查爾斯·桑德斯·皮爾士

查爾斯·桑德斯·皮爾士讀過各種私立學校、劍橋高中和哈佛大學，20歲時從哈佛大學1859屆畢業。擔任其父親在美國海岸測量局的項目助手。1891年從測量局辭職。1914年皮爾士因癌症過世。 ^[2] 

Collected Papers of C.S.Peirce,Writings of C.S.Peirce:A Chronological Edition等等。 ^[1] 

皮爾斯發表在《通俗月刊》上的兩篇文章《信仰的確定》和《如何使我們的觀念清楚》是實用主義的奠基之作。 ^[4] 

嚴格來講，標誌美國經典實用主義哲學開端的就是查爾斯·皮爾士在1870年代發表的兩篇哲學論文，一篇是《信念的確立》（The Fixation ofBelief），另一篇是《如何使我們的觀念清晰》（How to Make Our Ideas Clear）。 ^[5] 

皮爾斯將人的思維與其行為相聯繫，提出思維的全部功能在於確立信念，而信念就是決定如何行動的習慣。人的一切願望和行動都受信念支配，人之所以要有信念，就是為了平息懷疑，克服焦慮，然後決定行動。人的思維活動由懷疑、焦慮所激發，以確定信念為目的，懷疑－探究－確立信念就是思維的三部曲。 ^[4] 

知識過程、思想過程作為探索不是像笛卡爾的“我思”（cogito）那樣，僅僅是人類大腦或心靈中的純思維活動，而是人類在與世界打交道中的實際生活歷程。 ^[5] 

在笛卡爾那裏，思想由絕對懷疑開始，但皮爾士對此不以為然。 ^[5] 

懷疑的絕對化導致絕對的懷疑，而絕對的懷疑則導致任何具體思想和行動的不可能，這不是思想實際發生的樣子。 ^[5] 

人類的科學思想過程作為活生生的實際生活歷程，就是具體的“（已有）信念的引導”−“懷疑的激發”−“（新的）信念的獲得”過程。這個過程的起始點與其説是“懷疑”，不如説是“相信”。 ^[5] 

沒有相信，哪來的懷疑？ ^[5] 

所以，懷疑不可能是絕對的懷疑，而只能是具體的懷疑。懷疑是對某個具體的、曾經相信的信念的懷疑。而恰恰又是依據某個或某些其他的信念，這個懷疑才成為可能。所以，思想作為行動的探索過程，總是從以“心靈的習慣作為引導”（habit of mind as a guiding principle）的相信開始的。 ^[5] 

還是援用我們舉過的小例子。一學生晚間去課室，發現燈不亮。燈不亮，去開燈，這是大多數人的第一反應。

“去開燈”這個行動就藴含着許多的“相信”，如相信電力系統，相信電路線路系統的安裝，相信燈管和開關裝置的製造以及裝配，以及相信所有這些系統的運行正常，等等。這裏並不涉及太多的思想，或者“思想”未被激活，我們只是按照已有的習慣去行動，在此情境下，就是“去開燈”。 ^[5] 

去開燈，如果燈不亮，這就出現了第二個情景。這個情景的出現，就會刺激我們的思想開始運作。為什麼燈不亮？如何解決？ ^[5] 

用皮爾士的話來説，這叫“懷疑的激發”或者“騷擾”（irritation of doubt）。由於懷疑的激發和騷擾，思想啓動。於是有了第三個情景：再試一次開關。 ^[5] 

這個小小的行動説明我們的思想給出了一個“假設”，燈不亮是因為燈的開關裝置的接觸部位出了點問題，再試一次，也許問題就能解決？燈亮了，問題解決了。在問題解決的同時，我就獲得了一個信念，即我相信這間課室的這個電燈開關裝置有問題，需要多試幾次，這是第四個情景。皮爾士將這個稱為“獲得信念”（toattain a belief）。 ^[5] 

所以，一個思想過程在皮爾士看來就是一個從“（老）信念”到“懷疑”，再到“（新）信念”的探索過程。這個過程就叫“信念的確立”。(指一個長期反覆過程) ^[5] 

信念的獲得還不等於是信念的“確立”，信念的獲得可能只是暫時或偶然的成功，一旦出現新的情況，又會出現新的懷疑，再解決問題，再獲得信念。但即使信念確立，也不是一勞永逸的。懷疑的激發不斷地出現，思想也就在不斷的探索、探究中演進。 ^[5] 

所以，我們在日常生活中，不是從那個懷疑一切的最純粹的東西出發，而是從現實生活中的具體情境出發。我們已經有一系列的“心靈習慣”在腦海裏，生活情境的變化又讓我們時刻處在懷疑的刺激中。出現問題，解決問題，建立信念，接着又有新的懷疑，又建立新的信念。這是一種不斷循環往復的過程。 ^[5] 

皮爾斯將確定信念的方法歸為四種：固執的方法、權威的方法、先驗的方法以及科學的方法。他指出了前三種方法的缺陷，指出了第四種科學的方法，即運用科學實驗和邏輯推理來確定信念。由此，皮爾斯將科學引入人文範籌，使信念的確定不是取決於人的因素，而是建立在客觀外在並可驗證的基礎之上。 ^[4] 

皮爾斯認為，觀念的意義完全在於它在人生行為中產生的效果，這就是有名的皮爾斯原理，也是實用主義的基本原理。信念無所謂真假，只存在有用無用，觀念的意義在於使人的行為更好地適應環境，以達到人生的目的，而不是僅僅去認識世界。哲學的重點應該放在如何獲取知識、發現真理、確定信念和達到人生目的上。真理乃使人深信不疑的觀念，真理不同於謬誤之處就在於它能將人帶到目的地。 ^[4] 

皮爾士是美國實用主義的創始人，他對實用主義的產生和發展有着無可替代的作用。皮爾士不僅在對實用主義思潮的貢獻上，在形式邏輯、或然性理論、歸納理論和科學方法論以及在有關數字的基礎的一般領域中都從事了開創性的研究。同時，皮爾士還就形而上學、信息理論和範疇理論進行過有創造性的探索。甚至被認為是分析哲學的創始人。 ^[3]