果

果，象形字。果的甲骨文（圖A、圖B），像樹上結滿球狀的籽實，《説文》：“果，木實也。象果形在木之上。”金文（圖C）將甲骨文字形中的多顆籽實省略成一顆“田”形狀，並在“田”中畫出籽粒，如果金文（圖C）上部分單獨出來，恐字形不夠明確，所以把生長果實的樹木也起畫了出來。篆文（圖D）將金文字形中的籽實形狀簡化成“田”形狀。隸化後楷書（圖F）將篆文的“木”簡化成現今的“木”。由於“果”多用於引申義，遂加“艹”旁分化出“菓”字來表示本義。新中國成立後，“菓”作為異體字併入了“果”字。 ^[6] 

（參考資料： ^[7-9]  ）

【卷六】【木部】

果，木實也。從木，象果形，在木之上。 ^[10] 

【辰集中】【木部】

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並古火切，音裹。《説文》：木實也。從木，象果形在木之上。《易·説卦》：乾為天，為木果。注：果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》：甸師共野果蓏之屬。應劭曰：木曰果，草曰蓏。張晏曰：有核曰果，無核曰蓏。

又勝也，尅也。《左傳·宣二年》：殺敵為果，致果為毅。

又決也。《禮·內則》：將為善思，貽父母令名必果。

又驗也。《宋書·后妃傳》：今果然矣。

又釋氏因果。《隋書·經籍志》：釋迦敎化弟子多有正果者。

又果然，獸名。《宋國史補》：揚州取一果然，數十果然可得。

又《爾雅·釋蟲》：果蠃，蒲盧。疏：細腰蠭也。

又與惈通。左思《吳都賦》風俗以韰果為嫿。《方言》：惈，勇也，古字通。

又《集韻》《韻會》並苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》：三餐而反，腹猶果然。

又《唐韻》《集韻》《韻會》並同婐。女侍也。《孟子》：二女果。

又通裸。《廣韻》赤體也。

又《集韻》《韻會》並與祼通。《周禮·春官·大宗伯》：大賔客則攝而載果。《周禮·春官·小宗伯》：辨六彝之名物，以待果將。

又魯火切，音臝。《周禮·春官·宗伯》：龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非。 ^[11] 

（參考資料： ^[13]  ）

（參考資料： ^[16]  ）

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◎越南語 quả ^[17]