年,邊區文協成立“戰歌社”,他任社長,與詩人田間發起延安街頭詩運動。1947年夏,到西柏坡黨中央主持編輯《中國人民文藝叢書》。1949年5月,率領西北地區文藝工作者到京,籌備並參加了第一次全國文代會,當選為中國文聯委員和中國文學工作者協會副主席。9月,在西北文代會上當選為西北文聯主席。新中國成立後,先後擔任中國文聯常務委員、西北文教委員會副主任、西北藝術學院院長、中蘇友協副會長等,是第一、第二、第三屆全國人大代表,第一屆全國政協委員。1964年10月20日,在作協西安分會的黨員幹部會上演講中,因病突然離世。 [1] 
(概述圖來源 [5] 
中文名
柯仲平
別    名
柯維翰
國    籍
中國
籍    貫
雲南寶寧(今廣南)
出生日期
1902年
逝世日期
1964年10月20日 [1] 
畢業院校
北京政法大學
職    業
詩人
主要成就
曾任中國作家協會副主席
代表作品
《柯仲平文集詩歌卷》

目錄

柯仲平人物生平

柯仲平,男,漢族,原名柯維翰,1902年1月25日出生於雲南省廣南縣城小南街坡頂高。父親柯錫光在外為官多年,並在思茅另立家室,幾至音書斷絕。母親高崇乃名門閨秀,粗通詩文。祖母信佛,識文斷字,兒歌、山歌知之甚多。兒時,祖母與母親即以兒歌、山歌及民間傳説作為啓蒙知識傳授。加之廣南城附近多為壯族村寨,其耳濡目染,深受民族風情薰陶,漸而能出口成歌。柯氏一家向為名門,至柯維翰出世,家道中落,僅有薄田數畝,頗難維持生計,靠磨豆腐以補家用。他六七歲時,已略知家事艱難而刻苦勤讀,隔壁黃三奶因天不亮即聽到朗朗讀書聲而戲稱柯維翰為“報曉雞”。1916年,他考取省立第一中學,遠離家鄉赴昆明就讀,開始接觸《新青年》的進步思想。因才識過人、勇於任事而被選任為學生自治會會長。1919年5月中旬,北京五四青年愛國運動的消息傳到昆明。各學校學生會負責人即組織同學積極響應,開展遊行示威、街頭演講、演話劇、砸日本洋行等愛國行動。柯維翰首次創作並登台演出了話劇《勞工神聖》。不久,他即成為昆明地區學生運動的主要領導人之一。1920年,省一中楊青田、柯維翰等21人秘密成立“大同社”,成為雲南第一個社會主義性質的革命羣眾組織。同年,2月10日,他首次創作的抒情詩《白馬與寶劍》發表。1921年冬末,柯維翰為尋求救國救民的道路,嚮往民主運動的搖籃——北京,與相愛多年但尚未公開關係的女同學丁桂媛(後改名為丁月秋)自昆明出走,取道越南、香港而後抵達革命運動中心北京,寄宿於雲南會館。柯維翰自此改名柯仲平。北京當時雖經五四學生運動的衝擊,但並不像柯仲平所想的那樣,政治空氣依然十分沉悶,沉悶得使人發狂。柯仲平常單身到什剎海對天吟唱直到深夜。1924年,柯仲平考入北平政法大學法律系,但他始終未中斷新詩歌的創作,寫出了第一部長篇抒情詩《海夜歌聲》,於1927年8月由上海光華局出版。 [2] 
1925年,柯仲平在北京結識魯迅。並得到魯迅的熱情幫助和指導,他在魯迅家中旁若無人的高聲朗誦曾嚇着魯迅的母親,把他看作一個怪人。魯迅卻看出柯仲平有詩人氣質而給予鼓勵,並期望他能終身成為“孺子牛”。同年,柯仲平又結識小説家郁達夫和高長虹(“狂飆詩社”的創辦人)。一次柯仲平深夜2點才從什剎海淋着大雨回到會館住處,以致高燒住院。郁達夫聞訊趕來,除給予解決住院費用外,還以兄長身份告誡他今後浪漫得有個邊兒,不能把身體搞垮。
1926年,郭沫若、郁達夫等在上海集資創辦《創造月刊》。5月,柯仲平離京赴滬被邀至創造社出版部工作。這一時期相繼創作了《獻給獄中的一位英雄》、《長征》、等許多詩篇,以其烈火般的革命激情,傾訴着對黑暗勢力的強烈不滿和痛恨。在出版部,柯仲平與潘漢年因志趣相投,建立了真摯的友誼,幾乎是無話不談。此時,在出版部內的文學青年中,由於柯仲平的詩作犀利豪放,因而大家戲稱其為“狂飆詩人”。“狂飆詩人”的雅號即自此叫開。8月,國民黨上海市黨部查封了創造社。出版部被搜查後,柯仲平因“宣傳赤化”與4名“小夥計”同時被抓入獄,後得胡愈之、葉聖陶大力幫助,才被保釋出獄。柯仲平出獄後,正準備找潘漢年為他尋求革命道路時,丁桂媛(已改名丁月秋)自北平來信説,已有四五個月身孕,且經友人介紹,已在陝北榆林中學謀到教書的差事,需他護送到校上課。他們到榆林後,因地方閉塞,幾乎與內地聲息斷絕。初時,柯仲平尚能伏案寫作,漸而為國家命運、個人前途而憂心,以致再無法保持平靜;加之出生才2月的小漠林夭折,使他決然離開榆林。
1927年4月,他從上海徒步跋涉18日,行程千餘里,抵達西安。孰料此時西北國民革命軍已出潼關。柯仲平投奔無門,加之盤費殆盡,只得暫住在“雞鳴早看天”的小店。經友人介紹先後在陝西省立一中,省女子師範學校任教。離開榆林前,柯仲平曾發信到上海、北平與潘漢年等友人聯繫。潘漢年因到南昌革命軍中沒有迴音,北京友人劉開渠卻傳來噩耗,李大釗等20位共產黨人被奉系軍閥秘密殺害。這無異是給“狂飆詩人”“憤懣”的胸中填上“炸藥”,只等待着時機“引爆”。7月,西安市學聯舉辦暑期講習會,邀請柯仲平在會上作了《革命與藝術》的長篇演講。開講時,許多人認為蓄着滿頭長髮,只會吟詩飲酒,不修邊幅的柯仲平肚子裏不會有什麼好材料,以致空位很多。他並不氣餒,上台後驚人的開場白,以及針砭時弊、妙趣橫生的新穎見解,使聽眾大為傾倒。第二講時,人們奔走相告,結夥而來,廊檐走道盡為堵塞。他手中雖有講稿,但卻不以此為序,而是即興發揮,時而吶喊,時而低吟,聽眾的情緒隨着他的語調起伏而波動。這位青年詩人就這樣通過講台這塊陣地把革命的紅色種子,播撒在古城長安的土地上。由於他非凡的才華,學生們紛紛要求學校請他任課,他原來只任省一中3個班的國文,後來又增加了第一師範2個班和女子師範1個班的國文。
1928年初,西安市亦踩着“四·一二”政變的反革命鼓點大肆清黨,連一些進步學生亦不放過。柯仲平自料難逃魔掌,便離校出走。途中與兩個回鄉的山西學生結伴而行。到了黃河渡口,他等不及渡船到來“撲通”一聲跳下滔滔黃河,奮臂向彼岸游去。
柯仲平輾轉到了北平後,眼見大革命慘遭失敗,痛定思痛,使他的思想境界產生了質的飛躍。從1924年僅是痛恨舊世界,憧憬新世界創作的《海夜歌聲》,到1928年取材於大革命時代工農武裝鬥爭創作的詩劇《風火山》相比較,可以看出詩人的思想境界已是不可同日而語。在創作《風火山》過程中,由於他傾注了全部激情,以致幾乎進入瘋癲狀態。喜怒無常,晝夜顛倒,錯把月亮當太陽,深夜萬籟俱寂之時,他邊寫邊彈邊唱,鬧得四鄰哭笑不得。這段時間,由於窮得生不起爐火,完全靠熾熱的情感支撐着他熬過了北平的嚴寒。1929年1月21日詩稿脱稿後,他又為成堆的稿子犯愁,不知哪家出版社敢於出版。
1929年,柯仲平攜丁月秋到上海,在高長虹創辦的“狂飆社”出版部工作。此時丁月秋又生下女兒莉莉,柯仲平為了養家活口,受聘到建設大學講課,丁月秋則在三友實業社當縫紉工人。同年冬,柯仲平被扣以宣傳赤化的罪名。再次被捕入獄,幸得友人朱靜濤從中斡旋,不久即被釋放出獄。
1930年3月,柯仲平經潘漢年介紹加入中國共產黨。被黨派任上海工人糾察隊總部秘書兼上海總工會聯合糾察隊秘書。5月,柯仲平揣着了年餘的《風火山》稿件,終於由新興書店出版問世。8月,中共中央機關報《紅旗報》在上海誕生後,柯仲平作為採訪記者奔走於滬杭,通訊、詩歌、散文陸續化名見諸報端。12月初,《紅旗報》為了紀念廣州暴動3週年發表了《大家起來紀念廣州暴動》的社論後,上海工人的組織宣傳工作又落到柯仲平身上。為了籌劃11 日的遊行,他擔任了南京路示威遊行的總指揮。此時,國民黨已是劍拔弩張。9日,柯仲平按時到英租界武陵旅館商定遊行事宜,發現旅館門前已有暗探,他本可抽身返回,但考慮到先到同志的安危,便高聲暗示“不要倒水,不要倒水!”柯仲平邊喊邊跑,急登四樓,便被預伏在樓上的特務截獲,與其他先到的同志一齊被捕。被捕後,柯仲平自稱系一木工,化名柯桂生。幾經拷問,仍一字不變,後被判刑11個月。1931年冬,柯仲平自上海龍華監獄轉到蘇州反省院。次年夏,在一次獄中會上,因一中間派記者顛倒黑白的懺悔發言,以圖取媚監獄官方,激起柯仲平針鋒相對的斥責,以致暴露了身份,被列為重犯。此時,又幸得在國民黨中央黨部當差的友人朱靜濤以表兄弟的名義,走通了反省院主管上司的關係,柯仲平於1933年8月被保釋出獄。獲釋後,柯仲平即赴開封找到在北倉女中任教的丁月秋,遺憾的是丁月秋已另組家庭。
1935年,柯仲平苦於找不到中共地下黨組織,他東渡日本。抵東京後,化名柯冬山,到一傢俬立汽車學校學習,除為日後能開坦克打下基礎外,他還深居簡出,研讀馬列著作,並組織一些雲南籍留學生成立“理踐社”。在日本期間,他曾應上海《申報》之約寫了30餘篇文章,集刊於《東京通訊》,用馬列主義的觀點抨擊了日本的政治、經濟、文化等方面的得失。
抗日戰爭爆發後,1937年8月,柯仲平啓程回國,找到八路軍駐武漢辦事處,董必武留下他作抗日救亡宣傳工作。後因在魯迅逝世一週年的紀念會上露面而被盯梢。11月,柯仲平經組織批准轉到延安。同月,邊區文化協會成立。成仿吾、周揚、柯仲平被推為負責人。12月陝甘寧邊區文化界救亡協會成立,吳玉章任主任,丁玲、柯仲平任副主任。同月下旬,邊區文協遵照毛澤東主席要把詩歌推向街頭的指示,成立了“戰歌社”,柯仲平任社長。自此,他的創作激情猶如延河涌流奔騰。延安地區的詩歌大眾化活動蓬勃開展。詩歌朗誦成為一種新興的文學表達形式廣泛出現在人民大眾中間,成為摧毀敵人心理防線的文藝戰鬥武器——“投槍”。這時,抗日軍政大學和陝北公學的學員,常到柯仲平處求教詩歌的創作方法,柯仲平答“古詩是父,民歌是母,寫詩不能忘掉父母”。 [3] 
1938年,柯仲平寫出了長達2000行的長詩《邊區自衞軍》。毛澤東主席在一次晚會上聽完了他的長詩,當即要去手稿。第二天看完後,即批:“此詩很好,趕快發表”。中共中央機關理論刊物《解放》週刊4l、42兩期破例連載了《邊區自衞軍》。1940年,重慶讀書出版社出版了《邊區自衞軍》和他的敍事長詩《平漢工人破壞大隊》。柯仲平的作品,正如他早年在西安文學講座上講的那樣:“藝術是時代的、生命力的表現。偉大的藝術,必是抓住了時代的中心、時代的生命而創造出來的藝術。”
柯仲平詩集 柯仲平詩集 [5]
1938年,毛澤東主席要柯仲平針對京戲、秦腔,更新戲劇內容,擴大宣傳面。柯仲平立即四方奔走,物色劇改人選。經過近2個月的籌備,成立了“陝甘寧邊區民眾劇團”,柯仲平任團長。毛澤東主席為了支持劇團開展演出,從他的稿費中提出200元光洋作為劇團經費。柯仲平任“民眾劇團”的第一任團長後,先後又創出長詩《無敵民兵》,大型歌劇《模範城壕村》《孫萬福回來了》等作品,他的作品被毛澤東主席稱讚為“既是大眾性的,又是藝術性的,體現了中國氣魂和中國作風”。劇團演現代人、現代事,高舉“大眾藝術野戰兵團”的紅旗,所到之處深受歡迎。
1941年,雲南石屏籍女青年王琳在“中華全國文藝界抗敵協會延安分會”工作,因與柯仲平同為滇南老鄉而格外親密,由親密而生戀情。1942年,王琳與柯仲平結為伉儷。
在延安,1943年的一天,中共中央宣傳部長張聞天電話通知:“毛澤東主席邀請柯仲平、楊醉鄉與馮健翎去棗園一見”。三人聞訊後,相攜而去。毛澤東同志在棗園窯洞裏備下了一桌酒席,見他們後一一握手,説:“請來三賢,有兩位‘美髯翁’,一位‘佘太君’。你們是蘇區的文藝先驅,一個‘抗戰劇團,一個民眾劇團,好像兩個羣眾歡迎的播種隊,走到哪裏都將抗日的種子播到哪裏”。
1945年2月,柯仲平參加了黨中央在延安召開的具有劃時代意義的“延安文藝座談會”,會上,柯仲平談了他率領民眾劇團深入農村 ,送戲上門,為工農服務,以及民眾的魚水關係。毛澤東主席説:“雲南詩人柯仲平有股犟勁,這個‘美髯翁’堅持文藝與羣眾相結合,走出了大眾化的道路”。
1946年,柯仲平譜出《自衞戰爭進行曲》。這首歌唱遍了西北戰場,激昂的歌聲鼓舞了西北野戰軍的士氣。1947年3月17日,延安落入敵手。當時,柯仲平帶着一個土改工作團在離延安6天路程的鎮川堡開展土地改革。上級為了保護他們,強令轉移到綏德。柯仲平因不知黨中央戰略轉移的意圖,得知延安淪入敵手後再也按捺不住,強烈要求參軍上前線與來犯敵人拼殺。最後,他終於加入獨立第五旅,參加了攻打波羅堡的戰鬥。不久,柯仲平即隨西北代表團到晉察冀邊區參加全國的土地會議。會議結束後,柯仲平接中共中央宣傳部通知,留下編輯《人民文藝叢書》。後來,這套叢書在楊思仲、康濯、趙樹理等的協助下,於1949年北京召開第一次全國文代會之前出版。
1948年4月,毛澤東主席再次接見柯仲平,問他叢書完成後將作何打算,柯仲平回答:“到主席住過13年的地方去,寫那個地方的革命鬥爭史。”毛澤東主席很贊成他的這一打算。同年冬,叢書大體就緒,柯仲平即隨賀龍乘專車返回延安。途中,賀龍見他的棉衣破爛不堪,便送他棉大衣禦寒,柯仲平又將大衣給了他的勤務員張發來。之後,賀龍又送給他一件羊皮統子。全國解放進入城市後,別人都換了裝束,惟有他仍然穿着這件只不過配了灰面布子的羊皮統子登觀禮台,出入大會堂。
1949年5月20日,柯仲平參加全國第一次文藝工作者代表大會,並被選為大會常務主席團成員。會後,柯仲平任中國文聯常務委員。同年7月,中華全國文學工作者協會成立,柯仲平被選為副主席,繼而又被推選為中國人民政治協商會議第一屆委員。
晚年柯仲平 晚年柯仲平 [6]
1950年,柯仲平奉命到西安籌備、主持西北文代會的召開,並出任西北文教委員會副主任,西北軍政委員會委員。同年7月,文代會結束,柯仲平被選任西北地區文學藝術界聯合會主席。這時,工作秩序已趨正常,他遷入西安“止園”居住後,原想可以減少一些行政事務,埋頭寫作西北地區武裝鬥爭的革命史詩,但因身兼二職,送往迎來的應酬事務層出不斷,並且還常應青年團、工會、婦聯之請,寫應時的紀念詩,以至原計劃完成的史詩,遲遲未能税稿。他的應時紀念詩,以《母親頌》為傑作,發表在《中國婦女》雜誌1954年3月號上,成為他20世紀50年代短詩中的名篇。其中:“……兒還在她懷中睡/她早夢見兒能跑能飛。她像山來不自高/她像地來不自卑! ……兒成英雄英雄歸/英雄還有奶香味/英雄創造新社會/母親們創造英雄一輩連一輩。”他不僅寫盡了天下母親的艱辛,而且寫出了母親的偉大胸襟。柯仲平離家30多年,何嘗不想飛回母親的懷抱,但正如他所説:“做了母親的兒子,就難做人民的兒子;做得人民的兒子,就難做母親的兒子。”《母親頌》不僅獻給天下的母親,也是他對親生母親愧疚的心聲。這時期,他仍堅持詩歌創作,創作出版長詩《毛主席的小英雄》《浪中人》等作品。
1953年10月,在全國第二次文代會上,柯仲平仍當選為中國文藝工作者聯合會(原全國文聯)常務委員。全國文協改組為中國作家協會,柯仲平繼任副主席。
1954年4月,柯仲平奉命作為中蘇友好協會代表團的副團長,一行38人赴莫斯科參加“五一”國際勞動節的紀念活動。結束在蘇聯的訪問後,陽翰笙、張光年、周小燕、柯仲平4人又被派往波蘭。訪問回國後,他仍鍥而不捨地傾心於革命史詩的創作。同年9月,柯仲平當選為江蘇省第一屆全國人民代表大會代表。1956年,又當選為中共陝西省第二屆代表大會代表。黨和人民給予他榮譽,更激起他的創作熱情,以致數次暈倒在寫字桌旁。病情迫使他停止寫作,住院治療。出院後又碰上反右鬥爭,丁玲被打成反黨分子後,柯仲平又險受牽連。儘管如此,他仍甘冒風險向上級力保已被點名批判的《延河》主編、副主編投入正常工作,免使刊物停刊。由於身心交瘁,柯仲平被轉陝西省的高級幹部休養院治療。休養期間,柯仲平仍一如既往地與院外生產隊農民頻繁交往,水乳交融。一次,某社員的小孩子患病,吐瀉不止,已呈休克狀態,其父找到柯仲平,柯仲平即説服休養院院長破例為其醫治,又傾囊相助,終於使小孩轉危為安。
1962年11月,中共八屆十中全會召開。幾天後,他應召到陝西省委開會。會上,省委某領導徑直向他説,省外有人問,你這些年寫西北革命史詩,情況如何應當讓大家知道。語氣頗近指責。第二天,全省文藝界十七級以上中共黨員集中組成一個臨時支部,討論全會精神。全會所指“反黨集團”的三個頭目都是由西北出去的,討論的核心是“反黨集團”在西北的代理人,矛頭直指柯仲平。經過近一個月的批判、檢查交代,雖沒有對他下任何結論,但已被折騰得形容憔悴,骨瘦如柴。風浪過去後,暫時的平靜使他又迴歸創作的天地。想到已年逾花甲時,更是追星趕月似的寫作革命史詩《劉志丹》。誰料前浪過去,後浪又鋪天蓋地而至。田漢、夏衍、陽翰笙成為中國戲劇界搞封、資、修的祖師爺,柯仲平與馬健翎也就順理成章地成為西北戲劇界的“祖師爺”而遭批判。當時,西北的某負責人為了向康生、江青交差,又拉上一個年輕人黃俊耀,合稱其為“柯、馬、黃反黨集團”,刊登在中共陝西省委機關刊物上。王琳為了不再使柯仲平受到刺激,一直將此事隱而不露,期望他爭取時間完成未盡的詩稿。
1964年10月上旬,全國人大常委會通知他當選為第三屆陝西省全國人大代表。正當他準備進京開會之際,不料,同月20日的支部會,要大家找出話劇《卧虎鎮》中的“反黨毒素”。不言自明,批判《卧虎鎮》,實是指向他所寫的《劉志丹》。臨近下午休會時,他由於激憤,要求發言5分鐘,但因心中有話,急欲一吐為快,一直講到6點40分。經主持人提示後,他要求再講5分鐘,乃至講話完後,頭即向沙發背上倒去。大家初時尚以為他是因過度激動而暈倒,孰料經醫生檢查,心臟已停止跳動。
柯仲平的喪事雖按同級幹部規格,走完了應走的程序,但不許送輓聯,意在抹煞人們對他的評價。致悼詞人臨上台致詞,又接到通知,將悼詞中“在詩歌的大眾化方面作出貢獻”一句刪去,於是,所謂的悼詞,竟是一張純粹的履歷表。當時,他的夫人王琳怒火中燒,借致答詞的機會只説了三句話:“柯仲平同志是蓋棺而沒有定論!感謝黨!感謝同志們!”
1979年9月20日,中共陝西省委在“柯仲平悼念會”上,為他平反昭雪,徹底恢復了名譽,並對他的一生作出正確評價:“柯仲平同志實踐毛主席提出的文藝為工農兵服務的方針,對文藝與羣眾結合,走大眾化道路,作出了卓越貢獻;柯仲平同志在詩歌創作的大眾化民族化問題上,取得了重大成果;用自己的筆,終生為黨的事業,為無產階級奮鬥不息……柯仲平同志由於寫作長詩《劉志丹》而受到嚴重迫害,使這部長篇史詩未能完成,是我國詩歌創作的一大憾事。”1985年1月5日,在北京全國政協禮堂召開的“紀念著名詩人柯仲平逝世20週年座談會”上,中共中央政治局委員、書記處書記習仲勳盛讚柯仲平是“一個把一生獻給中國人民革命事業的著名詩人,一輩子和人民血肉相聯、休慼與共的文藝戰士”。
柯仲平一生髮表過很多詩文,1984年至1992年,由柯仲平夫人王琳整理為《柯仲平詩文集》,分1—4卷和《柯仲平傳》,由文化藝術出版社出版。1994年4月,廣南人民為了緬懷柯仲平,在他的故鄉廣南縣城蓮湖畔修建了“柯仲平紀念館”,2002年,立了一尊青銅塑像在蓮湖公園內,2006年移至柯仲平紀念館內,以示教育子孫後代。 [4] 
參考資料
  • 1.    狂飆詩人柯仲平及其紀念館  .中共雲南黨史.2020-08-18[引用日期2023-08-16]
  • 2.    蘭天明,狂飆詩人柯仲平(上),雲南政協報,2019.08.09
  • 3.    蘭天明,狂飆詩人柯仲平(中),雲南政協報,2019.08.16
  • 4.    蘭天明,狂飆詩人柯仲平(下),雲南政協報,2019.09.13
  • 5.    蘭天明,狂飆詩人柯仲平,文山日報,2022.07.23
  • 6.    周曉文,狂飆詩人柯仲平回想,文山日報,2022.08.13